Naiste Arhetüübid. Maine Ema Ja Suur Ema

Sisukord:

Video: Naiste Arhetüübid. Maine Ema Ja Suur Ema

Video: Naiste Arhetüübid. Maine Ema Ja Suur Ema
Video: ИСКИТКЕЧ МАТУР ЖЫРЛАРЫМ! ИЛЬДАР АБДУЛЛИН - ИСЕМЕҢНЕ ӘЙТ ИНДЕ 2024, Märts
Naiste Arhetüübid. Maine Ema Ja Suur Ema
Naiste Arhetüübid. Maine Ema Ja Suur Ema
Anonim

Arhetüübid

Arhetüübid on meie hinge täitmine, see on keel, milles saame oma teadvuseta rääkida. Ainult oma hingega kontakti luues suudame mõista iseennast, oma tundeid ja oma tegusid. Kuid arhetüüp on see, mis elab iga inimese hinges, olenemata sellest, kus maailmas ta elab, olenemata sellest, mis keelt ta räägib, olenemata nahavärvist, tema religioonist. Seda keelt räägivad nii suurriigi president kui ka metsiku hõimu liige. Arhetüüp on kollektiivse alateadvuse produkt.

Mis on kollektiivne teadvuseta ja kus see elab. Ja kollektiivne alateadvus elab meie psüühika kõige sügavamates kihtides - see on inimtsivilisatsiooni ajalugu ja tarkus, mille on meile andnud meie esivanemad. Igaüks meist on teadmiste hoidja kogu inimkonna kohta selle kujunemise algusest peale, oleme miljonite gigabaitide jaoks nagu mälupulk. Kuid kahjuks ei suuda keegi meist oma maises elus seda mälupulka avada. Ja ainult aeg -ajalt suudame tabada väikese osa teabest, mis nagu kerge tuuleke laseb läbi meie unistused ja nägemused, kujutiste kujul, mille kaudu end väljendavad arhetüübid.

Kuid arhetüübil, kui seda ei mõisteta, pole praktilist kasu, tegelikult on sellest kasu mälupulk, mis salvestab teabe selle kohta, kus aare on peidetud, kui USB -porti pole.

Oma hingele juurdepääsu saamiseks peate õppima mõistma alateadvuse keelt ja siis saavad arhetüübid riigikassa võtmeks.

Siinkohal tahan anda arhetüübi määratluse, mille andis kollektiivse alateadvuse doktriini rajaja Carl Gustav Jung.

Arhetüübid on sisuliselt teadvuseta sisu, mis muutub teadlikuks saades ja tajudes ning kasutab individuaalse teadvuse värve, milles see avaldub. Arhetüüp on hüpoteetiline ja kujuteldamatu mudel, bioloogias omamoodi "käitumismudel".

Jungi pakutud arhetüüpe pole nii palju, kuid neid väljendavaid pilte on miljoneid.

Kõige kuulsamad ja levinumad arhetüübid: Anima, Animus, Shadow, Mother, Spirit, Trickster.

Ema arhetüüp:

Ema arhetüüp sisaldab kahte prototüüpi: Suur Emaja Maine ema. Samal ajal peitub Suure Ema Arhetüüp sügaval hinge kaasasündinud või teadvuseta struktuuris, samas kui Maise Ema Pilt kujuneb inimese individuaalses psüühikas ja sõltub tõelise ema isiklikust kuvandist.

Kuid tõelise elava ema isiksusel on Carl Gustav Jungi sõnul väga piiratud tähtsus. Seega ema poolt lapsele avaldatav mõju

"Ei pärine emalt endalt, vaid pigem temale projitseeritud prototüübilt, mis toob tema kuvandisse mütoloogilise allteksti ning annab talle jõu ja jumalikkuse" (artiklist "Ema arhetüübi psühholoogilised aspektid").

Maise ema arhetüüp võib kanda nii positiivseid kui ka negatiivseid ilminguid, mis on omased tõelisele emale. Ta võib olla nii hea kui kuri, ta võib olla kaitsev ja reetja, ta võib olla hell ja külm. Sel juhul ilmneb maise ema arhetüüp lõpmatult erinevates piltides. Esimesed on nende enda ema ja vanaema, seejärel iga naine, kellega arenevad vanemate ja laste suhted: õde, õpetaja, õpetaja, naaber. Maise ema arhetüüpi seostatakse sagedamini loomade ja lindudega: hobune, küülik, koer, kana, siga, kägu. Veelgi enam, paljudel neist piltidest on maiste emade teatud tunnusjooned. "See on viljakas nagu küülik", "Ema kana", "ema kägu". Erandiks on hunt. Tavaliselt seostatakse She-Hundi kujutist Suure Ema arhetüübiga. Selle põhjuseks on hunditõule iseloomulik "ideaalne emadus". Raamatutes tuuakse hundid väga sageli emaduse eeskujuks: õiglus, kaitse, ellujäämisoskuste väljaõpe.

Kui lapse jaoks ei ole varases eas Maa ja Suure Ema arhetüübid lahutatavad, sest lapse jaoks on Maine Ema tema ainus maailm, tema Universum, siis vanusega hakkavad need emaarhetüübid eralduma.

C. G. Jungi sõnul on tee "Suure Ema" arhetüübi realiseerimiseks seotud ego kujunemise ja arenguga.

„Mina -teadvuse ärkamisel nõrgeneb ema osalemine järk -järgult ja teadvus hakkab vastanduma alateadvusega, omaenda ettemääratusega. See toob kaasa "mina" nõrgenemise emast, kelle isikuomadused muutuvad järk -järgult selgemaks. Kõik vapustav ja salapärane, mis on seotud tema kuvandiga, hakkab kaduma ja läheb lähedase inimese juurde, näiteks vanaema juurde. Ema emana on ta viimasest olulisem, ta on juba “Suur Ema”. Talle omistatakse sageli nõia tarkust või omadusi. Veelgi enam, arhetüüp lahkub teadvusest ja mida selgemaks viimane saab, seda rohkem omandab arhetüüp mütoloogilisi jooni. Üleminek emalt vanaemale tähendab, et arhetüüp on jõudnud kõrgemale tasemele"

Seda võib väga hästi näha paljude hõimude matuserituaalides. Noorte või laste matmisohver on tagasihoidlik ja koosneb tavalisest alandlikust toidust, kuid iga inimese toodetud põlvkonnaga muutub ohver tähtsamaks. Ja kui vanavanaema või vanavanaisa maetakse, siis on ohver võrreldav jumalatele toodud ohvriga. Sest ohverdatakse mitte maisele emale, vaid suurele emale.

Mis on põhimõtteline erinevus Suure Ema ja Maise Ema vahel? Suure Ema arhetüüp on varustatud maagiliste ja salapäraste omadustega. "Suure ema" arhetüüp on universumi saladus, see on salapärane viis uue elu sünnitamiseks. Selle peamine ülesanne on säilitada elu maa peal. Ta pole lahke ega kuri, tal pole inimese omadusi. Ta on inimelu hoidja, ta kaitseb elu. Seetõttu tegutsevad jumalannad ja eriti Jumalaema enamasti Suure Ema arhetüüpi väljendavate kujunditena. Samamoodi edastatakse Suure Ema kujutist kujundlike kujunditega, mis tähistavad taassündi ja igavest elu: paradiis, Jumala riik, taevane Jeruusalemm jne. Suure Ema piltide hulka kuuluvad ka asjad, mis annavad toitu kõikidele elusolenditele: vesi, taevas, maa, metsad, Planeet, Kuu. Kaitsefunktsiooni, maagiaringi, mandala tõttu võib omistada Suure Ema arhetüüpsed kujutised.

Sarnased pildid võivad meile tulla unes või tegelikkuses: reservatsioonides, nägemustes, mälestustes jne. Sageli tulevad sellised pildid meile muinasjuttudest. Samas, kui arhetüüp on meie jaoks antud eluhetkel asjakohane, siis seda arhetüüpi edasi andev muinasjutt võib meie jaoks ootamatult põnevaks muutuda, tekitada erksaid emotsioone. Peaksite kuulama oma emotsioone ja tundeid, et õppida oma hingega rääkima.

Ema arhetüüp muinasjuttudes

Peaaegu igas muinasjutus on emaarhetüüp, kuid on teatud kategooria muinasjutte, kus kõik muinasjuttude kangelased on emaarhetüüpi väljendav kujund. Kõige kuulsam neist lugudest on Vasilisa Tark. Selle loo analüüsi kirjeldab üksikasjalikult raamat „Huntidega jooksmine. Naiste arhetüüp müütides ja legendides”K. P. Estes. Siin peatun lühidalt ainult emaarhetüübi kujunditel.

Igaüks kangelastest: oma surev ema ja kuri kasuema ning Baba Yaga - see kõik on ema arhetüüp. Selle loo sügav tähendus on naise initsiatsiooni tee, ema arhetüübi realiseerimise kaudu.

Teen ettepaneku meenutada loo sisu.

Lahke ja hooliv ema, suremas, kinkis Vasilisale nuku sõnadega: "Need on mu viimased sõnad, kallis," ütles ema. "Kui te metsa eksite või vajate abi, küsige nukult, mida teha. Ta aitab sind. Kanna nukku alati kaasas, ära räägi sellest kellelegi, aga kui tahad süüa, siis toida seda. Siin on minu emaleping ja minu õnnistus, kallis tütar."

Pärast seda tuleb Kurja kasuema koos tütrega Vasilisa majja. Kasuema ja poolõde mõnitavad Vasilisat igal võimalikul viisil, sundides teda tegema kogu musta tööd, andmata hetkekski puhkamiseks. Vasilisa täidab kuulekalt kasuema nõudmisi. Kuid ta vihkab teda üha enam ja selleks, et koldes tule täielikult kustutada ja Baba Yagale tule järele saata.

Vasilisa, ületades hirmu ja õuduse, läheb tulele ja leiab Baba Yaga, kes lubab talle Tuld anda, kui ta kuuletub talle kõiges ja täidab tema käske. Noh, kui Vasilisa talle ei meeldi, sööb ta ta ära. Kuid Vasilisa täidab nukuga abiga Baba Yaga kõige raskemaid käske ja võtab vastu kauaoodatud tule

Siis naaseb ta koju lõõmava tulega, mis põletab kasuema.

Niisiis, proovime selgitada iga muinasjutu kangelase rolli ema arhetüübi seisukohast, mõjutades Vasilisa naissoost initsiatsiooni. Kõigepealt tuleks aktsepteerida, et kõik loo elemendid on naishingis elava emaarhetüübi omadused ja ilmingud.

Minu enda ema. Sellel pildil on sellised omadused nagu üle- ja ülekaitse. Selline ema ei sobi täiskasvanuea teejuhiks. Selline liigne hoolitsus ja mure häirib nende endi arengut. Vastavalt sellele, et initsiatsioon saaks võimalikuks, on vaja lubada liiga lahkel emal surra. Kui ta ei sure, siis tõelist naist ei sünni. Surma lubamine tähendab loobumist nendest põhimõtetest ja väärtustest, mis takistavad suureks saamise teed. Kuid suremas teeb tema enda ema Vasilisale hindamatu kingituse - naissoost intuitsiooni, mille rollis on nukk.

Kurja kasuema. See on ka ema arhetüüp, kuid sellel on ema täiesti erinevad omadused. See on kastreeriv ema. Selliste emade leksikon koosneb fraasidest: "Sa ei saa sellega hakkama", "Sinust ei tule midagi väärt", "Kuhu sa ronid!" "Nii et nad ootasid teid seal!" Kui sageli oleme selliste emade ees jõuetud, ei saa me neile vastu panna, nad kustutavad loomingulise tule, meie potentsiaali. Just nii juhtus muinasjutus. Kasuema kustutas tule ja saatis Vasilisa kindlale surmale. Ja ainult siis, kui Vasilisa selle testi läbib, saab ta lahti kastreerivast emast, kes ei saa enam uuestisündinud naishingega midagi peale hakata. Ja Vasilisa tee on Baba Yaga

Baba Yaga. See on veel üks ema arhetüüp. Kuid see pole enam ainult ema, see on Suur Ema. See on nõid, kes teab, ta teab kindlalt universumi saladust. Metsik ema Baba Yaga on mentor, kes oskab meid nendes küsimustes nõustada. Ta õpetab meile, kuidas oma hingemajas asju korda seada. See sisendab egole teistsuguse korra - sellise, kus imed võivad juhtuda, rõõm saab valitseda, isu saab välja mängida ja kõike saab teha maitsega. Baba Yaga on näide sellest, kuidas jääda iseendaks. Ta õpetab nii surma kui ka uuenemist. Baba Yaga ei ole lahke ega kuri. Baba Yaga on õiglane, sest ta on loodus ja tegutseb loodusseaduste järgi. See ei saa asjatult premeerida ega tegemata karistada, see sümboliseerib vaid seda, et inimene saab ainult oma töö vilju. Selle tulemusel sai Vasilisa Baba Yaga käest selle, mille pärast ta oli tulnud, nimelt tule. Suur Ema süütas loomingulise tule, elu tule.

Nii toimubki pärast kõigi emade arhetüüpide läbimist naiste initsiatsiooni protsess.

Soovitan: