Armastuse Liigid

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-01-07 22:18

Selle artikli ajendiks oli poleemika armastuse kohta, millega olen viimasel ajal üsna tihti kokku puutunud. Ja kus iga inimene kinnitab oma arusaama armastusest, mis mõnikord kardinaalselt erineb teiste arutelus osalejate seisukohtadest.

Armastuse küsimus jääb alati mitmetähenduslikuks ja otsib sageli vastuseid sellele küsimusele: "mis on armastus?", Vaidlused lahvatavad. Kuid samal ajal teab iga inimene, et ta armastab, ja teab, et teda armastatakse, kuid igal inimesel on oma kriteeriumid, mis erinevad teiste inimeste kriteeriumidest, st armastust on erinevat tüüpi.

Mis on siis armastus? See küsimus on inimkonda hõivanud iidsetest aegadest. Teen ettepaneku kaaluda teatud tüüpi armastust.

Näiteks Vana -Kreekas eristati järgmisi armastuse põhitüüpe:

1. Eros. Entusiastlik, kirglik armastus, mis põhineb peamiselt pühendumusel ja kiindumusel kallima vastu ning seejärel seksuaalsel külgetõmbel. Sellise armastusega hakkab armuke mõnikord peaaegu armastatut kummardama (oh). On soov teda täielikult omada. See on armastus - sõltuvus. Toimub armastatu idealiseerimine. Kuid alati järgneb periood, mil "silmad avanevad", ja sellest tulenevalt on kallimas pettumus. Seda tüüpi armastust peetakse mõlema partneri jaoks hävitavaks. Pärast pettumust möödub armastus ja algab uue partneri otsimine.
2. Ludus. Armastus on sport, armastus on mäng ja võistlus. See armastus põhineb seksuaalsel külgetõmbel ja on suunatud ainult naudingu saamisele, see on tarbijaarmastus. Sellises suhtes on inimene kindlalt otsustanud rohkem saada kui partnerile midagi kinkida. Seetõttu on tunded pealiskaudsed, mis tähendab, et nad ei suuda partnereid täielikult rahuldada, neil on suhetes alati midagi puudu ja siis algab teiste partnerite, teiste suhete otsimine. Kuid paralleelselt saab suhteid alalise partneriga säilitada. Lühiajaline, kestab kuni esimeste igavuse tunnuste ilmnemiseni, partner lakkab olemast huvitav objekt.
3. Storge. Armastus on hellus, armastus on sõprus. Seda tüüpi armastusega on partnerid samal ajal sõbrad. Nende armastus põhineb soojadel sõprustel ja partnerlustel. Seda tüüpi armastus esineb sageli pärast aastaid kestnud sõprust või pärast mitmeaastast abielu.

4. Filia. Platooniline armastus, nii nimetatud seetõttu, et ühel ajal tõusis Platon seda tüüpi armastust tõelise armastusena. See armastus põhineb vaimsel külgetõmbel, sellise armastusega on armastatu täielik aktsepteerimine, austus ja mõistmine. See on armastus vanemate, laste, parimate sõprade, muusa vastu. Platon uskus, et see on ainus armastus, mis on tõeline armastus. See on tingimusteta armastus. Isetu armastus. Armastus puhtal kujul. See on armastus armastuse pärast.

Lisaks tuvastasid iidsed kreeklased veel kolm armastuse tüüpi, mis on kombinatsioon põhitüüpidest:

