OLEMASOLEV VAATLEJA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Viimasel ajal olen mõelnud protsessile, ilma milleta on võimatu, minu arvates, isiksuses muutusi ega tõsiseid muutusi elus. Sageli ilmneb see psühholoogide / psühhoterapeutide kabinetis, sest ilma selleta ei anna mis tahes suuna psühhoteraapia püsivat mõju (ja sageli - isegi käegakatsutavat). Seda protsessi nimetan ma "eksistentsiaalseks nihkeks", mille käigus inimene leiab oma elu suhtes uue positsiooni

Sünnist saati teame ühte, kõigi elusolendite jaoks põhilist positsiooni: see sulandub meie kogemuste ja kogemustega. Beebi on pidev kogemus, pole isegi tilka mõtisklusi, mõtisklusi selle üle, mida, kuidas ja miks ta teeb. Stimul - ja kohene reageerimine, ei pausi ega valikut. Kõik on automaatne, mis on andnud meile miljardeid aastaid evolutsiooni. See tähendab, et esimene positsioon on emotsionaalselt reaktiivne, põhineb kogemustel, on konkreetne ja individuaalne. See on omamoodi emotsionaalne kogemine I. Aja jooksul täiendab emotsionaalselt kogevat Mina teiste inimeste hoiakuid, mis dikteerivad meie kehale ja teadvusele eelkõige seda, kuidas maailm toimib ja kuidas sellele reageerida, kui midagi juhtub. Selle koha peamine küsimus on: "Kuidas ma end tunnen?"

Teine positsioon elu suhtes leitakse palju hiljem ja mitte kõigil inimestel. See on ratsionaalne seisukoht, see tähendab võime tegutseda mitte hetkeimpulsside või harjumuspäraste mustrite alusel, vaid andmete analüüsimise ja uue teabe hankimise põhjal. Siinne ellusuhtumine ei ole reaktiivne, vaid analüütiline. Sellest seisukohast lähtuvalt ehitab inimene endale oma käitumisest ratsionaalse pildi, selgitab endale ja teistele toimuvate sündmuste põhjus-tagajärg seoseid. Ei olnud "polnud selge, mis minust üle rullus!" Põhiküsimus on "mida ma arvan?"

Tegelikult piisab nendest kahest positsioonist ja inimesed liiguvad sageli nende kahe vahel, ühelt teisele. "Elus tuleb kõike proovida!" - ütleb emotsionaalselt murelikust positsioonist inimene seoses eluga, kartes, et temast möödub midagi väga olulist või huvitavat. "Jah, vaata, osa heroiinist proovis uudishimust - ja mis juhtus?" - ütleb ratsionaalne "mina". Üldiselt oleme me kõik tuttavad mõistuse ja tunnete keeruka suhtega.

Aeg -ajalt tuleb aga aeg, mil need positsioonid - emotsionaalne ja ratsionaalne suhtumine maailma - ei tule toime. Kui emotsioonid muudavad inimestega kokkupuute ainult keerulisemaks ja ratsionaalsed konstruktsioonid on võimetud üksteisega ühendust võtma ja inimest rahustama. Ebaõnnestumise tagajärjel rakendub keegi pudelisse, keegi purustab emotsioonid endas (pidades neid hädade põhjustajaks) - üldiselt toimuvad toimingud tavapäraste positsioonide raames. Kuidagi ummistada oma reaalsustaju augud: siin hüsteeria katmiseks või viina valamiseks, siin ratsionaalsete konstruktsioonidega tugevdamiseks - kui vaid tuttav reaalsuse ehitis vastu peaks, isegi kui see iga korraga aina enam lahti läheb. Ja siis võib inimene, kui ta juba selgelt kuuleb oma hinges puruneva tuttava maailma kraaksumist, tulla psühholoogi juurde. Või preester. Või keegi teine. Küsimusega: mis on maailmas või minul viga?

Kolmanda positsiooni leidmist kirjeldatakse sageli kui "ärkamist". Kui see juhtub, on muutused sageli vältimatud. Selgub, et pole ainult emotsionaalset reaktsiooni või intensiivset ajurünnakut. Kolmas positsioon, mida psühhoteraapia protsessis on raske leida, on nii emotsionaalsest kui ka ratsionaalsest poolusest eraldumise positsioon ning meie emotsioonide arenemise ja mõtlemise jälgimine. See on mõtleva vaatleja-uurija seisukoht, kes ei sea endale ülesandeks midagi kohe ette võtta (nagu emotsionaalselt reageeriv positsioon nõuab) või selgitamist (nagu “ratsionalistid” on harjunud). Tuleb välja, et elu ei saa ainult kogeda ja analüüsida. Elu - kaasa arvatud teie oma - saab jälgida. Ja selle koha peamine küsimus on: "Kuidas ma mõtlen ja tunnen?"

Kas see kõlab ebameeldivalt? Võib olla. Kuid see nihe on paljudele inimestele sageli võimatu. Sageli ei õnnestunud mul psühholoogina tootlikku tööd kehtestada, sest inimesel oli vaja ainult aru saada, mida teha, kohe mõne raske kogemuse uputada või seletus leida. Eksistentsiaalsele nihkele, üleminekule küsimusele „kuidas mu maailm on korraldatud“, „kuidas ma ise olen paigutatud“, „kuidas ma korraldan suhtlemist enda ja maailma vahel“- polnud kas jõudu ega soovi. Kuid just need küsimused sisaldavad vastuseid paljudele ülesannetele: mida teha, miks ja miks.

Vaatleja positsiooni nimetan ma eksistentsiaalseks Minaks, see on omamoodi sisemine keskus, peegelduse alus, meie isiksuse "kogunemispunkt". Ainult emotsionaalsetest ja ratsionaalsetest tormidest eemaldudes, olles neist kõrgemale tõusnud, näete, kuidas just need tormid on korraldatud, kuidas need toimivad. Samas on oluline eristada võõrandumist ja võõrandumist. Võõrandumisega kaotame kontakti isiksusega, me lõpetame selle nägemise tervikuna või selle eraldi osadena, lõpetame muretsemise või mõtlemise. Ja vaatlemiseks - tõeline vaatlus - on kontakt vaadeldavaga lihtsalt vajalik. Eksistentsiaalne mina ei ole kiretu vaatleja, vaid kaasatud, kogev - kuid siiski ei ole sattunud hägusesse voolu.

Eksistentsiaalse vaatleja-uurija positsiooni iseloomustavad mitmed olulised tõdemused, mis annavad vaadeldavale pildile erilise teravuse.

Teadlikkus meie I eksperimentaalsest olemusest. Meie psüühika on suurepärane eksperimenteerija. Ta esitab pidevalt hüpoteese selle kohta, kuidas maailm, teine inimene või meie ise töötab, teeb katseid nende hüpoteeside kontrollimiseks ja tõlgendab saadud andmeid. Olles "kogunemispunktis", saame oma eksistentsiaalses mina jälgida, KUIDAS see meie sisemine eksperimenteerija töötab, kui õigesti ta uurimistööd teeb. Miks see nii tähtis on? Sest nii mõnigi inimene alustab hüpoteeside (eeldused teiste inimeste kohta jne) etapist ja asub kohe neid hüpoteese tõlgendama, nagu oleksid need juba tõestatud. See tähendab, et katse etappi - otsest kontakti maailmaga eelduste õigsuse / ebaõigsuse kontrollimiseks - eiratakse. Nii moodustuvad sisemaailmad, fikseeruvad nad ise ja just nemad loovad eneseteostavaid ettekuulutusi (psühhoterapeudid lisaksid "projektiivse identifitseerimise", milles inimene alateadlikult üritab teisest sellisest käitumisest saada, mis, see inimene, see teine peaks kinni pidama). Ja keegi teeb katseid, kuid teeb väga kummalisi tõlgendusi. Minu lemmiknäide: noormees kurdab, et ta lihtsalt ei saa “normaalse” tüdrukuga tuttavaks. Kõlab küsimus: KUIDAS tal õnnestub tutvuda ainult "ebanormaalsega" (mis iganes selle sõna taga seisab, see on omaette lugu). Noormees on juba ette kindel, et kena / "normaalne" tüdruk lükkab ta tagasi. Ta ei tee seda, võtab vastu kutse kohtingule tulla ja siis jõuab see noormees järeldusele, et tüdruk pole nii hea (st "normaalne"), kuna oli nõus. Ja see on kõik, seda ei tule. Nõiaring, mis on vaatlevale enesele ilmne, kuid otsese osaleja pilgu eest varjatud.

Sündmuste keeruka konteksti tajumine. Võimalus näha maailma erinevate, sageli vastuoluliste nähtuste ja protsesside kombinatsioonina. Eksistentsiaalsest I -st on võimatu vaadata ainult ühte suunda. Võitlusest üles tõustes näete, KUI sageli näitavad vastupidised jõud hämmastavat sarnasust. Usulised ja ateistlikud fanaatikud, radikaalsed feministid ja "meeste liikumine", "tepitud jakid" ja "vyshevatniki" - kõiki neid pooluseid ühendab hämmastav sarnasus selles, mida ja kuidas nad ütlevad. On vaja ainult tehnilist tööd teha - terminid asendada vastupidisega ja see on kõik -, sest nende vihakõne on sama. Dialektika - sellest võitlusest ja vastandite ühtsusest ei pääse. Kui ärritavale tegijale (kellegi avaldusele või postitusele) reageerides plahvatate emotsioonide ilutulestikuga, sirutuvad käed klaviatuuri poole, et kurikael arvutiekraanile määrida - olete selgelt üks selle vastu, kellele te vastu olete midagi. Näiteks oma vihkamises kõige vastu, mis ei sobi teie maailmapildiga. Eksistentsiaalne vaatleja meis võib sel hetkel ellu ärgata ja öelda: „Oota hetk … Kuidas juhtus, et sa juba tunned sellist vihkamist inimese vastu, keda sa ei tunne? Mida sa temas nii palju vastu ei võta? Kas see pole sinus endas? Millised on teie enda ideed selle kohta, kuidas maailma ja teisi inimesi korraldada, sundides teid nüüd astuma virtuaalse sõja teele? " Maailm on harva - väga harva - ühevärviline. Teadvus, mis on fikseeritud endale ja mille eesmärk on lihtsustada maailmapilti, ei suuda tuvastada selle pimedaid kohti. See võtab oma maailmavaate piire kui maailma piire … Seda on kõige selgemalt näha poliitilistes vaidlustes, kui mõlemad pooled muutuvad pimedaks ja kurdiks ning süüdistavad üksteist pimeduses ja kurtuses ("zombie").

Oskus vaadata erinevatesse suundadesse ei tähenda võrdset kaugust: miski ei takista mind selle või teise vaatenurga võtmisest, selle nõrkuste ja puuduste mõistmisest. Katse laitmatu positsiooni leidmiseks viib teid paratamatult spektri äärmuslikesse otstesse ning sellega kaasneb konteksti ja kõigi ebamugavate faktide ignoreerimine. Ja enda positsiooni puuduste aus tunnustamine toob paratamatult kaasa radikaliseerumisest kõrvalekaldumise - ainult psühhopaadid on võimelised nii võimsaks silmakirjalikkuseks (puuduste teadvustamine, säilitades samal ajal radikaalsuse).

Siin jõuame eksistentsiaalse mina olemise teise olulise aspektini: alandlikkus kui teadlikkus teie maailma ja teisi inimesi mõjutavate võimete piiratusest. Pealegi ei saa me otseselt jälgida kellegi siseelu. Seetõttu keskendub jälgiv mina iseenda, mitte teiste tunnetele, mõtetele ja tegudele. Kui soovite "suhet selgitada" - märkige selgelt oma seisukoht ja ärge nõudke teiselt selgust. Või alustuseks mõelge välja, mis see on, teie positsioon.

Eksistentsiaalne nihe, mitte ainult emotsionaalse ja ratsionaalse, vaid ka vaatleva osa avastamine võimaldab muutusi, kuid selleks peate kõigepealt jõudma omaenda "kogunemispunkti". Tunda, et meie harjumuspärased mõtteviisid ja tunded pole veel meie. Mõistmine, et lõputu hurrikaad „sa pole keegi, sa pole keegi, sa pole keegi” on lihtsalt meloodia, mida mängitakse ilma igasuguse seoseta tegelikkusega. Näiteks tüdruk, kelle pea mängis pidevalt devalveerivat laulu “kui sa ei suutnud seda esimest korda teha, oled tühine ja kui sa suudaksid, siis on see liiga lihtne probleem, millega idioot hakkama saaks”. mingil hetkel suutis ta seda lakkamatut obsessiivset laulu lihtsalt jälgida, selle asemel, et sellega mõistusega võidelda või emotsionaalselt sellega liituda. Vaatasin lihtsalt olukorrast olukorrasse, et see meloodia ei muutu ja et see ei jäta talle vähimatki võimalust midagi muuta. Vaatasin - ja oreli harjumuspärane automatism hakkas talitlushäireid tegema, sest siseorganite veskile ei meeldi väga püsivad vaatlejad.

Üldiselt jälgige ennast. Oma mõtete ja emotsioonide taga. See võib olla vähem huvitav kui naabrite järele nuhkimine:))). Kuid on oluline meeles pidada, et hea vaatlus viib avastusteni ja avastused - uute tunnete ja teadmisteni, mis muutuvad kogemuseks. Võitluse kohal on võimatu olla kogu aeg, igal asjal on oma aeg ning aega on tunneteks ja arutlemiseks. Lihtsalt, kui tunned, et sind kantakse selgelt kuhugi valesse kohta, on hea, kui sul on kuskil tükike iseennast, kelle poole saad pöörduda küsimusega: “hei, tõuse üles, tule. Kas vajad abi. Palun jälgige, mida ma teen ja kuidas ma toimuvas osalen. Istud kõrgel, vaatad kaugele ….