2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Tema isa hooliva pilgu all kerkib tüdrukusse naiselikkus, eneseväärikus, julgus, "õige" tunne. Isaliku helluse ja armastusega täidetud pilk, millel puuduvad "varjud", aitab kaasa tulevase täiskasvanud naise psühholoogilise heaolu kujunemisele. “Ema on kodu, loodus, muld, ookean; isa tegelikult ei esinda loomulikku põhimõtet,”kirjutas E. Fromm. Kuna isa ei ole seotud loomuliku põhimõttega, esindab ta inimeksistentsi teist poolust: mõttemaailma, inimese loodud esemeid, seadust ja korda, distsipliini, reisimist ja seiklusi. Isa õpetab ja näitab tütrele teed maailma.
Tüdruku kasvades sõltub tema emotsionaalne ja vaimne areng suuresti tema suhetest isaga. Tüdruku normaalseks arenguks nõuavad psühhoanalüütikud, et tüdruku libidinaalne huvi isa vastu on oluline, mille areng on võimalik ainult siis, kui isa on temaga suhtes. See aitab kaasa tüdruku emast eraldamisele ja tema identiteedi leidmisele. Isa roll suureneb lahusoleku-individualiseerumise etapis (2-3-aastaselt) kiiresti ja muutub oidipaalses faasis äärmiselt oluliseks. Isal on piiride seadmisel oluline roll: tema enda identiteedi piirid, piirid sugude ja põlvkondade vahel. Isa on Seaduse kandja, tal on keelamise, kontrolli ja korra funktsioon.
Naiselikkuse normaalseks arenguks peab isa olema emotsionaalselt kättesaadav. Preoedipaalsed suhted emaga, nagu ka armastuse ja samastumise peamise objektiga, muutuvad. Tüdruk on emast lahus. Isa, täites oma ülesannet, kutsub tüdrukut lahkuma taevastest telkidest ja avaldama muljet maailma ilust, nägema oma võimalusi selles. Isa on lapse teejuht maailma. Ta annab tüdrukule ettekujutuse sotsiaalsetest reeglitest ja seadustest (sh seksirollikäitumisest).
Isa on tüdruku elus esimene meesfiguur, mille põhjal ta esmakordselt kujundab suhtumismudeli oma sisemisse mehelikkusesse ja lõpuks ka päris meestesse. Kuna isa on Teine, s.t. erinevalt nii temast kui ka emast, kujundab ta ka tema teistsugust, unikaalsust ja individuaalsust.
Isapoolne suhtumine tütre naiselikkusesse määrab, kuidas temast naine moodustatakse. Üks paljudest isa rollidest on aidata oma tütrel teha üleminek turvalisest emakodust välismaailma, et integreeruda välismaailmaga ja tulla toime selle tekitatud konfliktidega.
Isa suhtumine töösse ja edusse kujundab tüdruku suhtumist töösse ja edusse. Kui isa on ebaõnnestunud ja kogeb ise ärevust, siis tütar omastab tõenäoliselt oma häbelikkuse ja hirmumustri.
Traditsiooniliselt määratleb isa oma tütre jaoks ideaalid. Isa loob autoriteedi, vastutuse, otsustusvõime, objektiivsuse, korra ja seaduse mudeli. Kui tüdruk saab täiskasvanuks, astub isa tagasi, et ta saaks need ideaalid sisustada ja neid enda sees realiseerida. Kui tema enda suhtumine nendesse eluvaldkondadesse osutub kas liiga jäigaks või liiga pehmeks, mõjutab see tütre suhtumist neisse eluaspektidesse.
Mõned isad, kes annavad järele oma soovidele ja kapriisidele, ei saa endale piire seada, ei tunne oma sisemist autoriteeti ja muutuvad oma tütarde „valeks“käitumismudeliks. Sellised mehed jäävad sageli "igavesti nooreks". Nad võivad olla romantilised, vältida reaalseid konflikte ega suuda vastutust võtta. Sellised isad püüavad jääda võimaluste ruumi, vältida reaalsust ja elada omamoodi tinglikku elu. Väga tüüpilisi näiteid sellistest meestest võib leida sõltuvuses olevate inimeste seast, kes on igavesti oma sõltuvusobjekti külge kinnitatud. Need on "Don Juans", mis jookseb ühe seeliku juurest teise juurde, "väikesed pojad", kes kuulekalt hiilivad võimsate naiste ette, "isad", kes võrgutavad omaenda tütreid.
Selliste “igavesti noorte” isade tütardel pole silme ees vajalikku enesedistsipliini, piiride määramise ja täiskasvanuks saamise mudelit, mis ei tunne end sageli turvaliselt, kannatavad enesekindluse, ärevuse, jäikuse ja üldiselt, ego nõrkustundest. Lisaks, kui isa oli lausa nõrk, on tõenäoline, et tütar häbeneb teda. Ja kui tütar häbenes oma isa, siis on tõenäoline, et ta kannab selle häbitunde enda kanda. Sellistes oludes loob tüdruk ideaalse mehe ja isa kuvandi ning kogu tema elu muutub selle ideaali otsimiseks. Selles otsingus võib ta kiinduda ideaalsesse mehesse, kes eksisteerib ainult tema kujutlusvõimes.
On tõenäoline, et pühendumuse puudumine, mida ta koges suhetes oma isaga, põhjustab usu puudumist meestesse, mis võib ulatuda kogu vaimsesse valdkonda, st metafoorkeeles, „Jumalale Isale”.”. Kõige sügavamal tasandil kannatab ta lahendamata usuprobleemi all, sest isa ei loonud talle hingesfääri. Anais Nin, kes oli tuntud oma erootiliste romaanide poolest ja pidas sensuaalset päevikut, mida üheteistkümneaastane tüdruk hakkas isa jaoks pidama, ütles selle kohta: „Mul polnud vaimset juhendajat. Minu isa? "Minu silmis tundub ta mulle minuvanune." Mäletan USA ateistliku liikumise asutajat Madeleine Murray O'Hare'i, kes kord proovis oma isa kööginoaga tappa ja hüüdis: „Ma näen sind surnuna! Ma tulen teie juurde! Ma kõnnin üle su haua!"
Teised isad kalduvad jäikuse poole. Karmid, emotsionaalselt külmad, ükskõiksed orjastavad nad oma tütred autoritaarse hoiakuga. Sageli jäävad need mehed ilma elavast elujõust, ära lõigatud oma sisemisest naiselikkusest ja sensuaalsest sfäärist. Nende jaoks on esiplaanil kuulekus, kohus ja ratsionaalsus. Sellised isad nõuavad, et nende tütred jagaksid neid väärtusi. Nende jaoks on esikohal kontroll ja õige käitumine, spontaansus on neile võõras ning nad on loovusele ja tunnetele suletud.
Suhete negatiivne külg on see, et need suruvad sageli alla "naiselikke" omadusi. Mõned näited sellistest isadest on: „patriarhid”, kes kontrollivad kõiki materiaalseid ressursse ja suruvad seeläbi alla oma naised ja tütred; Juristid, kes loovad reeglid ja käsivad neid järgida; Majaehitajad, kes nõuavad, et nende tütred täidaksid ettenähtud naiselikke rolle; "Kangelased", kes ei tunne ära vähimatki nõrkust ega mingit erinevust teistest.
Selliste isade tütred satuvad sageli täielikult oma naiselikest instinktidest lahti, kuna nende isad ei suutnud oma naiselikkust ära tunda. Kuna sellised naised on kogenud isalt ebaviisakat kohtlemist, kohtlevad nad tõenäolisemalt ennast või teisi samamoodi. Kui nad hakkavad mässama, siis avaldub selles mässus sageli midagi halastamatut.
Mõned tütred aktsepteerivad täielikult autoritaarseid reegleid ja siis keelduvad nad igavesti oma elu elamast. Teised, ehkki võivad mässata, jäävad isa kontrolli alla ja tegutsevad tema silmis. Nii ülemäära valitsevate kui ka liiga õrnade isade tütred ei loo enamasti tervislikke suhteid meestega ja neil on raskusi loomingulise vaimsuse avaldumisel.
Need on kaks äärmist tendentsi, mis võivad isa ja tütre suhetes eksisteerida. Kuid enamiku isade suhtumine on nende kahe tendentsi kombinatsioon. Ja isegi kui isa avaldab elus ainult ühte neist äärmustest, mängib ta alateadlikult välja teise tendentsi. Seega võib jäigalt autoritaarne isa äkki kogeda kontrollimatut emotsioonide plahvatust, mis kujutab endast ohtu nende endi väljakujunenud korrale, rikub turvatunnet ja tekitab nende tütardes õudustunde. Kuna sellised isad ei tunnista meelega oma emotsionaalsust, kuid aeg -ajalt valdavad neid vägivaldsed emotsioonid, siis on lapsed, kes jälgivad nende emotsioonide ilmnemist, üha enam. Juhtub, et emotsionaalses spektris suureneb seksuaalne varjund - näiteks kui isa rakendab oma tütrele füüsilist karistust nii, et naine tunneb temalt ohtu seksuaalsel tasandil. Seega, kuigi isa ratsionaalset käitumist dikteerib tema vanemlik kohustus ja teadlikul tasemel ei pruugi ta ületada olemasolevat piiri, võivad sellised ülemtoonid kõlada alateadlikult läbi murdvate ebaküpsete noorusimpulsside taustal.
"Võrgutav isa" erootiseerib suhteid oma tütrega ja isegi kui seksuaalsed impulsid ei muutu tegudeks, seob see väga alateadlik suhtumine tüdruku väljaütlemata, sobimatu saladuse puutumatute sidemetega, mis võivad mürgitada kogu tema elu.
Tõenäoliselt ei ole ka isadel, kes oma tütreid hellitavad, ilma teadvuseta peidetud karmi kohtuniku põlgliku küünilisuse. Selline isa võib oma tütre ootamatult hukka mõista samade impulsiivsete ilmingute eest, mis talle eneses ei meeldi.
Paljud naised, kes on saavutanud suure sotsiaalse edu, on pärinud isa käskkirja „Mine edasi, ära anna alla ja kõik saab sinuga korda”, „Risk on üllas eesmärk”. Sellised isad ei vähendanud naiselikkust, vaid õpetasid oma tütreid kartmatusele. Ja tüdrukud kasvasid üles ja saavutasid oma karjääris edu, sest nad teadsid, kuidas mängida meeste reeglite järgi, unustamata seejuures, et nad on naised.
Hoopis teine asi on see, kui isa üritab lapse sugu eitada ja tüdrukut poisist kasvatada. Lõppude lõpuks sooviksid paljud isad ka täna pärijapoega. Sellised isad võivad tüdruku naismaailmast "ära lõigata", tuues temas esile mehelikke jooni. Täiskasvanuna on need tüdrukud jätkuvalt "oma isa tütred", kes kaitsevad meessoost väärtuste maailma naiseliku põhimõtte kahjuks. Sageli elavad sellised naised ainult “pea” järgi, olles oma kehast ära lõigatud. Reeglina on romantilisuse, erootika ja kokteilitunne neile naistele võõras.
Teised vastsündinud lapse soost pettunud isad, kes olid veendunud, et „kana ei ole lind, naine pole mees”, kujundavad tüdrukus selliseid ideid, et tuleks elada välja paistmata ja mitte mingil juhul oma meelt avaldada tee. Mõned vanemad usuvad üldiselt, et mõistus naise jaoks on Jumala karistus ja seda on mõistlik varjata, vastasel juhul jääb naine üksildaseks ja suurteks kurbusteks. Selliseid tüdrukuid õpetatakse mitte riskima, olema alati kena, vaikne ja mõõdukas, tõmmates fraasi: "Sa oled tüdruk!". Sellistes tingimustes atroofeeruvad isegi head kalded mittevajalikuna. Paljud konservatiivsed isad jagavad klassid tõsiselt puhtalt mees- ja puhtalt naissoost. Sellised isad ei luba oma tütardel nende lähedusse tulla, tehes seda, mida nad armastavad, ja püstitavad seeläbi läbimatu seina enda ja tütre vahele. Sellist isa ei huvita, mida tema tütrele meeldib teha.
"Hallidel hiirtel" on isad lapsepõlves sageli despootlikud ja neid koheldakse halvasti. Sellised isad eirasid oma tütarde vajadusi ja kõik individuaalsuse ilmingud suruti maha. Sellistel naistel, kes on täiskasvanuks saanud, on raske taluda olukordi, kus neil on vaja oma "iseloomu" näidata. Nad ei osale peaaegu kunagi romantilistes suhetes, nad ei talu intriige, kuna nad ei tea, kuidas nendes valdkondades üldse käituda.
Mõnel juhul on nii tüdrukul kui ka tema emal parem, kui isa nendega ei ela. Kuid olenemata sellest, kas tüdrukul oli isa (kas ta nägi teda, kas ta mäletab), on tal alati isakuju kuju. Ja isegi isa füüsilise puudumise korral (lahutus, surm) on isa perekonnas endiselt "kujutise", teatud sümboli või müüdi kujul. Ja parem on, kui see müüt kannab positiivset tähendust. Müüt peab siiski eksisteerima, müüdi puudumine mõjutab psühholoogilist heaolu veelgi halvemini kui “halb” müüt.
„Piisavalt hea isa”, kes lihtsalt armastab oma tütart, ilma et ta suhtesse psühholoogilisi probleeme tooks, aitab tal saada iseseisvaks naiseks, kes võib end kindlalt ja mugavalt tunda.
Kirjandus: 1. Leonard Linda S. Emotsionaalne naiste trauma: lapsepõlvetrauma paranemine
suhe isaga
2. Schaller J. Isa kaotamine ja leidmine
3. Freud Z. Neurootikute pereromaan
4. Fromm E. Armastuse kunst
Soovitan:
Kuidas Tütar Oma Emaga Abiellus. Naise Eraldamine Emast
Sageli juhtub, et naine abiellub ametlikult mehega, kuid psühholoogiliselt on ta abielus oma armastatud emaga. - Ema, mida ma peaksin kandma? Kas see kleit sobib? - Ema, mu mees solvas mind. - Ema, hoolitse meie laste eest, kui oleme mõlemad tööl.
Kui Olete Läbinud Palju Naiselikkuse Alaseid Koolitusi, Kuid Siiski Pole Teil Armastuses õnne
Miks tüdrukud teavad ja suudavad kõike, kuid armastuses ei juhtu midagi? Miks olete osalenud koolitustel, mis on peatatud, kuid olete siiski suhtes üksi või õnnetud? Sest esiteks juhivad teid armastusteaduses vananenud rahvamüüdid, millele toetute.
Kui Tütar "näeb Liiga Palju Välja Nagu Mu Ema"
On selline asi, kui lapsed on oma vanematest väga erinevad! Ja mõnikord sarnaneb see erinevus "lihtsalt mitte nagu sina". Emal võivad olla armukesed ja tütrest kasvab "pühak", emal võib olla puhas maja - tütar vihkab koristamist üldse, ema võib oma tööd armastada - ja tütar võib olla koldesõber.
PALJU ÕNNE Elada Teadlikult
Igapäevasest dialoogist: - Teil on lihtne öelda, et olete läbinud sõjalise väljaõppe, nii et saate piiranguid kergesti taluda. - Aga enne seda oli teisiti, nii et saate õppida ennast tagasi hoidma. „Ma ei tea midagi, see on teie veres.
Isa Kuvand Ja Roll Naise Jaoks
Oleks kummaline eitada tõsiasja, et inimene omandab oma eluhoiakute aluse lapsepõlves oma vanematelt. Isa, mehe kuvand ja roll selles protsessis ei ole vähem oluline kui ema oma. Pealegi on see tüdrukute jaoks mõnel hetkel isegi olulisem kui poistel.