1. Mania või nagu muistsed kreeklased sellist armastust nimetasid: "hullus jumalatelt". Seda tüüpi armastus on kombinatsioon erosest ja ludusest. Armastust - maaniat peeti ja peetakse karistuseks. See armastus on kinnisidee. Ta paneb armunud mehe kannatama. Ja ta toob ka kannatusi väljavalitu kireobjekti. Armastaja püüab olla kogu aeg oma armastatuga, püüab teda kontrollida, kogeb meeletut kirge ja armukadedust. Samuti kogeb väljavalitu vaimset valu, segadust, pidevat pinget, ebakindlust, ärevust. Ta on täielikult sõltuvuses jumaldamise objektist. Armastatu hakkab pärast armukese sellise tulihingelise armastuse perioodi teda vältima ja proovib suhet katkestada, oma elust kaduda, armastuse kinnisidee eest kaitsta. Seda tüüpi armastus on hävitav, see toob hävingut nii väljavalitule kui ka armastatule. Selline armastus ei saa kesta kaua, välja arvatud sadomasohhistlikes suhetes.
2. Agape. Seda tüüpi armastus on kombinatsioon erosest ja storgest. See on ohverdav, ennastsalgav armastus. Armastaja on valmis eneseohverduseks armastuse nimel. Sellises armastuses on täielik pühendumine lähedastele, lähedaste täielik aktsepteerimine ja austus. Selles armastuses on ühendatud halastus, hellus, usaldusväärsus, pühendumus, kirg. Sellises armastuses arenevad partnerid koos, muutuvad paremaks, vabanevad isekusest, püüavad suhetes anda rohkem kui midagi võtta. Kuid tuleb märkida, et sellist armastust võib leida ka sõpradest, kuid sel juhul ei teki seksuaalset tõmmet, kõik muu jääb alles. Samuti räägitakse kristluses sellisest armastusest - ohverdatud armastusest ligimese vastu. Püsi kogu elu. Kuid see on väga haruldane.

3. Pragma. Seda tüüpi armastus on kombinatsioon ludust ja storgest. See on ratsionaalne, ratsionaalne armastus või armastus mugavuse vastu. Selline armastus ei tulene südamest, vaid mõistusest, see tähendab, et see ei sünni mitte tunnetest, vaid teadlikult tehtud otsusest konkreetset inimest armastada. Ja see otsus põhineb mõistuse argumentidel. Näiteks "ta armastab mind", "ta hoolib minust", "ta on usaldusväärne" jne. Selline armastus on iseteenindav. Kuid see võib kesta kogu elu ja selline armastusega paar võib olla õnnelik. Samuti võib pragma aja jooksul areneda teist tüüpi armastuseks.

Ja muidugi küsimus armastusest: milline see on ja milline see on, valmistas muret paljudele filosoofidele. Näiteks V. S. Solovjov. määratles armastust "kui ühe elusolendi ligitõmbamist teise poole, et temaga ühendust saada ja elu vastastikust täiendamist". Ja ta tuvastas kolm tüüpi armastust:

1. Kahanev armastus. Armastus, mis annab rohkem kui võtab vastu. Seda tüüpi armastus hõlmab vanemate armastust laste, peamiselt ema vastu. See armastus taandub vanemate eestkostmisele nooremate üle, nõrkade kaitsmisele tugevate poolt. Tänu sellisele armastusele korraldatakse esialgu väike kogukond, mis "kasvab" isamaaks ja reorganiseerub järk-järgult rahvusriiklikuks eluks.
2. Tõusev armastus. Armastus, mis saab rohkem kui annab. Selline armastus tähistab laste armastust oma vanemate vastu. See hõlmab ka loomade kiindumust oma patroonidesse, eriti lemmikloomade pühendumist inimestele. V. S. Solovjovi sõnul laieneb sama armastus surnud esivanematele. Lisaks laieneb see olemise üldisematele ja kaugematele põhjustele. Näiteks universaalsele ettehooldusele, ühele Taevasele Isale jne. Ja vastavalt sellele on see religioosse mõtlemise juur.
3. Seksuaalne armastus. Armastus, mis annab ja saab võrdselt. Selline armastus vastab abikaasade armastusele üksteise vastu. See armastus võib VS Solovjovi sõnul "saavutada elulise vastastikkuse täiusliku täielikkuse vormi ja saada selle kaudu isikliku põhimõtte ja sotsiaalse terviku vahelise ideaalse suhte kõrgeimaks sümboliks". Ka siin Solovjov V. S. omistati stabiilne suhe erinevate loomaliikide vanemate vahel.

Erich Fromm pööras oma kirjutistes armastuse küsimusele palju tähelepanu. Armastuse enda kohta ütles ta: " Armastus - see ei pea olema seotud konkreetse isikuga; see on suhtumine, iseloomu orientatsioon, mis seab inimese suhtumise maailma üldiselt, mitte ainult ühte armastuse "objekti". Kui inimene armastab ainult ühte inimest ja on teiste naabrite suhtes ükskõikne, pole tema armastus armastus, vaid sümbiootiline liit. Enamik inimesi usub, et armastus sõltub objektist, mitte enda armastusvõimest. Nad on isegi veendunud, et kuna nad ei armasta kedagi peale "armastatud" inimese, tõestab see nende armastuse jõudu. Siin avaldub juba eespool mainitud eksiarvamus - paigaldamine objektile. See sarnaneb maalida sooviva inimese seisundiga, kuid maalimise õppimise asemel rõhutab ta, et peab lihtsalt leidma korraliku loomuse: kui see juhtub, maalib ta ilusti ja see juhtub iseenesest. Aga kui ma tõesti armastan mõnda inimest, siis ma armastan kõiki inimesi, ma armastan maailma, ma armastan elu. Kui ma võin kellelegi öelda "ma armastan sind", peaksin suutma öelda "ma armastan kõike sinus", "ma armastan kogu maailma tänu sinule, ma armastan sind sinus". …

Ta märgib kahte armastuse vastandlikku vormi: konstruktiivset ja hävitavat.

Loominguline armastus suurendab elutäisuse tunnet. Ja see tähendab hoolt, huvi, emotsionaalset reaktsiooni. Seda saab suunata nii inimesele kui ka objektile või ideele.

Hävitav armastus väljendub soovis võtta armastatult vabadus, soov teda ja tema elu vallata. Ja tegelikult on see hävitav jõud. Hävitab nii väljavalitu kui ka armastatu.

Pealegi, Rõhutas E. Frommet on alaealine, ebaküps armastustunne ja küps, tark armastustunne. Ebaküps armastus põhineb põhimõttel: "Ma armastan, sest mind armastatakse." Ja küps armastus juhindub põhimõttest: "Nad armastavad mind, sest ma armastan." Ebaküpse armastustundega inimene ütleb: "Ma armastan sind, sest ma vajan sind." Ja küpse armastustundega inimene kinnitab: "Ma vajan sind, sest ma armastan sind." Kui inimene areneb, areneb E. Frommi sõnul ka tema armastustunne, muutudes küpsemaks ja sellest tulenevalt ka armastuskunsti.

Lisaks tuvastas ta 5 armastuse tüüpi:

1. Vennalik armastus. Seda tüüpi armastus põhineb ühtsuse tundel teiste inimestega. See on armastus võrdsete vahel. Suhted on üles ehitatud võrdsetel tingimustel.
2. Ema või vanemate armastus. Seda tüüpi armastus põhineb soovil aidata nõrgemat, abitut olendit. Kuid tuleb märkida, et see ei avaldu mitte ainult emast või isast lapsele, vaid võib avalduda ka ühes täiskasvanus seoses teise täiskasvanuga, keda subjektiivselt tajutakse nõrgemaks, abituks.
3. Enesearmastus. E. Frommi sõnul on enesearmastus teise inimese armastuse avaldumise oluline tingimus. Ta uskus, et inimene, kes ennast ei armasta, ei suuda üldse armastada.
4. Armastus Jumala vastu. E. Fromm rõhutab, et seda tüüpi armastus on kõigi armastuse tüüpide peamine. Ta usub, et armastus Jumala vastu ei ole midagi isiklikku, nagu inimhinge ühendav niit Jumalaga. See on põhitõdede selgroog.
5. Erootiline armastus. Need on kahe täiskasvanu tunded üksteise vastu. E. Fromm uskus, et selline armastus nõuab täielikku sulandumist, ühtsust oma valitud inimesega. Selle armastuse olemus on erakordne, seetõttu võib seda tüüpi armastus eksisteerida harmoonias teiste armastustüüpidega, kuid see võib olla ka iseseisev tunne.

Psühholoogid eristavad omakorda järgmisi armastuse liike, millest igaüks koosneb armastuse polaarsetest ilmingutest:

Õige armastus ja kõver armastus. Need on kaks vastandlikku armastuse tüüpi: õiges armastuses hoolib inimene ennekõike sellest, keda ta armastab, austab oma valikut, tekib ennastsalgav eneseandmine. Ja armastuse kõveras hoolitseb inimene ennekõike enda eest ning nõuab ja ootab oma armastatult palju. Tema peale armukade, kogenud ärevust. Ta ei saa partnerist lahti lasta, kui ta on lahus: ta kannatab tema pärast, püüab naasta, hoida, ei suuda leppida suhete katkemisega.

Ma tahan armastust ja ma annan armastust. Armastuse puudust iseloomustab soov saada armastust, hoolt, tähelepanu. Ma annan soovile omast armastust: armastada, hoolida, luua lähedasele soe ja mugav õhkkond. Ja sellest kõigest kogeb väljavalitu rõõmu. Need kaks armastuse tüüpi on ka vastandid, kuid mis tavaliselt peaksid üksteist täiendama, kui seda ei juhtu, pole mõlemad armastuse liigid "terved". Armastuse variant "ma tahan" ilma "anda" muutub lihtsalt kapriisiks, nõudmiseks, egotsentrismi ilminguks ja on tavaline kiindumus. Valik „anda” ilma „soovita” viib täielikult tema enda vajaduste ja soovide rahuldamiseni partneri tagasilükkamiseni, et täita tema kapriise. Selle tulemusena kaotab selline inimene oma partneri lugupidamise, teda koheldakse kui tavalist vahendit, mis rahuldab tema vajadusi ja ei midagi enamat.

Terve armastus ja haige armastus. Kui armastus on tervislik, siis kogeb inimene oma armastuse rõõmu, tajub kõike enamasti positiivselt. Ta peab ennast õnnelikuks inimeseks - ta armastab. Kui armastus on haige, siis kogeb inimene peaaegu kogu aeg negatiivseid emotsioone, kogemusi, ta on pidevates kannatustes. Sellel inimesel on vajadus kannatuste järele ja ta ise leiab põhjuse, mille tõttu ta võiks kannatada, seega "näeb kõike mustas valguses". Sellist armastust nimetatakse ka neurootiliseks.

Armastus ja armastus. Suhted on yubvi-tehingu keskmes, kus järgitakse põhimõtet: "Mina annan sulle midagi ja sina annad mulle midagi." Ja muidugi võtavad partnerid kõike arvesse, kes andsid kellele mida või ei andnud, eriti lahkuminekul, kui partnerid hakkasid ette heitma, et nad andsid selle ja selle jne. Sellise armastusega annavad partnerid üksteisele seda, mida midagi kindlasti, et ka midagi vastu saada. Armastuse andmine, erinevalt armastustehingust, on huvitu. Siin annavad partnerid üksteisele tasuta ja armastusega kõik endast oleneva. Nad kogevad rõõmu, et saavad oma armastatule midagi anda, teda õnnelikuks teha, näha tema rõõmu. Kuid kahjuks on puhtal kujul selline armastus haruldane. Kuid tuleb märkida, et armastustehing võib muutuda konstruktiivseks, kui doonorlus on suhetes mingil määral olemas, see tähendab, et see, kes võtab, on ka võimeline andma. Sellisele armastusele rajatud suhe võib olla püsiv.

Armastus kui reaktsioon ja armastus kui lahendus. Armastusreaktsioon on inimese tahtmatu emotsionaalne ja käitumuslik reaktsioon teisele isikule tema arvates või tegevuseks jne. Seda tüüpi armastus ei allu inimese tahtele ja on kontrollimatu, spontaanne protsess. Selline armastus võib tekkida nii ootamatult kui ka ootamatult kaduda. Erinevalt reaktsiooniarmastusest on otsustusarmastus teadlik armastus, mis tuleneb inimese teadlikust valikust armastada. Ta võtab suhte eest vastutuse. See armastus ei väljendu mitte ainult tunnetes, sõnades, vaid ka tegudes ja tegudes.

Nagu näete, on armastuse liike erinevaid liigitusi, mõnes mõttes on need sarnased, mõnes mõttes erinevad. Millist armastust on inimesel õnne kogeda, sõltub tema enesehinnangust, isiksuse küpsusest, eneseteostusest, eluväärtustest, perestsenaariumist.

Seetõttu tugineb armastusest rääkides iga inimene oma kogemustele ja oma ideedele armastuse kohta, mis kujunesid eelkõige välja perekonnas, kus vanemad ja teised olulised inimesed olid eeskujuks, kuidas nad armastavad, kuidas peaksid või ei peaks suhteid looma. Aga kuna nooruses ei ole ikka veel oma kogemust, siis tekkiv armastus on tavaliselt ebaküps ja on "ehitatud" vastavalt armastuse põhimõttele, mis oli vanematel või vastupidi, selle täielik vastand. Kuid elukogemust omandades muutub armastuse "kvaliteet", see muutub küpsemaks ja vastavalt sellele võib tekkida täiesti erinevat tüüpi armastus.

Ja mis on armastus sinu vastu?

Natalia Defua