Naiste Nõrkus

Video: Naiste Nõrkus

Video: Naiste Nõrkus
Video: SILVER AVALDAB TÕE NAISTE KOHTA JA IRENE OMA NÕRKUSTE KOHTA! 2024, Märts
Naiste Nõrkus
Naiste Nõrkus
Anonim

Väga sageli kuuleme naistelt, et mehed ootavad neilt nõrkust. Nagu Robert Rozhdestvensky: Ole palun,

nõrgem.

Palun ole.

Ja siis ma annan sulle

ime

lihtsalt"

Paljud naised tulevad psühholoogide juurde palvega õpetada neid olema nõrgad, vastasel juhul isiklik elu ei toimi. Sel juhul on ohtlik naiste kogemusi devalveerida: naistel on isiklikul tasandil tähelepanekuid edukamate naiste kohta: nad näevad peaaegu alati nõrgad välja ja see tundub mehi köitvat. Ja sellistel "tugevatel naistel" on enda kohta tähelepanekud: millal nad meestele meeldivad, millal mitte eriti. Ja siit järeldus: mehed armastavad nõrku. Sellele on erinevaid selgitusi, kuid sagedamini kui mitte üks: mehed kardavad tugevaid naisi, sest ainult nõrga naise taustal võib mees näida tugev ja sarnane endast. Kui naine on ise tugev, kaotab mees tema vastu kiiresti huvi, sest naine ei anna talle nartsissismi kütmiseks toitu, nartsissismi mõttes. Ja ilma eneseimetluseta oma mehelikkuse pärast pole mees seksuaalsuhetest eriti huvitatud, see on sellise suhte peamine kütus. Samuti on sarnane arvamus: nad ütlevad, et naine ja seksuaalsuhe ise on huvitav ainult siis, kui ta saab imetleda mehe üleolekut, vastasel juhul kaotab ta erootilise tunde. Ütleme, et kõik naisfetišid on üles ehitatud mehele "andmisele" ja see on otseselt seotud tema domineerimisega, mis hävitab täielikult võrdsuse ja jätab seetõttu seksi olemusest ilma. Mitte kõik naised ei nõustu sellega, kuid isegi need, kes ei nõustu, tunnistavad mõnikord, et selles mõttes on midagi, kuigi see tundub eemaletõukav. On ebameeldiv näha hierarhiat, kus vastupidi on oluline end võimalikult palju avada ja usaldada teist inimest kui teist mina. Paljudel naistel on tunne, et seks on tihedalt seotud vägivallaga, samas kui armastus on midagi vaenulikku vägivald, selle antipood. Aga miks on siis seksivaldkonnas nii palju varjatud vägivalla sümboleid? Ja mitte ainult BDSM -is, vaid ka lihtsas pornograafias ja isegi kergemas erootikas: siin -seal lausa kannibalismi vihjavad sõnad, kus naine esitatakse isuäratava toiduna, siis pildid, mis on seotud tema vallutamise ja "magusa vangistusega". Kõige selle taustal pole manitsused, et mehed armastavad tugevaid naisi, kuidagi väga veenvad. Intuitsioon, tuginedes kultuuripagasi alateadlikule analüüsile, ütleb naistele, et mehed armastavad nõrgemaid ja sellest selgub, et naine peab valima: kas olla ühiskonnas tugev ja edukas, pakkudes endale iseseisvat tuge või armastust ja edukat isiklikku elu. Selles paradigmas olevad mehed on palju soodsamas olukorras: nad saavad arendada tuge, luua iseseisvust ja saada selle eest naissoost tähelepanu ja armastust. Valimine pole mitte ainult tarbetu, vaid julgustab ka üksteist. Kas sa tahad, et naised armastaksid? Saage ühiskonnas edukamaks. Kuigi naise jaoks tundub olukord teistsugune: vali - kas edu või armastus. Mitte väga õiglane, eks? Pole ime, et sellise reaalsuse analüüsist jõuavad paljud naised ebameeldivale järeldusele, et mehed on vaenlased. Kas pole vaenlane see, kes saab teie nõrkusest kasu? Siiski on ka teisi naisi. Nad usuvad, et naissoost nõrkust otsivad ainult nõrgad mehed, kes tahavad nii kergelt tugevad välja näha, mitte midagi tegemata, vaid loodavad ainult naiste nõusolekule nendega koos mängida. Selle asemel, et valida tugev naine ja saada tugevamaks, tabades loomulikult tema kujutlusvõimet, kõnnivad ja virisevad, heidavad naistele ette, et nad on naiselikud, ja otsivad naist, kelle kõrval näeks iga väike tüdruk välja nagu tugev mees. Mõlemad järeldused on ausalt öeldes vastuolus tegelikkusega. Kui mehed naudiksid naiste nõrkust, ei vaataks nad unistavalt tähti (ega meeldiks näiteks suurtele baleriinidele), ei kaotaks huvi oma ülalpeetavate koduperenaiste vastu, ei jätaks haigeid naisi ja üldiselt armu. valitsevad enamiku naiste isiklikus elus. sest olgem ausad: enamik naisi on endiselt üsna nõrgad: neil pole piisavalt ressursse, vähem raha kui meestel, nende käed on nõrgad, nende aju pole ka nii võimas ja nende vaim ei saa olla nimetatakse vägevaks. Kas see on naiste telesarjade kangelannad, kes läbisid kõik põrgu ringid ja tulid välja võitjatena, olles saanud lisaks kõikidele auhindadele ka mehe, kes armastab ja armastab - kõige kroon. See tähendab, et isegi telesaadetes ei võta meeste armastust vastu nõrgad naised ja elus pole üldse selge, mis alusel nad saavad, vaid need, kes ei saa, ütlevad, et see on jõu tõttu. Kuidas te sellest segasest teemast aru saate? Kõigepealt loeme hoolikalt seda osa Robert Rozhdestvensky juba mainitud luuletusest, milles ta tegelikult selgitab, miks tal on vaja naise nõrkust:

