2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Ühes minu eneseabigrupis õppisime "Fookustamist" - J. Jendlini meetodit kehaliste aistingutega töötamiseks. Tulemused osutusid väga huvitavaks ja meetodi peamine eelis on minu arvates see, et see võimaldab teil turvaliselt läbida ebamugavustunne ja minge selle taga olevasse ressursside olekusse. Sest (ja seda oli tundides väga selgelt näha) käitume reeglina nii, et ebameeldivate aistingutega silmitsi seistes „hüppame mingil hetkel tagasi“ja proovime selle teema „sulgeda“. millest läheme "teisele ringile", millele järgneb kolmas ja neljas.
See on ringides kõndimine suurendab tavaliselt esialgset ebamugavust tõesti raske taluda - mida rohkem oli protsessi "ringe", seda rohkem see "koguneb" ja seda raskem on toime tulla. Esimesel korral on palju parem "tagasimineku" asemel edasi liikuda ja lasta protsessil jõuda haripunkti, nii et olekus tekib kehaline ja emotsionaalne "nihe".
Kuid seda pole lihtne teha ja siinkohal tahan juba hakata arutama tohutut teemat, mille olen pealkirja pannud. Kahjuks tavaline inimkeha on meie kultuuris "traditsiooniliselt" hirmutav. Sellel on ajaloolised põhjused nii kogu maailmas kui ka riigisiseselt. MV Belokurova on juba kirjutanud mõjust ajaloo korporatiivsusele artiklis "", ma ütlen "surnud emade põlvkondade kohta".
"Surnud ema" on Andre Greeni ametlik termin, mida ta kasutas depressiivsete, emotsionaalselt / psühholoogiliselt reageerimata emade kohta. (A. Greeni artikkel selle kohta on siin)
Venemaa territooriumil võib selliseid spetsiifiliste emade terveid põlvkondi vaadelda lihtsalt kõigile teadaolevate ajaloo muutuste tõttu - revolutsioonid, kulakute äravõtmine, sõjad, repressioonid jne. Pealegi, mida vähem ühiskonnas mingist sündmusest räägitakse ja seda kajastatakse, seda suurem on tõenäosus, et sellest saab perekonna saladus, sellest perekonnast lapsi piinav "kummitus".
Kui tõstate esile peamine "trauma tuum" on ellujäämise absoluutne prioriteet, kinnisidee sellega kõige muu kahjuks.
Olen rohkem kui üks kord traumatika argumentidest lugenud väga karedat, kuid täpset fraasi "Me toitsime rümpa, aga pask hinges" - see on ellujäämise prioriteet. On üsna ilmne, et selles maailmapildis pole isegi aimu mingite tunnete, eneseteostuse ja mugavuse kohta. Maksimaalne, mida saab lisada, on "korralik" väliskest, mille eesmärk ei ole jällegi enda rõõm, vaid ühinemine teistega, et mitte hüljata ega jääda üritusel abita "järgmisest katastroofist". Need. see on lihtsalt ellujäämise teine aspekt.
Mida need lapsed saavad kes on sunnitud kasvama koos selliste "ellujäänud" emadega? Esiteks on need emad ise oma kehaga väga eriarvamusel, sest kui nad hakkavad tundma, seisavad nad silmitsi tugevaima, juba kogunenud valuga (valu lähedaste kaotuse, vara, elu enda normaalsel kujul, mitte sandistades, näiteks sõja tõttu) - ja mis kõige tähtsam, tunded takistavad ellujäämist.
Teiseks harjuvad lapsed juba varakult tõsiasjaga, et neil „pole õigust” ebamugavust näidata, mis muutub väga kiiresti „õiguse” puudumiseks seda isegi tunda. Selle tulemusena kogunevad kõik "väiksemad ebamugavused", õõnestades kogu süsteemi seestpoolt, vähendades oluliselt elutähtsate ressursside vastupidavust, kogust ja kvaliteeti, stabiilsust. Lõppude lõpuks ei märgata teadlikult seda, mis on "tahtlikult" (arenenud kaitsemehhanismide tulemusena), teadvustamata.
"Valu tuhandest lõikest" on mõnikord palju hullem kui ühe haigutava haava valu, sest lõikeid on kahju esitada. Ja see kõik, muide, mõjutab otseselt meie ühiskonnas praktiseeritavat diskrimineerimist ja ksenoboofiat. Kui puudub sisemine tugi (kehal, emotsioonidel), haarab inimene toe väljastpoolt - ja see on sageli stereotüübid, ühiskonna jäigad vananenud reeglid. "Surnute seas" on elus olla ohtlik ja need, kes hakkavad teadlikult enda kallal vaeva nägema, seisavad mõnikord silmitsi oma keskkonna vastupanuga, püüdes neid "tagasi tõmmata", viia nad tagasi oma eelmisesse olekusse ning leida end surutud perekonna ja ühiskonna surve ning oma sisemise vahel soov "olla omade seas", olla aktsepteeritud, tagasi lükatud, mis on tavaliselt igale inimesele omane. Seetõttu meile kõigile, enda kallal töötavad traumad, minu isiklik imetlus ja austus!
Soovitan:
SURNUD SUHTED. Kuidas Mõista, Et "hobune On Surnud"?
Kõik on ilmselt kuulnud väljendit "Kui hobune on surnud, tule maha." See kõik on õige ja paljud noogutavad nõusolevalt. Kuidas aga teha kindlaks, et hobune on kindlasti surnud ja elustamisvõimalusi pole? Kus mujal saab suhteid taaselustada probleemide sasipuntra lahti kerimisega?
See, Mis Toimub, Pole Nii Hirmutav Kui See, Mida Me Sellest Arvame
"See ei ole nii hirmutav, mis juhtub, kui see, mida me sellest arvame" See juhtub, et ebaolulise, kuid ebameeldiva vestluse tõttu saate luua enda sisse terve häälteatri, mis midagi tõestab, kaebab, vaidleb. See ei pruugi olla isegi sisedialoog, see on seminar, kus osalevad agressiivsed eksperdid.
Füüsilisus Ja Nauding
Nii sageli mõtleme meie, tavalised kaasaegsed inimesed, seksuaalsest naudingust rääkides, suguelundite naudingut ja pöörame nii harva tähelepanu tavalisest igapäevastest tegevustest saadud naudingule. Rõõm soojast dušist näiteks siis, kui sellise mõnusa vee joad löövad nahka ja hellitades seda stimuleerivad.
Virtuaalne Suhe: Millal See On See, Mida Vajate, Ja Kui See On Asjata
Telefon kostab sõnumitooja uute sõnumite voost, armastusest kõnelevate emotikonide voog voolab sisse - ja hing muutub soojaks ja rõõmsaks, “liblikad lehvivad”. Ja õhtul on kirjavahetuses või telefonikõnes pikk ja siiras vestlus ning see tõmbab töö võimalikult kiiresti lõpule ja jookseb koju arvuti juurde.
Tõeline Mees: Kes See On, Mida See Tähendab Ja Mis See Peaks Olema?
Tõeline mees. Perepsühholoogina töötades on oluline teada: milline arusaam mõistetest "mees", "mees", "naine", "naine" on tema ühiskonna massikultuuris olemas ning milliseid kujundeid ja omadusi see lahti pakib.
