2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-01-15 16:06
See märkus läbis veidi rohkem parandus- ja toimetamisetappe kui teised, sest sellises värisevas äris tahate sageli proovida kõike kõige üksikasjalikumalt, kättesaadavamalt ja praktilisemalt väljendada. Ja samal ajal on oluline mõista, et iga konkreetne juhtum võib kirjeldatust erineda ja midagi tuleb üldloendist eemaldada ja midagi lisada.
Laste kaotuselamuste üle arutledes tuleb märkida, et kuidas me ka ei püüaks tundeid heledamaks muuta ja toimuvat tõlgendada, jätab esimene leinaelamus mälestuse kogu eluks. Ja mida loomulikumalt me laseme neil protsessidel edasi minna, seda suurem on tõenäosus, et täiskasvanueas järgib kaotusega silmitsi seisev inimene loomulikku, mitte patoloogilist leina.
Rääkides laste "loomulikust leinast", keskendun eelkõige tõele. Kuna igasugune teave, mida me neile moonutatult või varjatult edastame, kajastub psühhosomaatilistes haigustes ja häiretes. See on tingitud asjaolust, et lapsed on täiskasvanutest tundlikumad mitteverbaalse teabe (näoilmed, žestid, käitumine jne) tajumise suhtes. Vastuolu nähtu ja kuuldu vahel toob kaasa nende endi tunnete ja kogemuste väära tõlgendamise ning selle tagajärjel - võimetuse neid loomulikul viisil väljendada. See viib alateadvuse eneseväljenduseni "vaikeseadete" - looduslike füsioloogiliste seoste kaudu.
Tõde avastades tuleks aga alati hinnata valmisolekut meie sõnadest aru saada ja adekvaatselt tõlgendada. Seetõttu, nagu ka muudes keerulistes küsimustes (nt küsimustes „kust lapsed tulevad”), ütleme ka „nii” ja „nii palju”, kui laps saab teatud vanuses õppida.
Samas on alati esimene küsimus - kes peaks last kallima surmast teavitama? Ja tavaliselt on vastuseks teine märkimisväärne kallim ja kui seda pole, on eestkostjaks kasvataja / õpetaja või psühholoog. Kuid seal on oluline nüanss - kui selline „märkimisväärne lähedane” on šoki, eitamise jms seisundis, on parem, kui selle uudise edastavad lapsele kõik teised lähedased täiskasvanud, kes on tasakaalukamates psühholoogilistes tingimustes. osariik.
Tulles tagasi küsimuse juurde lapse surma tajumisest, võib tinglikult tõsta esile selliseid vanuseperioode:
alla 2 -aastastel lastel pole surmast üldse aimu
Selles vanuses on nad kõige tundlikumad täiskasvanute meeleolu muutuste suhtes ning kui majas valitseb närvilisus ja meeleheide, siis reageerib laps sellele oma käitumisega (tantrums, regressioon - varasemate käitumisvormide juurde naasmine), öised ärkamised) või psühhosomaatilised häired (sagedamini allergilised reaktsioonid, seedetrakti ja hingamisteede probleemid).
vanuses 2–6 eluaastat tekib lastel idee, et nad ei sure igavesti (surm kui lahkumine, uni, ajutine nähtus).
Selles vanuses sobivad arutlemiseks muinasjutulised metafoorid, näiteks rööviku liblikaks muutmise kohta, inglite linna kohta (nagu HK Anderseni loos "Ingel") jne. Nagu igal teisel ajastuperioodil, võib esineda ka taandarengu ilminguid, kuid sagedamini võivad lapsed hirmust allesjäänud olulise lähedase kaotamise pärast hoopis vastupidi hakata käituma "väga hästi", mis on samuti sümptom kogemustest - vajadus arutage, et olete läheduses, et teie (või vanaema) hoolitsete tema eest jätkuvalt (söötate, sõidate lasteaeda, jalutate, loete muinasjutte jne). Kui laps lahkunu üle arutades ei hakka pikka aega vestlust pidama, vaid läheb üle mängudele, meelelahutusele, ei tähenda see, et ta ei kurvastaks (ei armastanud surnut). See viitab sellele, et ta sai ja mõistis täpselt nii palju teavet, kui tema aju suudab antud ajahetkel töödelda ja rakendada.
kooliea alguses (5-7 aastat) käsitlevad lapsed surma kui midagi välist
Neid võib seletada sellega, et surm on see, kui keha ei tööta (ei söö, ei räägi, ei jookse, pole valu, pole mõtteid jne). Lapsed personifitseerivad teda kas konkreetse isikuga (näiteks kummitusega) või samastuvad surnuga. Sageli peavad nad selles vanuses oma surma ebatõenäoliseks; see mõte tuleb neile hiljem, umbes kaheksa aasta pärast. Ja ometi on nad kindlad, et suudavad surma petta, leida rohtu kõikidele haigustele, mitte kunagi vananeda jne.
Õigesti arenenud "maagiline mõtlemine" (usk oma kõikvõimsusse, sellesse, et kõik sündmused maailmas toimuvad tema jaoks, tema ümber ja sellepärast, et ma ei käitunud piisavalt hästi, tegi talle haiget ja ta jättis mind). Sel juhul on oluline selgitada, et pole ühtegi sellist sõna ega tegu, et laps saaks tulemust mõjutada, sest surm ei allu meile, saame seda ainult aktsepteerida ja läbida leina teed (mille äge periood lastel kestab palju lühem kui täiskasvanutel).
Kõikidele küsimustele tuleb vastata nii mitu korda, kui laps küsib. See aitab tal vajalikku teavet assimileerida ja aktsepteerida, sorteerida kõik riiulitel olevad asjad ja kontrollida veel kord, kas need on järjepidevad ja ühilduvad muu saadud teabega.
Sageli provotseerivad foobiad, paanikahood ja muud psühhosomaatilised häired surnu kohta näiliselt kahjutud "abimetafoorid", nt: ta läks paremasse maailma; Jumal võtab parima; jäi igavesti magama; käis komandeeringus; see on meie südames (peas); lahkus meist või läks igaveseks; puhanud jne. Seepärast on parem kasutada pöördeid, mis toovad lapse tegelikkusele lähemale ega loo tema kujutlusvõimesse topeltpilte, sest lapsed võtavad neid väljendeid sõna -sõnalt. Kui lähedane suri haigusesse, tuleb selgitada, et mitte kõik haigused ei ole surmavad jne.
Sellest vanusest alates saab lapse kaasata matusetalituste rituaalidesse, meelitada teda mälestuspäeval maja ümber abistama jne. Hüvastijätmiseks võite pakkuda lahkunule kirja kirjutamist või pildi joonistamist. Teemaks saab küsimus, kas on mõtet laps surnuaeda viia. Erinevad autorid kirjutavad, et see sõltub suguluse astmest ja sugulaste endi käitumisest / seisundist. Mis puutub minusse, siis omades kogemusi trauma ja piirihäiretega, usun, et mida hiljem laps ise matmisprotsessi satub, seda suurem on tõenäosus, et ta suudab seda vastu võtta ja kogeda loomulikul viisil, minimaalsete traumaatiliste mälestustega. Eriti ei tohiks te sundida last oma tahtmist mööda rituaale tegema (näiteks surnu suudlemine, maa haua viskamine jne).
6–10 -aastaste laste puhul muutub surm reaalsemaks ja lõplikumaks.
Ja kui nad selle vanusetapi alguses arvavad, et mõistus, oskus ja osavus võimaldavad neil seda vältida (kuna seda saab isikustada), siis saavad nad 10 -aastaselt aru, et surm on osa üldistest huvidest ja põhimõtetest. valitseda maailma.
Surmast rääkides võib arutleda pereväärtustele lähedaste filosoofiliste ja religioossete mõistete üle „elust elu järel“. Suuremate lastega saame rääkida ka sellest, et erinevates kultuurides tajutakse surma erinevalt. Hiljem on surnut meenutades oluline märkida, et kurbus ja nukrus on normaalsed. Kui laps nutab, ärge kiirustage teda lohutama, vaid andke talle võimalus pisaratega väljendada seda, mida ei saa sõnadega väljendada, et ta ei peaks seda keha kaudu väljendama (psühhosomaatilised häired). Heade mälestuste säilitamiseks võite arutada naljakaid kogemusi, mis juhtusid lapse ja surnuga, meenutada, mida kasulikku surnud õpetas, millised jäid kõige soojemad ja armsamad mälestused, või lihtsalt vaikides käest kinni hoida.
Samuti saate arutada küsimust, mida laps kahetseb, mida ta surnuga seoses tegi, ja proovida olukorda objektiivselt vaadata, on võimalik kirjutada hüvastijätukiri, milles laps saab vabandada, kui ta seda vajalikuks peab, jne. Kuid surnu kuvandi kasutamine käitumise kontrollimiseks, hirmutamiseks ja reguleerimiseks ei ole seda väärt (näiteks isa näeb, et te ei õpi hästi ja on vihane).
noorukieas jagavad lapsed juba täiskasvanute surma mõistet, ja nende oma surelikkus saab neile ilmselgeks, kuid nad on täiskasvanutest rohkem altid surematusse uskuma.
Selles vanuses põgenevad nad teistest tõenäolisemalt kodust ära, satuvad destruktiivsetesse ettevõtetesse, riskides mängu, võrgustiku, alkoholi või narkomaaniaga. Ja ka olenevalt surnuga lähedaste suhete astmest võivad selles vanuses lapsed alluda surnuga "taasühinemise" ideele (enesetapp).
Olenemata vanusest on täiskasvanutel kaks peamist ülesannet, mis aitavad lapsel leina teed käia. 1 - arutada, selgitada jne, kuna tundmatu tekitab hirme ja teeb ruumi tarbetutele tarbetutele fantaasiatele, sh. pseudo-hallutsinatsioonid. 2 - tagastage laps nii kiiresti kui võimalik tema jaoks tavapärasele rutiinile, mis oli enne lähedase surma: minge kooli, ringidesse; suhelda teiste lastega; sööge oma tavalist toitu; mängida tuttavaid mänge; külastada endisi kohti jne - kõike, mida ta varem tegi.
Lapsed võivad nutta, vihastada, käituda agressiivselt või taanduda, koolis teistmoodi esineda jne. Kõik see on loomulik reaktsioon kaotusele. Esimese 6 kuu jooksul võivad nad öelda, et kuulsid lahkunu häält või tundus, et ta tuleb - see on ka normaalne. Kui aga laps lahkunuga vestleb ja teda kuuleb, on vaja nõu küsida spetsialistilt. Sama kehtib ka juhtumite kohta, kui laps väldib surnust rääkimist - keelab või keeldub temast rääkimast, tema asju või fotosid puudutamast / liigutamast, väldib kohti, kus ta on lahkunuga koos olnud, ning jätab end ilma erinevatest naudingutest ja rõõmudest.
Eristada saab laste psühhosomaatilisi ilminguid "jänni jäämisest" ja leina tüsistustest
- enurees, kogelemine, unisus või unetus, küünte hammustamine / küünenaha rebimine, anoreksia / buliimia ja muud söömishäired, õudusunenäod.
- konversioonipimedus ja kurtus (kui ta näeb või kuuleb halvasti, kuid uuring ei näita patoloogiat).
- psvedogallutsinatsioonid (“head” hallutsinatsioonid, mis ei ole hirmutavad, nt kujuteldavad sõbrad).
- pikaajaline kontrollimatu käitumine, äge tundlikkus eraldumise suhtes.
- tunnete ilmingute täielik puudumine (aleksitüümia).
- hilinenud leinaelamus (kui kõik tundus olevat normaalne ja siis tekkis koolis konflikt või mõni muu psühhotrauma ja see aktualiseeris leina kogemust).
- depressioon (noorukitel on see viha sissepoole suunatud).
Lastel on pereliikmete kurbust ja leina kergem taluda kui vaikust või valetamist, seetõttu on oluline kaasata laps kogu pere kogemustesse, kus tema emotsioone ei tohiks mingil juhul ignoreerida. See on kõige põhilisem reegel, kuna ka laps peab oma kaotuse ära põletama.
Leina, eriti terava leina ajal peab laps tundma, "et teda armastatakse endiselt ja teda ei lükata tagasi". Praegu vajab ta täiskasvanute (vanem või psühholoog) tuge ja hoolt, nende mõistmist, usaldust ja kontakti olemasolu, et laps saaks igal ajal rääkida sellest, mis teda muretseb, või lihtsalt istuda tema kõrval ja ole vait.
Soovitan:
Elu Kaotuse Tähtsus
“- väike rebane, - ütles rebane rebasele, - mäletate, palun, et kui teil on raske, halb, kurb, hirmutav, kui olete väsinud - sirutage lihtsalt käpp. Ja ma annan sulle oma, kus iganes sa oled, isegi kui seal on teisi tähti või kõik kõnnivad peas.
Psühhosomaatilised Mängud Või ära Peida End Oma Keha Taha
Kaassõltuvad suhted on viljakas pinnas psühhosomaatiliste sümptomite tekkeks. Artikli tekstist Sümptomiks on mälestusmärk kontakti haual. Artikli tekstist Natuke teooriat Mõistes kõiki psühhosomaatiliste sümptomite funktsioone, teen käesolevas artiklis ettepaneku keskenduda ainult ühele neist - kommunikatiivsele.
Psühhosomaatilised Pered. Kui Haigus Toob Kasu
Kui me ootamatult haigestume, toob see meile kaasa ebamugavusi: kauaoodatud planeeritud puhkusereis laguneb, tähistate aastapäeva klaasi mineraalveega käes jne. Kui aga kõiki ülaltoodud näiteid sügavamalt käsitleda, saab psühhosomaatika kontekstis selgeks, et ma ei soovinud reisile minna kaua soovimatu abikaasaga;
Kui "psühhosomaatilised Lauad" Teevad Rohkem Kahju Kui Kasu
Pärast selle märkme kirjutamist andsin selle kolleegidele "eelmodereerimiseks". Muidugi tekitasid mitmed avaldused tuliseid arutelusid, mida ei saa ühes artiklis avaldada. Siis panin selle kõrvale ja otsustasin selle uuesti läbi lugeda, kui mõtted vaibuvad.
Psühhosomaatilised Häired Ja Keha Psühhoteraapia
Psühhosomaatika (kreeka psüühika - hing, soma - keha) on meditsiini ja psühholoogia suund, mis uurib psühholoogiliste (peamiselt psühhogeensete) tegurite mõju somaatiliste haiguste esinemisele ja sellele järgnevale dünaamikale . Mõiste "