Ma muutun eriliseks.

Võtan selle põlevast majast välja

sa oled unine.

Otsustan kõige tundmatu üle

kõige hoolimatu eest -

Ma viskan end merre

paks, pahaendeline, ja päästa sind!..

Seda käsib mu süda

süda

tellitud …

Aga sina

tugevam kui mina

tugevam

ja enesekindlam!"

Kujutage ette, et peate kellegi päästma. Olgu selleks sõber, sugulane või, hoidku jumal, laps. Kui olete kunagi püüdnud kedagi päästa, siis teate, et sellel äril on mõju ainult ühel juhul, kui päästetav inimene tunneb teid päästjana ja kuuletub teile. Kui ta vaatab sind nagu kits uue värava juures ja saadab sind läbi metsa, on teda võimatu päästa. Raske esemega saate muidugi uimastada ja säästa, kuid selle vastupanuga võitlemine on keeruline. Seetõttu on enamik päästjaid hästi teadlikud päästmise peamisest tingimusest - ohver peab teile juhised vabatahtlikult või oma täieliku abituse tõttu üle andma. Kui ohver ei tunne teie võimu ära, on teda võimatu päästa. Võite proovida tema päästmiseks manipuleerida, kuid see on peaaegu sama, mis uimastamine raske esemega, see tähendab vägivallaga, mitte üle tahtmise, vaid selle ümber. See tähendab, et vapra rüütli ja üllas kaitsja roll viitab sellele, et see, kes on kaitstud ja päästetud, on nõrgem kui see, kes teda päästab. Üldiselt on see mõistlik. Kui ta on tugevam, pole teda vaja päästa, ta päästab ise kedagi. Pole see? Sel juhul on parem päästa abivajaja. Ja kui keegi seda ei vaja, siis jumal tänatud. Mis juhtub siis, kui üks inimene ei ole teisest nõrgem, vaid tahab saada päästetud ja kaitstud? Tuleb välja jutt kavalast Rebasest ja rumalast Hundist. Mäletate, kuidas Lisa kartis, et hunt nõuab temalt söödud kala ja selle rebitud saba eest hüvitist, nii et ta määris taigna pähe ja teeskles end ohvrina? Ja kui Hunt teda enda peale tiris, laulis ta aeglaselt "pekstud löömata on õnne". Midagi sellist näeb välja meessoost palju tugevama, kuid hobusega sõita sooviva emase populaarses meelest. Just selliste inimeste poole pöördub Roždestvenski oma kõne, kuigi teeb rüütliliku žesti, teeseldes, et see on eranditult tema soov - näida tugev välja ja naine tunneb end juba hästi. Tegelikult teavad kõik väga hästi, et naised nõuavad meestelt sageli hooldusõigust ja kaitset. Kuid sinust tugevamat inimest on võimatu kaitsta. See pole mitte ainult tarbetu, vaid ka võimatu, isegi kui soovite. On võimatu kaitsta asjaolu, et tegelikult on ta nõrgem, kuid peab ennast palju tugevamaks ja vaatab allapoole ning see on just eespool kirjeldatud paradoksi peamine vihje. Väga sageli pole naine tugev, ta ootab mehelt kaitset ja abi, kuid samas ei taha ta tunnistada, et on nõrgem. Ja see on vastuolus kaitse ja abi põhimõttega. Te ei saa halvustada inimest, kelle abi te vastu võtate. Kas tunnistate oma nõrkust (mitte kõiges, vaid selles, mida abi palute) või ei saa te abi. See pole vajalik päästja uhkuse meelitamiseks, vaid selleks, et päästeprotsess ise oleks võimalik. Vastupanu ületamisega päästmine tähendab vägistamist. Saate päästa ainult selle, kes annab kontrolli teie kätesse ja seega kuuletub teile. Mis tahes teisega saate teha koostööd ainult võrdsetel alustel, tunnistades tema tahet teha nii, nagu ta tahab. See tähendab, et kui naine teeb mehele selgeks, et ta ei pea teda endast tugevamaks, kuid ootab samal ajal, et ta kaitseb teda ja saab rüütliks, kutsub ta teda kas oma teenijaks, tunnistades oma armukest. ja täidab tema käske või kutsub teda vägivallale, et ta tõestaks talle oma tugevust, purustades tema vastupanu ja skeptilisuse. Meestele ei sobi tavaliselt ei esimene roll (sulane) ega teine (vägistaja), kuigi sageli satuvad nad esimeses rollis vastu tahtmist ning teises ja sagedamini - vaheldumisi, sest teenija rollist on nad väga kiusatus hüpata vägistaja rolli (meenutage orjade ülestõusu ja proletaarrevolutsioone) ning vägistaja rollist sulase rolli (süü pärast) ja see on nõiaring. Nõiaringist väljumiseks peavad paaris olevad inimesed enda jaoks üsna selgelt määratlema, kus nad on võrdsed partnerid ning kus on nõrk daam ja tema rüütel, ning järgima reegleid. Reeglid on, et võrdsuse ja koostöö ruumis pole nõrku ega tugevaid ning rüütlimängude ruumis ei vaata daam oma rüütlit kui teist, veelgi tugevamat rüütlit, muidu ei saa ta rüütellikkust., kuid suudab teda kohelda kui rivaali, kuid mitte nõrga daamina. Ja te ei saa neid ruume segada: üks on äri jaoks, teine on hellituseks. Kas on võimalik daamide ja rüütlite mängudest üldse loobuda, hoides seksuaalse ruumi elus ja küllastunud? Siiani on see paljude jaoks üsna raske. Jah, on olemas päevakavasid ja homoseksuaale, kes saavad hakkama seksuaalsetes ja romantilistes ruumides ilma selget jaotust M ja F vahel, kuid nende sugu seostatakse sageli hierarhiaga, ehkki keerukama ja mõnikord peenemaga. On inimesi, kellel on seksikogemusi ilma hierarhiata ja need kogemused on peaaegu alati seotud soorollide ületamise või soorollide segamisega. Kuna seksis on kõik väga raske ja projektsioonid töötavad, võib inimene nautida partneriga samastumist ja lihtsalt endast eraldumist, samuti oma sotsiaalsetest kehastustest kaugemale minekut, st kujutleda end kellegi teisena ja kogeda isikupärast kogemust. See tähendab, et seks on niivõrd keeruline ja mitmekesine süsteem, et isikud ei pruugi selles osaleda, mis tähendab, et sageli ei ole võimalik soorolle jälgida, isegi kui inimesed on heteroseksuaalsed. Sellest hoolimata on tugevate rüütlite ja nõrkade daamide mängud paljudele vajalikud ja paljudele seostatakse neid just seksuaalsusega. Need, kes läbivad hierarhiat hirmu ja vastikusega, blokeerivad väga sageli seksikanali. Seksikanali blokeerimine ei ole sugugi sama, mis seksuaalenergia sublimatsioon. Sublimatsioon on hea. See tähendab, et seksuaalenergia võib vabalt koguneda, kuid muundub loovaks energiaks ja kulub tähtsamatele asjadele kui lihtne füüsiline rahulolu. Samal ajal näeb inimene välja sensuaalne, täis jõudu ja tunneb reeglina kaastunnet elu seksuaalse poole vastu, ei tunne igal juhul vastikust ja põlgust. Kui kanal on blokeeritud, tundub see sfäär inimesele vastumeelne, mis muudab tema välimuse sageli tuhmiks ja näoilmele vastikuks. Energia ei kogune, ressurss on pettunud, mis enamasti mõjutab üldist seisundit ebasoodsalt, kuigi mitte alati.

15
15

See tähendab, et ei tasu loobuda mängudest tugevamates ja nõrgemates, kui just need mängud laevad teid seksuaalenergiaga. Ärge arvake, et need mängud võivad teid nõrgaks muuta. Paljud usuvad, et naiste kaastunne seksuaalse alistumise suhtes võib panna nad nõustuma ühiskonnas alluva rolliga, keelduma ressurssidest ja oma toetustest. Tegelikult see nii ei ole. See on nagu mõtlemine, et ilu eest hoolitsemine võib tööd häirida, kui see töö on juba olemas, ja mure tervise pärast - loovus ning tuua näite ilusõltlastest, kellel pole peas ühtegi ärilist mõtet ja kogu pea on hõivatud pisiasjadega. või viitavad tuhmidele, roosade põskedega sportlastele, vastandades neid tuliste silmadega kiduratele kunstnikele. Jah, sõltuvus häirib teiste ressursside arengut, kuna see neelab kogu tähelepanu ja energia, kuid ressursi harmooniline pumpamine välistab sõltuvuse. Nagu "saate olla tõhus inimene ja mõelda küünte ilule", võite olla tugev isiksus ja ühendada see naiste seksuaalsusega. Raskused tekivad seksuaalse ja isikliku ruumi eraldamisega. Ja see on naiste peamine raskus. Paljude BDSM -praktikast sõltuvate inimeste uuringud näitavad, et meestel ja naistel on keskmiselt üks ilmne erinevus. Naisi mänguruum peaaegu ei huvita ning naised on üldjuhul nõus mängima ainult raha pärast või lootes mängusuhteid päriseks muuta. See tähendab, et kui naine kuuletub praktikas ja kui naine domineerib, soovib ta, et see oleks reaalsus. Ta ei vaja "seansside orja", kuid ta vajab meest, kes on tõesti armunud ja valmis tema heaks kõike tegema, vastasel juhul ei saa ta nautida oma armukese rolli, tal pole vaja "mängida domineerivat", kuid vajab meest, kelles ta tõesti näeks kedagi, kes tahab kuuletuda, vastasel juhul ei saa ta nautida liignaise või seksorja rolli. Sellest reeglist on erandeid, kuid naiste seas on väga vähe erandeid. Kuid meeste puhul on olukord vastupidine. Enamik meessoost praktikuid eraldab temaatilise ruumi elust ja sukeldub sinna, et oma isiksus maha visata, mitte selle kinnitamiseks. See kehtib eriti meeste kohta, kes harjutavad madalamat rolli. Peaaegu ükski neist ei taha olla “pärisorjus”, välja arvatud seksuahoolikud, kelle jaoks seksuaalne ruum on elus peamine. Ülejäänud ei pea end orjadeks, saavutavad karjääris edu ja mängivad lihtsalt seksorje. Mis puutub tipprolli harjutavatesse meestesse, siis neid, kes soovivad naiselt "tõelist alistumist", on päris palju, kuid siiski vähem kui naiste seas. See tähendab, et paljud "ülemised" mehed, nagu ka naised, ei kasuta Teemat mitte paralleelruumina, kuhu saab sukelduda, mitte olla iseendaks ja tagasi ellu tulla, vaid kui midagi, mis seda elu täiendab ja isegi asendab. Elus on sellised mehed enamasti - peaaegu mitte keegi, kuid teemas - tõelised dominantid. Ülaltoodud analüüs võimaldab meil otsustada, et võimatus jagada seksuaalselt hierarhiaga seotud fetišite ruumi (kuigi mitte nii ilmne kui BDSM -is, kus hierarhia on spetsiaalselt hüpertrofeeritud, maksimeeritud vastavalt arhetüübi põhimõttele) on seotud selle puudumisega. ressursse. Ja korrelatsioon on 100%lähedal. See tähendab, et mida edukam on inimene ühiskonnas, seda paremini jagab ta oma seksuaalset rolli ja oma isikut, mida vähem edukas ta on, seda rohkem otsib ta hüvitist seksis. Alamas rollis võib selline inimene otsida leevendust ärevusest ja vastutusest; ülemises rollis otsib ta toitu oma tähtsustunde ja enesejaatuse jaoks. Mõistetud inimesed püüavad seksuaalsetes tavades ületada üksikisiku piire ja mitte lahendada isiklikke probleeme. Kui seksi kasutatakse mõne isiksuseprobleemi lahendamiseks, muutub see sageli kurjaks või blokeeritakse. Seksi ei saa sellisteks vajadusteks kasutada, see on puhas energia. Just sel põhjusel on naiste jutt, et nad on liiga tugevad, et olla tõeliselt seksikad, lubamatu. Vastupidi, neil puudub jõud, et mitte karta selle kaotamist üleminekult seksuaalsele ruumile. On selge, et mitte kõigil naistel ei ole fetiše, mis on seotud alistumisega, nagu ka mitte kõigile meestele ei meeldi seksis domineerida (paljud, väga paljud on meelsasti alistuvad, kui nad ei karda, et see naise võõrandab, need "mehed" saladused "on teada peaaegu kõigile seksuoloogidele). Aga kui naisel on muid fetiše, siis ta tavaliselt ei kurda, et on liiga tugev, et end naisena tunda, ta tunneb end suurepäraselt samal ajal tugeva ja seksikana. Kuid naised, kelle fetišid on seotud abituse ja meeste domineerimisega, võivad tõesti karta, et isiksuse tugevus segab seksuaalsuse realiseerimist. Kuid see kehtib ainult siis, kui isiksuse tugevus on ebapiisav ja igasugune alluvus kujutab endast ohtu identiteedile. Seda on selgelt näha edukate meeste analüüsis, kes valivad oma seksuaalelus teadlikult allaheitlikkuse (see kehtib ka biseksuaalsete ja heteroseksuaalsete meeste kohta). Erinevalt realiseerimata meestest ja sarnastest praktiseerijatest puuduvad neil täielikult igasugused sellise tegevuse kõrvalmõjud. Viimaseid kantakse sageli üle, kõik nende kompleksid süvenevad, nad kaotavad enesekontrolli ja enesekindluse, lähevad üle piiride, kogevad tõsiseid tagasilööke, isegi tõelisi traumasid, neid iseloomustab enesevihkamine pärast seansse, partnerite vihkamine, kättemaks, häbi, enesetapukatse. Nad hindavad oma masohhistlikke kalduvusi omamoodi pahede või isegi saatusena, mis tõmbab nad kuristikku, lagundab nende isiksuse ja see saatus projitseeritakse sageli naisele, mille tõttu naised kuulutatakse nõidadeks (enamik aktiivset misogüüniat pärineb siit). Sellised mehed võitlevad iseenda ja oma seksuaalsusega, ründavad sageli naisi ja kasutavad peaaegu alati aineid. Nende nõrk ego tajub ebaõnnestunud katsetel saada vähemalt mõningaid väliseid ja sisemisi ressursse seksuaalset sõltuvust (ja selline masohhism on muidugi sõltuvus, obsessiivne külgetõmme) vaenlasena ja see on tõesti vaenlane. Edukad mehed, kellel on palju ressursse, näevad välja täiesti erinevad. Seksuaalsed tavad ei ole neile kunagi sõltuvused, nad ei saa neist kunagi üle, vaid on viis pingete maandamiseks ja seksuaalsest transist laengu saamiseks. Sellised mehed eraldavad mängu ja reaalsuse väga kergesti ning mäng ei mõjuta tegelikkust, välja arvatud positiivne. Nad kontrollivad toimuvat hästi. Neile meeldib mängida poisse, lehti, orje, koeri, sigu ja jumal teab, kes veel, sõltuvalt sellest, millised julged rollid sellele isiksusele naudingut pakuvad. See ei tundu kunagi maaniana, selle tähtsus on alati tühine, kuigi võib saada väga olulise naudingu, kuid peegelduv sensuaalne nauding ei mõjuta ülemisi isiklikke kihte. See tähendab, et mängu ja tegelikkuse (varju, inimese ja mina, Jungi sõnul) eraldamise saladus peitub vaid ressursside mahus. Nemad teevad need üleminekud tõeliseks, turvaliseks ja tasuta. Veelgi enam, kui me ei räägi sellistest kardinaalsetest üleminekutest, nagu BDSM -i madalama rolli puhul, vaid väga väikestest erinevustest ühiskonnaelu tugevuse ja seksi "nõrkuse" vahel. See üleminek pole seda enam probleem. Seetõttu on naiste kaebused, et neil on raske end naisena tunda, olles tugevad, kaheldavad. Nende põhjuseks on enamasti see, et seksuaalne ruum ise ei paku naistele huvi, nad püüavad seda kasutada täiendavate hüvede saamiseks, mida on võrdsust nõudes raskem välja võtta (kuna Rebasel oleks raske hunti ilma teesklemata petta olla ohver). Kuid see olukord muutub niipea, kui naisel on tõesti piisavalt ressursse. Sel juhul õnnestub naisel jagada seksuaalne ja sotsiaalne ruum, ilma et see mõlemaid piiraks. Ja ma tean ka palju selliseid naissoost näiteid, kuigi palju vähem kui meessoost. Autor: Marina Komissarova

Soovitan: