Vaimse Trauma Tüübid Ja Nendega Töötamise Meetodid

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Vigastusi on järgmist tüüpi:

• Eksistentsiaalne trauma (surmaga lõppeva ohu olukord), millega kaasneb surmahirm ja mis paneb inimese valiku ette: taganema endasse või näitama üles vaimset kindlust, muutuma tugevamaks.
• Kaotustrauma (lähedaste surm) tekitab hirmu üksinduse ees ja seab inimese valiku ette: kas keskenduda leina- ja leinatundele või jätta see minevikku.
• Suhtetrauma (väärkohtlemine, reetmine või lahkuminek) tekitab pettumust ja viha ning esitab inimesele valiku: mitte usaldada kedagi teist või õppida uuesti usaldama ja armastama.
• Parandamatu vea (ebamoraalse teo) trauma tekitab süü- ja häbitunnet ning jätab inimesele võimaluse tunnistada või mitte tunnistada oma vastutust selle eest, mida ta tegi.

Millised on seda tüüpi traumadega töötamise tunnused?

Teades traumaga töötamise võtmemudelit (küps täiskasvanu osa, valulik-problemaatiline, agressiivselt kontrolliv osa), arutagem teiega, millised on eri tüüpi traumadega töötamise tunnused.

Eksistentsiaalne trauma

Üks tõhusamaid tähtkujusid on vastasseis surmaga. Seda tehakse järgmiselt. Asendajad paigutatakse kokkuleppe tööväljale: figuur "Klient", "Elu" ja "Surm". Ja selles ruumis otsib oma kohta kliendi asetäitja. Väga sageli on elu ja surma viisid kaks kuju, mis ei ähvarda, vaid aitavad inimest, hoolitsevad tema eest, kuid erineval viisil. Ja seejärel rakendatakse paigutamise käigus mitmeid sekkumisi, mille käigus klient saab kõik olemasolevad ressursitüübid, mis aitavad inimese meelest eesmärgi poole pöörduda.

Kui inimene kardab äkksurma, järeldame kliendist selle osa temast, kes seda kardab, ja selle oleku element-põhjus („miski, millega see on seotud”). Põhjus võib peituda kliendi eluloolises kogemuses, esivanemate esivanemate kogemuses (sugulase surm sõjas), varasemate kehastuste kogemuses. Sõltuvalt põhjuse klastrist töödeldakse olukorda süsteemse konstellatsiooni integreerivate meetoditega, NLP -ga, Ericksoni hüpnoosiga, protseduurilise, provokatiivse ja keharaviga jne.

Sellistes olukordades töötavad väga hästi kaudsed ettepanekud, mis on põimitud lugudesse ja tähendamissõnadesse, mida terapeut ütleb kliendile. Näiteks aastaaegade vaheldumine ("Kevadel lumi sureb ja muutub veeks") võib sümboliseerida kõikide asjade hooajalisust, ajalikkust. Surm on uuenemine, ümberkujundamine, ümberkujundamine, see on lihtsalt eksistentsivormi muutus, see on uus kogemus. Tsüklilisus, ühelt teisele muutumine - see on loomulik ja normaalne.

Näited Michael Newtoni raamatust „Hingereis”, „Hinge eesmärk” ja „Moody’s Life After Death”, „Life After Life” ja „Where Dreams may come” võivad olla väga kasulikud, aidates kliendil toime tulla surma fenomeniga. Raamatud ja filmid surmajärgsetest kogemustest, samuti lood nõustaja ja tema klientide kogemusest võivad olla väga head kliendi rahustamiseks ja positiivseks muutmiseks. Kliendil võib olla kultuuriline hoiak surma kui millegi kohutava, musta, negatiivse värvusega, ja kui tutvustame tsüklilisuse mõistmist, uuendamise metafoore, lugu hingerännakust, lugusid maagilistest kingitustest, mida esivanemad annavad pärast oma järeltulijaid - tegelikult me muudame kliendi arusaama surma kuvandist positiivsemaks.

Elu metafoor koolina toimib väga hästi. Selle metafoori järgi tuleme planeedile Maa selleks, et kasvada, areneda, õppida kõige olulisemaid asju. Selleks on maa peal loodud suurepärased tingimused koolituseks ja üleminekueksamite sooritamiseks. Kui testi ei sooritata, jääb see järgmiseks kehastuseks. Selles metafooris saab inimene kehastuda Maale mitmesugustes rollides: kerjus ja rikas, mees ja naine, vaba ja ori, kuningas ja lihtinimene. Selle klassist klassini liikumise olemus on hingekogemuse rikastamine, vaimse potentsiaali suurendamine, võime armastada jne.

Seega, enne elu ja surma teemal tähtkuju alustamist peate kliendile palju asju rääkima ning seisukohad ja seisukohad kokku leppima. Kõigepealt peate paigutama maamärgid ja seejärel rakendama otsuseid. Tähtis on, et elu ja surma teema oleks konstellaator ise piisavalt hästi läbi töötanud. Kui konstellaator ise on sellel teemal rahulik ja tasakaalukas, saab ta klienti aidata.

Mõnikord peate kasutama provokatiivset ravi. Ühel päeval tuleb meie klassi üks tüdruk ja kuulutab uksest: „Ma tahan surra. Aita mind". Tüdruk oli mähitud mitme teki sisse ja tema peale istus mitu inimest. See on väga raske. Hingamine on peaaegu võimatu. Tüdruk, kes sellise koormuse alla sattus, karjus: "Minge maha … Ma sain kõigest aru … Ma tahan juba elada …" See oli muidugi väga karm provokatsioon, kuid tüdruk lahkus meie seast sel õhtul palju rõõmsam.

Ühes "Thanatotherapy" tehnikas modelleeritakse sümboolne matus. Klient pannakse sümboolsesse kirstu, tema keha kohal öeldakse vastavad hüvastijätukõned, ta suletakse, maetakse. Protseduuri mõju on väga huvitav. Klient puutub kokku surma energiaga. Ja selles kontaktis on kõik väga tõsine. Ja kui naine teda puudutab, on tal kohe kõik "naljad kõrvale!". Ta saab kohe aru: „Veel pole aeg! Mul on palju teha. Ma elan veel. Mul on keegi, kellest ma hoolin. Mul on mille nimel elada."

Pärast raviprotseduuri hakkas üks masendunud klient oma õigusi kaitsma, teistega vanduma. See on tegelikult väga hea märk. Agressiooni ilmnemine sellistel patsientidel tähendab, et elu naaseb nende juurde. Seda tuleb klientide lähedastele selgitada, et nad toetaksid seda paranemisprotsessi kodus ja reageeriksid õigesti. Võite meenutada Cartmani kolmnurka (päästja - ohver - agressor). Surmahirm on ohvri seisundi liigne rõhutamine. Näiteks on klient teisi päästes liiga kurnatud, langedes passiivsuse ja hirmu seisundisse. Teda saab ohvri positsioonilt häirida, provotseerides kiirema ülemineku agressiivsele faasile, äratades terve viha. See on kliendi jaoks juba leidlikum roll. Või võite anda käsu aidata teisi, isegi nõrgemaid. Mõnikord töötab see ka väga hästi. Kuid peamine on eemaldada süsteemne põimumine, mille tõttu on kliendil kasulik olla ohver. See viib kliendi kolmnurga tasandilt välja, nõiaringist uuele elupõrandale.

Väike lugu elust. Kogesin kunagi mitte eriti mugavaid aistinguid, kui sisenesin koduloomuuseumisse. Väljapanekuakendel on fotod kõikidest tehase töötajatest 1895. aastal, 1913. aastal jne. Need on sadu kaua surnud inimeste nägusid, vaadates fotolt külastajaid. See osutus minu jaoks liiga raskeks. Surmaenergia liiga suur kontsentratsioon. Seetõttu pole majas olevate surnute fotod elavatele eriti head.

Teine näide on arheoloogia. Olen osalenud mitmetel arheoloogilistel ekspeditsioonidel. See oli huvitav, kuni iidsete esemetega seotud energia tuleb teile külla. "Tere, te otsisite midagi, me oleme siin!" See on vähemalt väga ebamugav. Mäletan üht juhtumit, Balti ekspeditsiooni juht kogus meid õhtul uude kohta tule ümber ja ütles: „Kuulake tähelepanelikult, ohutusjuhised. Kui öösel tuleb teie juurde kummitus, proovige temaga heas mõttes rääkida ja selgitage, et soovite magada, ja paluge tal mitte sekkuda. Kui te ei saa aru, saatke see vene keeles. Kui vandumine ei aita, on siin palve Jumalaema poole, et kirjutada kõik ümber, vajadusel meelde jätta ja kasutada. " Mul oli šabloonis täielik paus ja ta oli juba palju aastaid vanavara kaevanud ning tal oli oma turvasüsteem. Kolm taset.

Kaotustrauma (lähedaste surm).

Kui klient tuleb terapeudi juurde kaotustrauma seisundis, meenutab tema olek kangelase Vitsini seisundit Morgunovi ja Nikulini vahel "Kaukaasia vangistuses". Ta on pooleli. Tulevik on ebamäärane ja tema teadvus klammerdub kramplikult vana reaalsuse külge, selle juurde, mis talle varem kallis oli, püüab fantoomi omaks võtta, püüab säilitada kontakti sellega, mida enam pole. Mida terapeut sellega peale hakkab? Kuidas saate aidata oma uue eluga kohaneda?

Saate aidata tal minna tuleviku planeerimisele, unistustele.

Saate paigutada kokkuleppele tema laste figuurid, et ta saaks aru, et on, kellele elada ja kelle eest hoolitseda. “Laste pärast tasub elada. Laste eest tuleb hoolitseda. Kujutage vaid ette, kui palju neil isa (või ema) vaja on …”Need on omapärased fraasid-aksioomid. Nendega on võimatu vaielda. Ja pilt lastest ja sellest, mille nimel tasub edasi elada, kliendi väga kainestades, viib ta elu salgamise transist välja.

Võite lahkunutega lahku minna ja tuleviku poole pöörduda: „Puhka rahus ja ma elan edasi. Vaata mind lahkelt. Eraldusmärgid võivad olla väga erinevad. Tõsisus ja lugupidamine on selles rituaalis väga olulised.

On naiivne uskuda, et mõjutame surnute maailma oma sõnade, tegude ja rituaalidega. Psühholoogiline paradigma usub, et austusrituaalide abil reguleerime elavate maailma, elavate projektsioone, arvamusi, uskumusi ja hoiakuid. Tegelikult on surnute ja elavate suhete nähtus lihtsalt nähtus, nähtus, mis on meile veel arusaamatu. Selles valdkonnas on veel vähe teaduslikke tõendeid. Ja paljude inimeste jaoks on lootmine millelegi arusaamatule, kuid ajaga testitud ja traditsioonide poolt pühitsetud ohutum kui kasinatele teadusandmetele tuginemine.

Kui olime Indias Sai Baba ashramis, läksime tema vanemate hauale ja riputasime aia külge lillepärja. Niipea kui me seda päevavalgel tegime, valas meid üle kuuma kuumuse laine, me lihtsalt tardusime ja peaaegu ilma hingamiseta tundsime, kuidas me pidutseme, hellust ja aukartust. Kui Issand suudles peakrooni. Ja sealt tulime õnnelikus olekus tagasi.

Mõnikord, kui te ei tea rituaali olemust ja tähendust, kordate lihtsalt inimeste järel mõnda arusaamatut toimingut, tekivad väga tugevad, fenomenaalsed aistingud. Üks neist episoodidest leidis aset Serbias. Õppisime vägivallatu suhtlemise keelt. Ja keskpäevaks olid kõik väga väsinud. Üks osalejatest märkas meie üldist väsimust ja soovitas teha väikese soojenduse. Kõndisime 5 minutit ringtantsus nagu lasteaias, neli sammu ühele poole, neli teisele, neli keskele, neli õue ja nii 5 minutit. Erilist dünaamikat polnud. Kuid tulemus oli lihtsalt hämmastav. Tundsin end täiesti erksana, täis energiat ja töötasin suurepäraselt veel paar tundi kuni päeva lõpuni. Mõistsin, et ringtantsu hetkel oli juhtunud midagi olulist. Küsisin selle kohta osalejalt, mis mõte sellel on? Kuidas see võis juhtuda? Ta rääkis mulle, et see oli väike fragment rituaalist, mille iidsed keldid 21. märtsil läbi viisid, tervitades päikest ja kutsudes selle energiat maa peale. Tegelikult osalesin ise, pimesi, ise sellest aru saamata, 5 minuti jooksul iidses päikeseenergia Maale kutsumise rituaalis ja see andis mulle hämmastavaid, unustamatuid aistinguid. Need. rituaali 5 minuti jooksul täitis päikese energia kõiki, sõltumata sellest, kas ta teadis tähendust või mitte. Selgub, et te ei pruugi teada rituaali olemust, kuid saate ilmselget mõju. Ja selles mõttes, kui palume kliendil, kes on kaotustraumas, lahkunuga hüvasti jätta, sulgege ta looriga, viige ta surnute maailma, sulgege uks, tõmmake eraldusjoon, talle sõnum - kõik on õigesti tehtud. Surnutega on kõik korras. Nad on seal, kus nad peaksid olema. Kliendil pole enam negatiivseid prognoose. Gestalt on valmis. Tegime nende heaks kõik, mis suutsime.

Üks üsna raskeid olukordi on see, kui inimesel polnud aega ja ta ei saanud ootamatuse tõttu (õnnetus, elektrilöök jne) surmaks valmistuda. Väga sageli veedavad nad mõnda aega elavate sugulastega. Neid nimetatakse "varrasteks". Selliseid surnuid on väga oluline aidata: nimetada asju õigete nimedega ("Kallis vanaema, sa surid"), orienteeruda, eskortida õigesse kohta, teha austuse märke, jagada tänuga.

Kiriku rituaalid sobivad suurepäraselt ka selles töös kliendi abistamiseks, kui need on talle kultuuriliselt tuttavad.

Suhte trauma

Kõige tavalisem suhtetrauma olukord on lahutus, lahutus. Viha ja pettumuse saatel. "Lootsin, et olen temaga 100 aastat rahul, kuid ta (ta) kasutas mind ära ja jooksis teise juurde. Ja mina kui panga hoiustaja, kes lõhkes, investeeris, investeeris, kuid ei saanud midagi. " Pettumus on tugev ja sellega võib kaasneda otsus: „See on kõik! Ma ei usalda kedagi teist! Ma ei ava oma südant kellelegi teisele! " Või võib sellega kaasneda nõue terapeudile kui kõikvõimsale mustkunstnikule: "Andke mulle mu mees tagasi!"

Mida saab selle olukorraga tähtkujus ette võtta? Võite reageerida vihaga. Ta võib otsida põhjuseid üksteise õigustamiseks: vaata, sa olid sellega koormatud, oma partner - sellega, sellepärast ei saanud sa koos olla. See pole kellegi süü, vaid õnnetus. Praktikas oli mul juhtum, kui lasteaia olukord mõjutas mehe ja naise seksuaalseid suhteid. Kui kõrvaldame negatiivsed programmid ja teeme seda mõlema partneri jaoks sümmeetriliselt ning lisaks õpime koos lugupidavas dialoogis probleeme arutama, saab palju taastada. See on ühine töö ja terapeut aitab teid.

Mõte, et iga suhe on sümmeetriline ja vastastikune, on väga produktiivne. Enesetapja ei saa astuda pikaajalistesse õnnelikesse suhetesse oma elu armastaja ja optimistiga, vaba negatiivsetest programmidest. Kui kaks inimest tulevad kokku, tähendab see, et nende siseprogrammide ülesehitus võimaldab seda liitu. Üks käik peaks sobima teise käiguga. Ja kui ravitakse ainult ühte paarist, võib see suurendada asümmeetriat ja viia suhte lõpliku lagunemiseni. Üks - vabanenud - jooksis edu kõrgusi vallutama ja teine jäi oma koormaga auku. Seega, kui on soov suhteid taastada, on väga oluline kokku leppida mõlema partneri paralleelne või samaaegne ravi.

Kui vana suhte taastamine pole võimalik, peate tegelema kliendi atraktiivsusega uue partneri jaoks ja uute suhete loomisega. Sellise töö eesmärk võib olla uus olek: "Ma olen atraktiivne mees (ma olen atraktiivne naine)." Toon näite. Üks naine pöördus minu poole. Kätt surudes on käsi nagu heeringas - märg ja külm. Energia on null. Väga suur küsimus on see, kuidas ta üldiselt kõnnib ja hingab. Taotlus: „Mu mees läks armukese juurde. Abi ". Arusaadavatel põhjustel puudus ühine paralleelne töö. Meil oli tööd oma isikliku atraktiivsuse parandamiseks. Pärast paar kuud kestnud tööd ja rida tähtkujusid naasis mees koju. Selleks ajaks oli selle naise käepigistus muutunud väga soojaks, pehmeks ja energiliseks. Ja energiatase tõusis 100%-ni. Seega on nõustaja ja terapeudi üks olulisemaid ülesandeid muuta klient soovilt "Anna mulle mu abikaasa (elukaaslane) tagasi" päringule "Kuidas saada kõige atraktiivsemaks".

Teine väga oluline aspekt suhtetraumaga tegelemisel. Selles valdkonnas on võimatu anda garantiisid. Kogu töö teeb klient ise. Terapeut on lihtsalt tema assistent, teejuht, ekspert erinevate instrumentide kasutamisel muutusteks. See, et inimesel on rohkem ressursse, on tõsi. Aga vanade suhete taastamine või uute otsimine on kliendi enda teha.

Seega peate suhtetraumaga tegelemisel väga palju vaeva nägema, et kujundada endast positiivne kuvand: “Mul on hea”. Ja oletame, et lahendasime kõik vanad pettumused ja suhted, eraldatuna oma endistest abikaasadest, armukestest, et inimene saaks uuteks suheteks vabaks. Ja tundub, et inimene sai uuteks suheteks vabaks. Ja tal puuduvad elementaarsed käitumisoskused. Ta ei tea, kuidas tutvuda, suhelda, musitada, tantsima kutsuda, hoolitseda. Mida teha? Käitumisteraapias on tohutu kiht, see on pikk koolitus ja kodutöö tegemine kuni tulemuseni. Süsteemne teraapia ja käitumiskoolitus on mündi kaks külge. Ühel peab kaasas olema teine.

Veel üks näide praktikast. Üks naisklientidest kurtis meeste vähese tähelepanu üle ja ta ise postitas oma fotod ujumistrikoodis internetti. Korralduses selgub, et tema fotode vaatajad on 60-aastased mehed ja, tähelepanu! - nende naised. Tegelikult seksisid nad temaga virtuaalselt, võttes tõelise suhte jaoks energia ära. Sel juhul on ainult üks soovitus-eemaldage fotod võrgust ja võrgutage mehi, looge nendega suhted tegelikkuses üks-ühele.

Surmava vea vigastus.

Näitena räägin teile loo 60-aastasest mehest, kelle 80-aastane ema oli pikka aega raskelt haige. Kõige hullem oli tema jaoks mitte see, et naine suri, vaid see, et veidi enne tema surma arvas ta, et naine magab, ja arutas oma toas ja oma toas mõningaid aktuaalseid küsimusi, mis olid seotud tema haiguse ja võimaliku matmisega. Ja äkki märkab ta, et ta on ärkvel ja kuuleb kõike ning pisarad jooksevad mööda põski. See oli tema jaoks parandamatu viga. Sõna pole varblane, kui see välja lendab, ei saa te seda kätte. Sellest rääkides puhkes ta sõna otseses mõttes nutma. See oli kõige sügavam kahetsus. Ja võimetus kõike oma algsesse kohta tagasi viia, suutmatus seda parandada.

Sageli võib inimese jaoks parandamatu viga olla reetmine, planeerimata rasedus, abort, õnnetus, mis lõppes inimeste surmaga. See olukord tekitab tugeva süütunde: "Ma pole keegi, te ei saa mulle helistada", "Mina olen kõiges süüdi", "Mul pole õigust", "Ma olen lima poril, hallitusel." See on kõige võimsam sisemine enesepiirang. Inimene ei kasuta karjäärivõimalusi, suhteid, raha ainult oma süütunde tõttu.

Selle trauma tagajärgede tõsiduse mõistmiseks kujutlege olukorda. “Kunagi oli suur kirurg, kes päästis oma võrreldamatu kunstiga 50 000 inimest kindla surma eest. Ja tema operatsioonilaual suri 50 001 patsienti. Ja ta loobus oma kirurgi elukutsest ja läks ekslema. Ja keegi ei tea, kus ta suri. Kuid ta võib päästa veel 50 000 inimest surmast. Seega põhjustab saatusliku vea trauma ebaefektiivseid otsuseid.

Mis siis, kui selline inimene tuleb teie juurde? Esimene asi, mida teha, on nõustuda juhtunu tõsiasjaga ja võtta oma osa vastutusest. "Juhtus see, mis juhtus. Ja ma tõesti tegin seda. " Pärast faktide siirast tunnistamist läheb kära ära. Inimene ei taha joosta ja vabandusi otsida. Energiat ei raisata enam edevusse. Ja see energia on lihtsalt tema käsutuses, tema käes. Siis peate lihtsalt muutma selle energia positiivseks konstruktiivseks kanaliks. "Selle vea mälestuseks ja ohvrite mälestuseks teen ma teistele palju head." "Minevikku ei saa parandada, kuid tulevikku saab luua. Ja ma teen seda. " Näiteks abordi saanud laste mälestuseks võite osaleda heategevusüritustel puuetega laste ja orbude kasuks. Peaasi on see tegevus tõlkida konkreetseteks plaanideks ja plaanideks enne nende elluviimist.

"Nõustumine jõuetusega" Abordi pärast kahetsemise ja süütunde asemel peate lihtsalt ausalt ja lihtsalt endale ütlema: "Mul polnud siis tõesti ressursse terve lapse saamiseks." Tegelikult on see väljapääs enesesüüdistamise positsioonist nagu kulunud plaat.

On palju vanasõnu "Kui sa ei tee pattu, siis sa ei paranda meelt." "Ainult see, kes midagi ei tee, ei eksi." Nagu naljas trollijuhi kohta, kelle reisijad palvetasid tema sõidu ajal tõsiselt Jumala poole, võib sündmuste loogika olla erinev. Meie seisukohast võib midagi olla ebaõiglane, kuid teisest vaatenurgast on see meile ja meie arengule väga hea. Olukorra arvestamine erinevatest vaatenurkadest aitab olukorra ümber mõelda ja süü halvatusest välja tulla.

Kui inimene on teinud midagi, mille eest ta peab vangi minema, siis on kogu tema peresüsteemi jaoks õiglasem ja parem, kui ta läheb vangi. Tean juhtumit, kui keskkooliõpilane, kes sõitis oma autoga ilma vanemate loata, tappis mehe. Tema isa ühendas kontakte, andis altkäemaksu, päästis poja vanglast. Tema poeg, jäädes vabadusse, hakkas käituma nii, et tema lähedastel oli kolmkümmend kolm korda kahju. Kõik selle pere edu struktuurid on kattunud. Ja korralduses katsetasime erinevaid lahendusi. Ainus võimalus, mis toob kaasa positiivseid muutusi, on see, kui poeg võtab vastutuse teise inimese surma eest.

Veel üks lugu parandamatust veast. Kaks tüdrukut jäid meestest rasedaks. Ühel juhul pidasid nad vaatamata noorele eale pulmi, nüüd mõlemad töötavad, kaks last, normaalne pere. Vanemad ütlesid teisele mehele: "Need pole sinu, vaid tema probleemid." Nüüd on olukord katastroofiline, noormees on krooniline alkohoolik, pole eriala ega püsisuhet. Ja selliseid lugusid tuleb inimestele rääkida. Sest väga sageli tullakse psühhoterapeudi juurde, et ta vabastaks nad vastutusest. Kuid tegelikkuses on see võimatu.

Nii et psüühilisi ürte on mitut tüüpi. Kuid iga vigastuse jaoks on olemas lahendused ja vahendid nende lahendamiseks, mitte ainult tähtkujud.