Tagasilükatud Nõia Sündroom Või Mis On Homa Bruti Viga?

Sisukord:

Video: Tagasilükatud Nõia Sündroom Või Mis On Homa Bruti Viga?

Video: Tagasilükatud Nõia Sündroom Või Mis On Homa Bruti Viga?
Video: Новый виток истории ►1 Прохождение Remothered: Broken Porcelain 2024, Märts
Tagasilükatud Nõia Sündroom Või Mis On Homa Bruti Viga?
Tagasilükatud Nõia Sündroom Või Mis On Homa Bruti Viga?
Anonim

Psühholoog, veebikonsultantide juhendaja

Volgograd

Lapsepõlvest mäletab igaüks meist Nikolai Vassiljevitš Gogoli ühte suurimat loomingut "Viy". Kui olete unustanud, siis tuletan meelde, et seminarist-filosoof Homa Brut ja tema sõbrad läksid puhkusele. Olles ühe vanaemaga ööseks peatunud, ei osanud Khoma isegi arvata, et tema ees on femme fatale, nõid …

Mäletate, mis juhtus just sellel tunnil? Olles majutanud kõik poisid, läks vanaema lauta, kus Khoma ööbis.

Vana naine kõndis sirutatud kätega otse tema poole. arvas filosoof. - Ei, mu kallis! vananenud . Ta liikus veidi kaugemale, kuid vana naine ilma tseremooniata lähenes talle uuesti.

Siin see on, konflikti lähtepunkt, trauma tulemus, kui nii võib öelda.

Meie ees on mees ja naine, olenemata vanusest, tiitlitest ja muudest regioonidest. Kaks olemust, kaks elementi.

Tagasilükatud naine muutub kurjaks, väga õelaks nõiaks

Ta kuulis ainult oma südamelööke; ta nägi, kuidas vana naine läks tema juurde, pani käed kokku, painutas pead, hüppas kassi kiirusega selili, lõi teda luudiga küljele ja ta hüppas üles ja alla nagu ratsahobune, kandis teda õlgadel.

Kirjanduslikust vaatenurgast ei saa me kunagi teada, kas see öine hullumeelne lend saduldatud Kodul oli nõia kättemaks või geniaalse kirjaniku kaunilt genereeritud kunstiline seade, kuid suhtepsühholoogia seisukohalt on see pigem esimene variant. Naisnõia kättemaks devalveerimise ja tagasilükkamise trauma eest

Domineeriva naisega mehe psühholoogilist seisundit kirjeldab suurepäraselt inimhingede peen tundja Gogol.

Selline oli öö, mil filosoof Homa Brut galopis, mõistmatu rattur seljas. Ta tundis, et tema südamesse tuleb mingi väsinud, ebameeldiv ja samas armas tunne. … Ta tundis kuradima magusat tunnet, tundis ta mingit läbistavat, mõnda valusalt kohutavat naudingut

Seksuaalne vaist ja hirm - kõik oli õnnetu Khoma peas segaduses, kui noore keha lihahääl pingutab täiesti mitte lapseliku soovi tõttu …

Kuid noormehe isiksuse moraalne, sotsiaalselt orienteeritud alus (isik, sotsiaalne mask) kaalub üles emotsionaalse reaktsiooni ja Khoma hakkab meeletult palveid lugema.

Palve jõud töötas, Homa vabastas end oma ratsanikust. Kuid nüüd tundub, et ta sublimeerib oma seksuaalenergiat, hüppas omakorda talle selga. Vanaproua jooksis väikese murdosaga nii kiiresti, et rattur ei suutnud peaaegu hinge tõmmata.

Khoma väljendunud seksuaalne agressioon vastas temas sooviga moonutada naist, kelle ta oli tagasi lükanud. Ma isegi ütleksin, et seda tehes peksnud teda palgiga, võttis ta mitte ainult põnevuse maha, vaid üritas ka sellisel agressiivsel kujul tõrjuda välja just seda soovi, mis temas lennu ajal tekkis, ning tekitas tõenäoliselt ebamugavust ja häbitunnet, et ta, noor ja nägus, kuid sellest hoolimata tundis midagi selle juba keskealise naise vastu. Teisisõnu, ta võttis välja oma viha ja autoagressiooni julmade tegude suhtes selle naise suhtes.

Metsikuid karjeid lasi ta välja; algul olid nad vihased ja ähvardavad, siis muutusid nõrgemaks, meeldivamaks, puhtamaks ja siis vaikselt, vaevu helistades nagu õhukesed hõbedased kellad ja maeti tema hinge; ja tahtmatult käis peast läbi mõte: kas see on tõesti vana naine? "Oh, ma ei jaksa enam!" - Ta ütles kurnatult ja kukkus pikali. Ta seisis jalgadel ja vaatas talle silma: … Tema ees lamas iludus, kus oli räsitud luksuslik punutis, pikkade, nagu nooled, ripsmed.

Ja jälle võttis arusaamatu psühholoogiline seisund Homa enda valdusesse. Millest ta argpükslikult linna jooksis, jättes õnnetu naise surema.

Vana naise kauniks naiseks muutmisega seotud metamorfoos on omamoodi Homa seksimängu reeglite kehtestamise või isegi võidukäigu akt.

"Kuni ta domineerib, ei näe ma temas naist."

"Kui ma domineerin, julmalt teda alla surudes, on ta minu jaoks Ilu."

See on osaliselt kooskõlas mehe ja naise vaheliste seksimängude reeglitega. Mehe jaoks on naine jahimehena atraktiivsem ja vastupidi, mida aktiivsem on naine, seda suurem on vastikuse tekkimise tõenäosus.

Homa isiksus on väga ebaatraktiivne: peksis naise surnuks, põgenes alatult minema, osutus isekas ja väiklaseks. Kogu tema isiksus peegeldus ühes mahukas fraasis pärast lahkunu tahte avaldamist:

"Ma teen kolm ööd kuidagi välja, aga pann täidab mu mõlemad taskud puhaste dukataatidega."

Oma andeka käega maalib Gogol täiesti hämmastavaid müstilisi pilte, mis Khoma meelest esile kerkivad. Kuid haiged, häirivad, kummituslikud nägemused pole midagi muud kui südametunnistuse kaja, mis meenutab hõõguvat hõõguvat sütt.

Seega ei rikkunud Homa mitte kohutavad nägemused, mitte kurikuulsad kurjad vaimud, vaid tema teadmatus, vastutustundetus, viha, despootlikkus, seksism ja ahnus. See on Gogoli legendaarse teose kvalitatiivselt uus ümbermõtestamine. Tegeliku pildi mõistmiseks kulus palju aastaid, ma ei karda seda sõna, paigutust, mis ei mahu loo stereotüüpse mõistmise raamistikku, mis võimaldab teil pilte erapooletult vaadata ja leida meie tegelikkus.

Soovitan: