Eric Byrne: Luba Endal Elada Oma Reeglite Järgi

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Allikas: 4brain.ru

Arendades Freudi psühhoanalüüsi ideid, üldist teooriat ja meetodit närvi- ja vaimuhaiguste raviks, keskendus kuulus psühholoog Eric Bern inimestevaheliste suhete aluseks olevatele „tehingutele” (üksikutele interaktsioonidele).

Mõnda tüüpi selliseid tehinguid, millel on varjatud eesmärk, nimetas ta mängudeks. Selles artiklis toome teieni Eric Berne'i raamatu kokkuvõtte "Inimesed, kes mängivad mänge" - üks XX sajandi kuulsamaid psühholoogiaraamatuid.

1. Eric Berne'i tehingute analüüs

Stsenaariumianalüüs on võimatu ilma Eric Berne'i peamise põhikontseptsiooni - tehinguanalüüsi - mõistmiseta. Just temaga alustab ta oma raamatut "Inimesed, kes mängivad".

Eric Berne usub, et igal inimesel on kolm mina või, nagu öeldakse, kolm ego seisundit, mis määravad, kuidas ta teistega käitub ja mis sellest lõpuks välja tuleb. Neid olekuid nimetatakse järgmiselt:

• Lapsevanem
• Täiskasvanud
• Laps

Tehinguanalüüs on pühendatud nende seisundite uurimisele. Berne usub, et oleme oma elu igal hetkel ühes neist kolmest osariigist. Veelgi enam, nende muutumine võib toimuda nii sageli ja kiiresti, kui soovite: näiteks juht rääkis just oma alluvaga täiskasvanu positsioonilt, sekundi pärast solvus ta lapsepõlves ja minut hiljem hakkas ta õpetada teda vanema riigist.

Bern nimetab ühte sideüksust tehinguks. Sellest ka tema lähenemise nimi - tehinguanalüüs. Segaduste vältimiseks kirjutab Bern Ego oleku suure algustähega: Vanem (P), Täiskasvanu (B), Laps (Re) ja need samad sõnad nende tavapärases tähenduses, mis on seotud konkreetsete inimestega - väikesega.

Vanemlik seisund tuleneb vanemate käitumismustritest. Selles olekus inimene tunneb, mõtleb, tegutseb, räägib ja reageerib samamoodi nagu tema vanemad lapsena. Ta kopeerib oma vanemate käitumist. Ja siin on vaja arvestada kahe vanemate komponendiga: üks on juhtiv päritolu isalt, teine - emalt. I-Parent olekut saab aktiveerida oma laste kasvatamisel. Isegi kui see I olek ei tundu olevat aktiivne, mõjutab see kõige sagedamini inimese käitumist, täites südametunnistuse funktsioone.

I olekute teine rühm seisneb selles, et inimene hindab objektiivselt temaga toimuvat, arvutades võimalused ja tõenäosused varasema kogemuse põhjal. Eric Berne nimetab seda seisundit "täiskasvanuks". Seda saab võrrelda arvuti toimimisega. I-täiskasvanu positsioonil olev inimene on seisundis "siin ja praegu". Ta hindab adekvaatselt oma tegemisi ja tegusid, on neist täielikult teadlik ja võtab vastutuse kõige eest, mida teeb.

Iga inimene kannab väikese poisi või tüdruku jooni. Mõnikord tunneb, mõtleb, tegutseb, räägib ja reageerib samamoodi nagu lapsepõlves. Seda I olekut nimetatakse "Lapseks". Seda ei saa pidada lapsikuks ega ebaküpseks, see seisund meenutab vaid teatud vanuses last, enamasti kahe kuni viieaastast. Need on mõtted, tunded ja kogemused, mida mängitakse lapsepõlvest. Kui oleme Ego-Lapse positsioonis, oleme kontrollitud olekus, kasvatusobjektide, jumaldamise objektide seisundis, see tähendab selles, kes me olime, kui olime lapsed.

Milline kolmest olekust olen ma konstruktiivsem ja miks?

Eric Berne usub, et inimesest saab küps inimene, kui tema käitumises domineerib täiskasvanu seisund. Kui laps või vanem valitseb, toob see kaasa sobimatu käitumise ja hoiaku moonutamise. JA seetõttu on iga inimese ülesanne saavutada kolme I-oleku tasakaal, tugevdades täiskasvanu rolli.

Miks peab Eric Berne lapse ja vanema seisundit vähem konstruktiivseks? Sest lapse seisundis on inimesel üsna suur kallutatus manipuleerimise, reaktsioonide spontaansuse, aga ka soovimatus või suutmatus oma tegude eest vastutada. Ja lapsevanema seisundis domineerivad ennekõike kontrollifunktsioon ja perfektsionism, mis võib olla ka ohtlik. Vaatleme seda konkreetse näitega.

Mees tegi vea. Kui tema Ego-Vanem domineerib, siis hakkab ta ennast norima, saagima, "närima". Ta kordab seda olukorda pidevalt oma peas ja mida ta valesti tegi, heidab endale ette. Ja see sisemine "näägutamine" võib jätkuda nii kaua, kui soovite. Eriti tähelepanuta jäetud juhtudel näägutavad inimesed samal teemal aastakümneid. Loomulikult muutub see mingil hetkel psühhosomaatiliseks häireks. Nagu te aru saate, ei muuda selline suhtumine sellesse tegelikku olukorda. Ja selles mõttes ei ole Ego-Vanema olukord konstruktiivne. Olukord ei muutu, kuid vaimne stress suureneb.

Kuidas täiskasvanu sellises olukorras käitub? Ego täiskasvanu ütleb: „Jah, ma tegin siin vea. Ma tean, kuidas seda parandada. Järgmine kord, kui sama olukord tekib, mäletan seda kogemust ja püüan sellist tulemust vältida. Ma olen ainult inimene, ma ei ole pühak, mul võib olla vigu. " Nii räägib Ego-Täiskasvanu iseendaga. Ta lubab endale vea, võtab selle eest vastutuse, ta ei salga seda, kuid see vastutus on mõistlik, ta mõistab, et elus ei sõltu kõik temast. Ta ammutab sellest olukorrast kogemusi ja sellest kogemusest saab talle järgmises sarnases olukorras kasulik lüli. Kõige tähtsam on see, et siin kaob liigne dramatiseerimine ja teatud emotsionaalne "saba" lõigatakse ära. Ego-täiskasvanu ei lohista seda “saba” endaga igavesti ja igavesti. Seetõttu on selline reaktsioon konstruktiivne.

Ja mida teeb sellises olukorras inimene, kes on Ego-lapse seisundis? Ta on solvunud. Miks see juhtub? Kui Ego-Vanem võtab üle vastutuse kõige toimuva eest ja näägutab seetõttu ennast nii palju, siis Ego-Laps usub vastupidi, et kui midagi läks valesti, siis on see ema, ülemus, sõber või kellegi teise asi süü, midagi muud. Ja kuna nemad olid süüdi ega teinud seda, mida ta ootas, valmistasid nad talle pettumuse. Ta solvus nende peale ja otsustas, et võtab kätte, noh, või lõpetab nendega rääkimise.

Tundub, et selline reaktsioon ei kanna inimese jaoks tõsist emotsionaalset “saba”, sest ta on selle “saba” teisele nihutanud. Aga mis sellest tuleneb? Rikutud suhted inimesega, kellele olukorra süü pannakse, samuti kogemuste puudumine, mis võib olukorra kordumisel tema jaoks asendamatuks muutuda. Ja seda korratakse ebaõnnestumata, sest inimese käitumisstiil ei muutu, mis selleni viis. Lisaks tuleb siin silmas pidada, et Ego-lapse pikk, sügav, pahatahtlik pahameel muutub sageli kõige tõsisemate haiguste põhjustajaks.

Seega usub Eric Berne, et me ei tohiks lubada, et meie käitumist domineerivad lapse ja vanema seisundid. Kuid mingil eluhetkel saab ja tuleks neid isegi sisse lülitada. Ilma nende seisunditeta on inimese elu nagu supp ilma soola ja piprata: tundub, et saate süüa, kuid midagi on puudu.

Mõnikord peate lubama endal olla Laps: kannatage jama, lubage emotsioonide spontaanne vabanemine. See sobib. Teine küsimus on, millal ja kus me lubame seda teha. Näiteks ärikohtumisel on see täiesti kohatu. Igal asjal on oma aeg ja koht. Ego-lapsevanema seisund võib olla kasulik näiteks õpetajatele, õppejõududele, kasvatajatele, vanematele, vastuvõtu arstidele jne. Vanema seisundist on inimesel lihtsam olukorda kontrollida ja võtta vastutust teiste inimeste eest selle olukorra raames ja ulatuses.

2. Eric Berne stsenaariumianalüüs

Nüüd pöördume stsenaariumianalüüsi juurde, mis on pühendatud raamatule "Inimesed, kes mängivad mänge". Eric Berne jõudis järeldusele, et Iga inimese kalapüük on programmeeritud koolieelses eas. Seda teadsid hästi keskaja preestrid ja õpetajad, kes ütlesid: „ Jätke mulle kuni kuueaastane laps ja võtke see siis tagasi". Hea eelkooliõpetaja võib isegi ette näha, milline elu last ees ootab, kas ta on õnnelik või õnnetu, kas temast saab võitja või ebaedu.

Berne stsenaarium on alateadlik eluplaan, mis kujuneb välja varases lapsepõlves, peamiselt vanemate mõjul. "See psühholoogiline impulss lükkab inimese suure jõuga edasi," kirjutab Berne, "saatuse poole ja väga sageli olenemata tema vastupanust või vabast valikust.

Ükskõik, mida inimesed ütlevad, ükskõik mida nad arvavad, paneb mingi sisemine tung neid selle lõpu poole püüdlema, mis sageli erineb sellest, mida nad kirjutavad oma elulooraamatutes ja tööavaldustes. Paljud inimesed vaidlevad vastu, et tahavad palju raha teenida, kuid kaotavad selle, samas kui ümbritsevad saavad rikkamaks. Teised väidavad, et otsivad armastust, ja leiavad vihkamist isegi neis, kes neid armastavad."

Kahel esimesel eluaastal programmeerib lapse käitumise ja mõtted peamiselt ema. See programm moodustab esialgse raamistiku, tema stsenaariumi aluse, “esmase protokolli” selle kohta, kes ta peaks olema: “haamer” või “kõva koht”. Eric Berne nimetab sellist raamistikku inimese elupositsiooniks.

Elu positsioonid stsenaariumi "esmase protokollina"

Esimesel eluaastal tekib lapsel nn põhiline usaldus või umbusaldus maailma vastu ning kujunevad teatud uskumused:

• iseendale ("mul on hea, mul on kõik korras" või "mul on halb, mul ei ole kõik korras") ja
• ümbritsevad inimesed, ennekõike vanemad (“Sul on hea, sinuga on kõik korras” või “Sa oled halb, sinuga pole kõik korras”).

Need on lihtsaimad kahepoolsed positsioonid-sina ja mina. Kujutame neid lühendatult järgmiselt: pluss (+) on positsioon "kõik on korras", miinus (-) on positsioon "kõik pole korras". Nende üksuste kombinatsioon võib anda neli kahepoolset positsiooni, mille alusel moodustub inimese elustsenaariumi tuum "esmane protokoll".

Tabelis on 4 põhilist eluasendit. Igal positsioonil on oma stsenaarium ja oma lõpp.

Igal inimesel on positsioon, mille alusel tema stsenaarium moodustatakse ja tema elu põhineb. Sellest loobumine on tal sama raske kui vundamendi eemaldamine oma maja alt ilma seda hävitamata. Kuid mõnikord saab professionaalse psühhoterapeutilise ravi abil positsiooni siiski muuta. Või tugeva armastustunde tõttu - see kõige olulisem tervendaja. Eric Berne toob näite stabiilsest elupositsioonist.

Inimene, kes peab ennast vaeseks ja teisi rikkaks (mina -, sina +), ei loobu oma arvamusest, isegi kui tal on järsku palju raha. See ei tee temast omaette rikkaks. Ta peab ennast endiselt vaeseks, kellel on lihtsalt vedanud. Ja inimene, kes peab oluliseks olla rikas, erinevalt vaestest (mina +, sina -), ei loobu oma positsioonist isegi siis, kui kaotab oma rikkuse. Kõigi tema ümber olevate inimeste jaoks jääb ta samaks "rikkaks" inimeseks, kellel on vaid ajutised rahalised raskused.

Eluasendi stabiilsus seletab ka asjaolu, et esimese positsiooni inimesed (I +, Sina +) saavad tavaliselt juhtideks: isegi kõige äärmuslikumates ja raskemates oludes säilitavad nad absoluutse lugupidamise enda ja alluvate suhtes.

Kuid mõnikord on inimesi, kelle positsioon on ebastabiilne. Nad kõhklevad ja hüppavad ühelt positsioonilt teisele, näiteks "mina +, sina +" asemel "mina -, sina -" või "mina +, sina -" asemel "mina -, sina +". Need on peamiselt ebastabiilsed ja murelikud isiksused. Eric Berne peab stabiilseid inimesi, kelle positsioone (häid või halbu) on raske kõigutada, ja selliseid on enamus.

Positsioonid ei määra mitte ainult meie elustsenaariumi, vaid on väga olulised ka igapäevastes inimestevahelistes suhetes. Esimene asi, mida inimesed üksteise vastu tunnevad, on nende positsioonid. Ja siis enamikul juhtudel tõmmatakse like sarnaseni. Inimesed, kes mõtlevad endast ja maailmast hästi, eelistavad tavaliselt suhelda omasugustega, mitte nendega, kes on alati rahulolematud.

Inimestele, kes tunnevad oma üleolekut, meeldib ühineda erinevates klubides ja organisatsioonides. Vaesus armastab ka seltskonda, seega eelistavad ka vaesed kokku saada, enamasti juua. Inimesed, kes tunnevad oma elupingutuste mõttetust, kogunevad tavaliselt pubide lähedusse või tänavatele, jälgides elu edenemist.

Stsenaariumi süžee: kuidas laps selle valib

Niisiis, laps juba teab, kuidas ta peaks inimesi tajuma, kuidas teised inimesed teda kohtlevad ja mida tähendab "nagu mina". Järgmine samm stsenaariumi väljatöötamisel on süžee otsimine, mis vastab küsimusele "Mis juhtub minusugustega?" Varem või hiljem kuuleb laps lugu "minusugusest". See võib olla muinasjutt, mille talle loeb ema või isa, vanaema või vanaisa jutustus või tänaval kuuldud lugu poisist või tüdrukust. Kuid kus iganes laps seda lugu kuuleb, jätab see talle nii tugeva mulje, et ta saab kohe aru ja ütleb: "See olen mina!"

Kuuldud loost võib saada tema stsenaarium, mida ta püüab ellu viia kogu elu. Ta annab talle stsenaariumi "skeleti", mis võib koosneda järgmistest osadest:

• kangelane, kellega laps tahab sarnaneda;
• kurikael, kes võib saada eeskujuks, kui laps leiab talle sobiva vabanduse;
• inimese tüüp, kes kehastab mustrit, mida ta soovib järgida;
• süžee - sündmuse mudel, mis võimaldab ühelt figuurilt teisele üle minna;
• lülitit motiveerivate märkide loend;
• eetikastandardite kogum, mis määrab, millal vihastada, millal solvuda, millal tunda end süüdi, tunda end õigesti või võita.

Niisiis, varaseima kogemuse põhjal valib laps oma positsioonid. Seejärel moodustab ta loetu ja kuuldu põhjal edasise eluplaani. See on tema stsenaariumi esimene versioon. Kui välised asjaolud aitavad, siis vastab inimese elutee sellel alusel kujunenud süžeele.

3. Stsenaariumide tüübid ja variandid

Elustsenaarium kujuneb kolmes põhisuunas. Nendes valdkondades on palju võimalusi. Niisiis jagab Eric Berne kõik stsenaariumid järgmisteks:

• võitjad,
• mitte võitjad
• kaotajad.

Skriptikeeles on kaotajaks Konn ja võitjaks prints või printsess. Vanemad soovivad oma lastele üldiselt õnnelikku saatust, kuid soovivad neile õnne stsenaariumi järgi, mille nad on endale valinud. Kõige sagedamini on nad lapsele valitud rolli muutmise vastu. Konna kasvatav ema soovib, et tema tütrest saaks õnnelik Konn, kuid peab vastu kõigile tema katsetele saada printsessiks ("Miks otsustasite, et saate …?"). Printsi kasvatav isa soovib pojale muidugi õnne, kuid ta eelistab näha teda pigem õnnetuna kui konna.

Eric Berne nimetab võitjat inimeseks, kes otsustas oma elus teatud eesmärgi saavutada ja lõpuks oma eesmärgi ka saavutas.… Ja siin on väga oluline, milliseid eesmärke inimene ise endale sõnastab. Ja kuigi need põhinevad vanemate programmeerimisel, teeb lõpliku otsuse selle täiskasvanu. Ja siin tuleb arvesse võtta järgmist: inimene, kes on seadnud endale eesmärgiks joosta kümne sekundiga näiteks sada meetrit ja kes on seda teinud, on võitja ja see, kes soovis saavutada, sest Näiteks tulemus 9, 5 ja jooksis 9, 6 sekundiga on see võitmatu.

Kes need on - mittevõitjad? Oluline on mitte segi ajada kaotajatega. Stsenaarium on mõeldud neile kõvasti tööd tegema, kuid mitte selleks, et võita, vaid jääda olemasolevale tasemele. Mittevõitjad on enamasti imelised kaaskodanikud, töötajad, sest nad on alati lojaalsed ja tänulikud saatusele, olenemata sellest, mida see neile toob. Need ei tekita kellelegi probleeme. Need on inimesed, kellega väidetavalt on meeldiv rääkida. Võitjad seevastu tekitavad ümbritsevatele palju probleeme, kuna elus nad võitlevad, kaasates teisi inimesi võitlusse.

Suurema osa hädadest põhjustavad aga kaotajad ja nende ümber olevad inimesed. Nad jäävad kaotajateks, isegi kui nad on saavutanud mõningast edu, kuid kui nad satuvad hätta, püüavad nad kõiki endaga kaasas kanda.

Kuidas aru saada, millist stsenaariumi - võitja või kaotaja - inimene järgib? Berne kirjutab, et seda on lihtne teada saada, kui tutvuda inimese kõneviisiga. Võitjat väljendatakse tavaliselt nii: "Ma ei jäta teist korda vahele" või "Nüüd ma tean, kuidas seda teha". Kaotaja ütleb: "Kui ainult …", "Ma muidugi …", "Jah, aga …". Mittevõitjad ütlevad: "Jah, ma tegin seda, aga vähemalt ei teinud …" või "Igatahes, aitäh ka selle eest."

Skriptaparaat

Et mõista, kuidas skript töötab ja kuidas leida „disenchantor”, peavad teil olema head teadmised skriptaparaadist. Eric Berne mõistab stsenaariumiaparaadi abil mis tahes skripti üldisi elemente. Ja siin tuleb meeles pidada mina kolme olekut, millest me alguses rääkisime.

Niisiis, Eric Berne'i stsenaariumi elemendid:

1. Stsenaariumi lõpp: õnnistus või needus

Üks vanematest hüüab lapsele vihahoos: "Kao ära!" või "Kaota sind!" - need on surmaotsused ja samal ajal viited surma meetodile. Sama asi: "Sa lõpetad nagu oma isa" (alkohoolik) - lause eluks ajaks. See on skript, mis lõpeb needuse kujul. Moodustab kaotajate stsenaariumi. Siinkohal tuleb arvestada, et laps andestab kõik ja teeb otsuse alles pärast kümneid või isegi sadu selliseid tehinguid.

Võitjatel on needuse asemel vanemate õnnistus, näiteks: "Ole suurepärane!"

2. Skripti retsept

Retseptid on see, mida tuleks teha (tellimused) ja mida mitte (keelud). Retsept on käsikirjaaparaadi kõige olulisem element, mille intensiivsus on erinev. Esimese astme ettekirjutused (sotsiaalselt vastuvõetavad ja õrnad) on otsesed, adaptiivsed direktiivid, mida toetavad heakskiit või kerge hinnang („Sa käitusid hästi ja rahulikult”, „Ära ole liiga ambitsioonikas”). Selliste ettekirjutuste korral võite ikkagi olla võitja.

Teise astme ettekirjutusi (petlikud ja karmid) ei dikteerita otse, vaid soovitatakse ringteel. See on parim viis vallutaja kujundamiseks (ära ütle oma isale, hoia suu kinni).

Kolmanda astme retseptid moodustavad kaotajad. Need on ettekirjutused ebaõiglaste ja negatiivsete korralduste kujul, hirmutundest inspireeritud põhjendamatud keelud. Sellised ettekirjutused takistavad lapsel vabaneda needusest: "Ära sega mind!" või "Ära ole tark" (= "Kao ära!") või "Lõpeta virisemine!" (= "Kaota sind!").

Selleks, et retsept saaks lapse peas kindlalt juurduda, tuleb seda sageli korrata ja sellest kõrvalekaldumise korral karistada, kuigi mõnel äärmuslikul juhul (tugevalt pekstud lastega) piisab retsepti trükkimiseks ühest korrast eluks.

3. Stsenaariumi provokatsioon

Provokatsioon tekitab tulevasi joodikuid, kurjategijaid ja muud tüüpi kadunud stsenaariume. Näiteks soodustavad vanemad käitumist, mis viib tulemuseni - "Joo!" Provokatsioon pärineb kurjalt lapselt või vanemate "deemonilt" ja tavaliselt kaasneb sellega "ha ha". Varases eas võib ebaõnnestumise tasu välja näha selline: "Ta on loll, ha ha" või "Ta on meiega räpane, ha ha." Siis tuleb aeg konkreetsemaks kiusamiseks: "Kui ta koputab, siis alati peaga, ha-ha."

4. Moraalsed dogmad või käsud

Need on juhised, kuidas elada, kuidas finaali ootuses aega täita. Need juhised antakse tavaliselt edasi põlvest põlve. Näiteks „Säästke raha”, „Tehke kõvasti tööd”, „Olge hea tüdruk”.

Siin võivad tekkida vastuolud. Isa vanem ütleb: „Säästke raha” (käsk), isa laps aga tungivalt: „Pange kõik sellesse mängu korraga” (provokatsioon). See on näide sisemisest vastuolust. Ja kui üks vanematest õpetab säästma ja teine soovitab kulutada, siis saame rääkida välisest vastuolust. „Hoolitse iga sendi eest“võib tähendada: „Hoolitse iga sendi eest, et saaksid selle korraga ära juua“.

Laps, kes jääb vastandlike õpetuste vahele, olevat kukkunud kotti. Selline laps käitub nii, nagu ei reageeriks ta välistele asjaoludele, vaid reageeriks millelegi oma peas. Kui vanemad panid mõne talendi “kotti” ja toetasid seda võitja õnnistusega, muutub see “võitjakotiks”. Kuid enamik "kottides" olevaid inimesi on kaotajad, sest nad ei suuda vastavalt olukorrale käituda.

5. Vanemaproovid

Lisaks jagavad vanemad oma kogemusi, kuidas oma käsikirja ettekirjutusi reaalses elus rakendada. See on näidis või programm, mis on moodustatud vanema täiskasvanu juhtimisel. Näiteks võib tüdrukust saada daam, kui tema ema õpetab talle kõike, mida tõeline daam peab teadma. Juba varakult saab ta imiteerimise teel, nagu enamik tüdrukuid, õppida naeratama, kõndima ja istuma ning hiljem õpetatakse teda riietuma, teistega kokku leppima ja viisakalt ei ütlema.

Poisi puhul mõjutab vanemate mudel tõenäolisemalt elukutse valikut. Laps võib öelda: "Kui ma suureks saan, tahan olla jurist (politseinik, varas), nagu isa." Kuid kas see saab teoks või mitte, sõltub ema programmeerimisest, mis ütleb: "Tehke (või ärge tehke) midagi riskantset, keerulist, nagu (või mitte nagu) teie isa." Ettekirjutus jõustub siis, kui poeg näeb imetlevat tähelepanu ja uhket naeratust, millega ema kuulab isa lugusid tema asjadest.

6. Stsenaariumi impulss

Lapsel tekivad perioodiliselt püüdlused, mis on suunatud vanemate moodustatud stsenaariumi vastu, näiteks: "Sülita!", "Slovchi!" (vastu "Tööta kohusetundlikult!"), "Raiska kõik korraga!" (vastu "Hoolitse penni eest!"), "Tee vastupidi!" See on skriptitud impulss või "deemon", mis peidab end alateadvuses.

Stsenaariumiimpulss avaldub kõige sagedamini vastusena liigsetele ettekirjutustele ja juhistele, see tähendab vastuseks superstsenaariumile.

7. Antiscript

Eeldab võimet loitsu eemaldada, näiteks: "Neljakümne aasta pärast saate edu saavutada." Seda maagilist luba nimetatakse antiscriptiks ehk sisemiseks vabanemiseks. Kuid kaotajate stsenaariumides on üsna sageli ainus stsenaariumivastane surm: "Te saate oma tasu taevas."

See on skriptaparaadi anatoomia. Stsenaariumi lõpp, ettekirjutused ja provokatsioonid reguleerivad stsenaariumi. Neid nimetatakse kontrollimehhanismideks ja nende väljatöötamine võtab aega kuni kuus aastat. Ülejäänud nelja elementi saab kasutada stsenaariumi vastu võitlemiseks.

Stsenaariumi valikud

Eric Berne analüüsib erinevaid stsenaariume, kasutades näiteid kreeka müütide, muinasjuttude kangelaste ja ka elu levinumate tegelaste kohta. Need on enamasti kaotajate stsenaariumid, kuna psühhoterapeudid kohtavad neid kõige sagedamini. Näiteks loetleb Freud lugematuid luusereid, samas kui ainsad võitjad tema loomingus on Moses, Leonardo da Vinci ja tema ise.

Niisiis, kaaluge võitjate, kaotajate ja kaotajate stsenaariumide näiteid, mida Eric Berne kirjeldas oma raamatus „Inimesed, kes mängivad“.

Kaotajate stsenaariumi valikud

Stsenaariumi "Tantalus piinab või mitte kunagi" esitab müütilise kangelase Tantaluse saatus. Kõik teavad tabavat fraasi "tantaal (see tähendab igavene) piin". Tantalus oli määratud nälga ja janu kannatama, kuigi vesi ja viljaoks olid lähedal, kuid kogu aeg möödus tema huultest. Sellise stsenaariumi saanud isikutel keelasid vanemad teha seda, mida nad tahtsid, nii et nende elu on täis kiusatusi ja "tantaalipiinasid". Tundub, et nad elavad vanemate needuse märgi all. Neis kardab Laps (mina seisundina) seda, mida nad kõige rohkem soovivad, nii et nad piinavad ennast. Selle stsenaariumi taga oleva direktiivi võib sõnastada järgmiselt: "Ma ei saa kunagi seda, mida ma kõige rohkem tahan."

Stsenaarium "Arachne ehk alati" põhineb Arachne'i müüdil. Arachne oli suurepärane kuduja ja lubas endale jumalanna Athenale väljakutse esitada ning temaga kudumiskunstis võistelda. Karistuseks muudeti ta ämblikuks, kududes igavesti selle võrku.

Selle stsenaariumi korral on "alati" võti, mis sisaldab toimingut (ja negatiivset). See stsenaarium avaldub nendes, kellele vanemad (õpetajad) pidevalt üleolevalt ütlesid: "Sa jääd alati kodutuks", "Sa jääd alati nii laisaks", "Sa ei lõpeta alati tööd", "Sa jääd igavesti paksuks. " See stsenaarium loob sündmusteahela, mida tavaliselt nimetatakse "halva õnne seeriaks" või "halva õnne jadaks".

Stsenaarium "Damoklese mõõk". Damoklesel lubati kuninga rollis õndsada üheks päevaks. Pidu ajal nägi ta pea kohal hobusejõhvil rippuvat alasti mõõka ja mõistis oma heaolu illusiooni. Selle stsenaariumi moto on: "Nautige praegu oma elu, kuid teadke, et siis algavad ebaõnne."

Selle elustsenaariumi võti on hõljuv mõõk pea kohal. See on programm mõne ülesande täitmiseks (kuid mitte enda, vaid lapsevanema ülesanne ja negatiivne ülesanne). "Abielludes nutad" (lõpuks: kas ebaõnnestunud abielu või soovimatus abielluda või raskused pere loomise ja üksindusega).

"Kui kasvatate last, tunnete end minu asemel!" (lõpuks: kas ema ebaõnnestunud programmi kordamine pärast lapse suureks saamist või soovimatus last saada või sunnitud lastetus).

"Jalutage noorena, siis saate trenni" (lõpuks: kas soovimatus töötada ja parasiit või vanusega - raske töö). Reeglina elavad sellise stsenaariumiga inimesed ühel päeval pidevas ootamatuses tulevikus. Need on ühepäevased liblikad, nende elu on lootusetu, seetõttu muutuvad nad sageli alkohoolikuteks või narkomaanideks.

“Ikka ja jälle” on stsenaarium Sisyphosest, müütilisest kuningast, kes vihastas jumalaid ja veeres selle eest kivi allilmas mäest üles. Kui kivi tippu jõudis, kukkus see maha ja kõik pidi uuesti alustama. See on ka klassikaline näide stsenaariumist "Just ümber …", kus üks "Kui ainult …" järgib teist. "Sisyphos" on kaotaja stsenaarium, sest tippu lähenedes veereb ta iga kord alla. Selle aluseks on "Ikka ja jälle": "Proovige, kuni saate." See on programm protsessiks, mitte tulemuseks, "ringjooksuks", rumalaks, raskeks "Sisyphean laboriks".

Stsenaarium "Pink Riding Hood, ehk kaasavara". Roosa Ratsakas on orv või tunneb end mingil põhjusel orvuna. Ta on kiire taibuga, alati valmis häid nõuandeid andma ja nalja viskama, kuid ta ei tea, kuidas realistlikult mõelda, plaane kavandada ja ellu viia - selle jätab ta teistele. Ta on alati valmis aitama, tänu sellele saab ta palju sõpru. Kuid kuidagi jääb ta lõpuks üksi, joob, võtab mõnuaineid ja unerohtu ning mõtleb sageli enesetapule.

Roosa ratsamüts on kaotaja stsenaarium, sest mida iganes ta proovib, kaotab ta kõik. See stsenaarium on korraldatud põhimõtte "ei tohi" järgi: "Te ei tohi seda teha enne, kui kohtute printsiga." See põhineb "mitte kunagi": "Ära kunagi küsi midagi enda eest."

Võitja stsenaariumi valikud

Stsenaarium "Tuhkatriinu"

Tuhkatriinu oli õnnelik lapsepõlv, kui tema ema elas. Siis kannatas ta enne balli sündmusi. Pärast palli saab Tuhkatriinu auhinna, millele tal on õigus "võitja" stsenaariumi järgi.

Kuidas tema stsenaarium pärast pulmi areneb? Varsti teeb Tuhkatriinu hämmastava avastuse: tema jaoks pole kõige huvitavamad inimesed õukonna daamid, vaid köögis töötavad nõudepesumasinad ja neiu. Reisides vankris läbi väikese "kuningriigi", peatub ta sageli nendega rääkima. Aja jooksul hakkasid nende jalutuskäikude vastu huvi tundma ka teised õukonna daamid. Tuhkatriinu-printsessile tuli kord pähe mõte, et oleks tore koguda kokku kõik daamid, tema assistendid ja arutada nende ühiseid probleeme. Pärast seda sündis "Naiste vaeste naiste abistamise selts", mis valis ta oma presidendiks. Nii leidis "Tuhkatriinu" oma koha elus ja andis isegi oma panuse tema "kuningriigi" heaolusse.

Stsenaarium “Sigmund ehk“Kui see nii ei lähe, proovime teist moodi””

Sigmund otsustas saada suureks meheks. Ta oskas tööd teha ja seadis endale eesmärgiks tungida ühiskonna ülemisse kihti, millest saab tema jaoks paradiis, kuid teda sinna ei lubatud. Siis otsustas ta põrgusse vaadata. Ülemkihte polnud, kõik ei hoolinud seal. Ja ta sai põrgus autoriteedi. Tema edu oli nii suur, et peagi kolisid ühiskonna ülemkihid allilma.

See on "võitja" stsenaarium. Inimene otsustab saada suureks, kuid ümbritsevad loovad talle igasuguseid takistusi. Ta ei raiska aega nende ületamiseks, ta läheb kõigest mööda ja saab mujal suurepäraseks. Sigmund juhib stsenaariumi läbi elu, mis on korraldatud põhimõtte "saab" järgi: "Kui see nii ei lähe, võite proovida teisiti." Kangelane võttis ebaõnnestunud stsenaariumi ja muutis selle edukaks ning hoolimata teiste vastuseisust. See oli võimalik tänu sellele, et avanesid võimalused, mis võimaldavad takistustest mööda minna, ilma et nad peaga kokku põrkaksid. See paindlikkus ei takista soovitud saavutamist.

Kuidas iseseisvalt oma stsenaariumi kindlaks teha

Eric Berne ei anna selgeid soovitusi, kuidas oma skripti iseseisvalt ära tunda. Selleks soovitab ta pöörduda stsenaariumi psühhoanalüütikute poole. Ta kirjutab isegi endale: "Mis puudutab mind isiklikult, siis ma ei tea, kas mängin ikka kellegi teise nootidel või mitte." Kuid midagi saate siiski teha.

On neli küsimust, ausad ja läbimõeldud vastused, mis aitavad heita valgust sellele, millises stsenaariumi lahtris me oleme. Need küsimused on järgmised:

1. Mis oli teie vanemate lemmiklause? (See annab vihje, kuidas antiscripti käivitada.)

2. Millist elu elasid teie vanemad? (Sellele küsimusele läbimõeldud vastus annab vihje teile kehtestatud vanemlikele mustritele.)

3. Mis oli vanemate keeld? (See on inimkäitumise mõistmiseks kõige olulisem küsimus. Sageli juhtub, et mõned ebameeldivad sümptomid, millega inimene pöördub psühhoterapeudi poole, asendavad vanema keelu või protesti selle vastu. Nagu Freud ütles, päästab keelust vabanemine patsient sümptomite tõttu.)

4. Mida sa tegid, mis pani su vanemad naeratama või naerma? (Vastus võimaldab meil teada saada, mis on keelatud toimingu alternatiiv.)

Berne toob näite alkohoolse stsenaariumi vanemlikust keelust: "Ära mõtle!" Purjusolek on mõtlemise asendusprogramm.

"Nõid" ehk Kuidas vabaneda stsenaariumi võimust

Eric Byrne tutvustab mõiste „disenchantor” ehk sisemine vabanemine. See on "seade", mis tühistab retsepti ja vabastab inimese skripti kontrolli alt. Stsenaariumi raames on see "seade" selle enesehävitamiseks. Mõne stsenaariumi korral jääb see kohe silma, mõnel tuleb see otsida ja dešifreerida. Mõnikord on “pettur” täis irooniat. Tavaliselt juhtub see kaotajate stsenaariumides: "Kõik saab korda, aga pärast surma."

Sisemine vabanemine võib olla kas sündmustele või ajale orienteeritud. Kui kohtute printsiga, kui surete võitluses või kui teil on kolm, on sündmustel põhinevad skriptid. „Kui sa elad üle selle vanuse, mil su isa suri” või „Kui sa töötad ettevõttes kolmkümmend aastat”, on need stsenaariumivastased, ajutiselt orienteeritud.

Stsenaariumist vabanemiseks ei vaja inimene ähvardusi ega käske (peas on piisavalt korraldusi), vaid luba, mis vabastaks ta kõigist korraldustest. Luba on stsenaariumi vastases võitluses peamine relv, sest see võimaldab põhimõtteliselt vabastada inimese vanemate määratud ettekirjutusest.

Peate oma lapse I -olekusse midagi lahendama sõnadega: "Kõik on korras, see on võimalik" või vastupidi: "Sa ei tohiks …" -Laps) üksi. See luba toimib kõige paremini, kui selle annab keegi, kes on teie jaoks autoriteetne, näiteks terapeut.

Eric Berne tõstab esile positiivseid ja negatiivseid resolutsioone. Positiivse loa või litsentsi korral neutraliseeritakse vanemate ettekirjutus ja negatiivse abiga provokatsioon. Esimesel juhul tähendab "jäta ta rahule" "lase tal seda teha" ja teisel juhul "ära sunni teda seda tegema". Mõned õigused ühendavad mõlemad funktsioonid, mis on selgelt näha ka antistsenaariumi puhul (kui prints suudles uinuvat kaunitari, andis ta talle samal ajal loa (litsents) - ärgata - ja vabastas ta kurja nõia needusest)).

Kui vanem ei taha oma lastele sisendada sama asja, mis talle kunagi sisendati, peab ta mõistma oma isalikku vanemlikku seisundit. Tema kohus ja vastutus on kontrollida oma isa käitumist. Ainult oma vanema täiskasvanu järelevalve alla andmisega saab ta oma ülesandega hakkama.

Raskus seisneb selles, et me suhtume oma lastesse sageli kui oma koopiasse, jätkamisse, surematusse. Vanemad on alati õnnelikud (kuigi nad ei pruugi näidata oma liiki), kui lapsed neid jäljendavad, isegi halvas mõttes. Just see rõõm tuleb täiskasvanute kontrolli alla saada, kui ema ja isa tahavad, et nende laps tunneks end selles tohutus ja keerulises maailmas enesekindlamana ja õnnelikumana.

Negatiivsed ja ebaõiglased korraldused ja keelud tuleks asendada lubadega, millel pole lubava haridusega mingit pistmist. Kõige olulisemad õigused on õigused armastada, muutuda, oma ülesannetega edukalt hakkama saada, ise mõelda. Sellise loaga isik on kohe nähtav, samuti see, keda seovad igasugused keelud ("Tal oli muidugi lubatud mõelda", "Tal lubati olla ilus", "Neil on lubatud rõõmustada")).

Eric Byrne on veendunud, et load ei vii last hätta, kui nendega ei kaasne sundi. Tõeline luba on lihtne purk, nagu kalapüügilitsents. Keegi ei sunni poissi kala püüdma. Tahab - püüab, tahab - ei.

Eric Berne rõhutab, et ilus olemine (ja ka edukas olemine) pole anatoomia, vaid vanemate loa küsimus. Anatoomia mõjutab muidugi näo ilu, kuid ainult vastuseks isa või ema naeratusele võib tütre nägu õitseda tõelise iluga. Kui vanemad nägid oma pojas rumalat, nõrka ja kohmakat last ning tütres koledat ja rumalat tüdrukut, siis nad seda ka teevad.

Järeldus

Eric Berne alustab oma enimmüüdud raamatut Inimesed, kes mängivad mänge, kirjeldades oma põhikontseptsiooni: tehingute analüüs. Selle kontseptsiooni olemus on see, et iga inimene on igal ajal ühes kolmest egoseisundist: vanem, laps või täiskasvanu. Igaühe meie ülesanne on saavutada domineerimine oma käitumises täiskasvanu ego-olekus. Siis saame rääkida indiviidi küpsusest.

Pärast tehingute analüüsi kirjeldamist läheb Eric Berne edasi skriptimise kontseptsiooni juurde, millest see raamat räägib. Berne peamine järeldus on, et lapse edasine elu on programmeeritud kuni kuueaastaseks saamiseni ja siis elab ta ühe vastavalt kolmele elustsenaariumile: võitja, vallutaja või kaotaja. Nendes stsenaariumides on palju konkreetseid variatsioone.

Berne stsenaarium on järk -järgult arenev eluplaan, mis kujuneb välja varases lapsepõlves, peamiselt vanemate mõjul. Sageli toimub skriptide programmeerimine negatiivsel viisil. Vanemad täidavad oma laste pead piirangute, korralduste ja keeldudega, kasvatades nii kaotajaid. Kuid mõnikord annavad nad loa. Keelud raskendavad oludega kohanemist, samas kui load annavad valikuvabaduse. Lubadel pole midagi pistmist lubava haridusega. Kõige olulisemad õigused on õigused armastada, muutuda, oma ülesannetega edukalt hakkama saada, ise mõelda.

Stsenaariumist vabanemiseks ei vaja inimene ähvardusi ega käske (peas on piisavalt korraldusi), vaid kõiki samu õigusi, mis vabastaksid ta kõigist vanemate korraldustest. Andke endale luba oma reeglite järgi elada. Ja nagu Eric Berne soovitab, julgege lõpuks öelda: "Ema, ma teen seda pigem omal moel."