TÕELISTE MEESTE JA NAISTE KOOLITUSEST

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Maailm on korraldatud nii, et igaüks meist unistab elus kohtumisest "tõelise mehe" või "päris naisega", muide, andes mõista, et me ise oleme täpselt sellised

Paraku tuleb enamasti pettumus: tegelikult pole "päris" üldse see, mida me oma kujutlusvõimesse joonistasime. Veelgi enam, need omadused, mille me samastasime tõeliste meeste ja naiste tõeliste omadustega, ei ole sugugi ühesugused, valed. Tuleb välja, et "mõistete lepitamine" on vajalik ja juba nende lähedased mõisted on meile omased ammu enne puberteeti, kui on olemas vajadus intiimsuse järele. Need teadvuse maatriksid, tahtlikult või tahtmata, esitasid meile vanemad koos oma kogemustega. Ja mida rohkem nad ei suutnud oma mehelikku ja naiselikku identiteeti saavutada, seda obsessiivsem on nende tung sisendada lastele oma nägemus "mehelikkusest" ja "naiselikkusest".

"Ma teen temast tõelise naise", "Ma saan ta tõeliseks meheks," teatab hooliv lapsevanem maailmale, olles täiesti teadlik, mis see on ja milliste hariduslike vahenditega ta selle saavutab.

Kaasaegne soolise võrdõiguslikkuse kultuur on moonutanud paljusid soolise identiteedi kontseptsioone - kas see on hea või halb, näitab aeg, aga täna on meil juba vahepealsed tulemused - paljud mõisted on täielikult kustutatud, näiteks sensuaalsus, kompromissivõime, visadust, energiat. Sõna "isemajandav" on saanud naiste uhkuse põhjuseks, sest naised on juba ammu meestega konkureerinud. Ja meessoost ego mõõtmise kriteeriumiks on sõna "saavutatud".

Tuleb märkida, et isegi välimus pole pikka aega olnud soo identifikaator - tüdruk -poiss pilgutas meile hiljuti pilke reklaamidest, maailma poodiumidest ja lihtsalt metroos. Noormehed muutusid väliselt naiselikuks, metroseksuaal võttis koha tüdrukulikes unenägudes. Kuid unisex tipp hakkas langema - taas tulid moes kurvilised naisvormid ja habemega mehed, keda hellitavalt lamberseksuaalideks kutsuti, tuletades meelde julgeid lakoonilisi puuraidureid ja seppasid.

Läikivad ajakirjad panevad meile omakorda peale teatud stereotüübid: "12 võimalust tõelise macho väljanägemiseks", "25 tõelise naise põhimõtet", "Kuidas meelitada …?", "Kust otsida …?"

Kuidas selliste sisendandmete abil lapsi tõelisteks meesteks ja naisteks kasvatada? Mida me neilt ootame ja mida nad üksteiselt ootavad? Kas nad on õnnelikud? Kas oleme õnnelikud?..

Esimest korda surume oma stereotüüpe lastele peale sündides roosade või siniste paelte, liugurite ja kapoti abil. Siis ostame neile mänguasju soo järgi: poistele autosid, tüdrukutele nukke. Ja mingil juhul ei tohiks neid segi ajada! "Kuidas teie poiss nukkudega mängib? Kiiresti keelatud! Mida inimesed arvavad!" - vanemate raamistik on range ja üsna etteaimatav.

Tavaline mänguväljak linnapargis on lihtsalt vanemate hoiakute aare: "mehed ei nuta" (mees on nelja -aastane!) Ja siis "ärge minge sinna, kõrgele sinna" (ja kuhu panna mees nüüd?); "anna alla - sa oled tüdruk!" ja siis "miks sa jooksed talle järele nagu saba." Vanemad on vastuolulised, kuid etteaimatavad, murelikud, kuid liiga kindlad oma õiguses, mõnikord liiga skemaatilised, kuid nende reeglid ja hoiakud pole neile endile kuigi selged. Küsige viieaastase beebi emalt-miks mehed ei nuta? Ei vasta. Nii et see on aktsepteeritud … Kelle poolt? Millal?

Kas vanemad on kõiges süüdi?

Meie vanemad kasvasid üles ja kujunesid üksikisikuteks ajal, mil funktsionaalsus oli Nõukogude riigi peamine väärtus. Inimeselt nõuti õigel ajal oma niši võtmist "helge tuleviku ehitamisel", kus igasugused emotsioonid olid pigem ebasoodsad: nutmine maha rahustada, vägivaldne isoleerida, juhtkond maha suruda või juhtida, kuid õige suunda. Seetõttu on soostereotüübid kujunenud üsna lihtsaks: mees on masina juures, naine köögis. Kaasaegne reaalsus on täiesti erinev - inimene sai õiguse iseseisvalt oma teed valida, kuid samal ajal omandas ta võime kahelda, teha vigu, muuta oma eelistusi. Ja praktiliselt vanemate poolt oma arusaama järgi kasvatatuna hakkasime me tegema kõike täpselt vastupidist või, võltsstabiilsuse tundest köites, käime koos emade ja isadega käsikäes, neelates nende hirme ja muresid. Seega tekib meie kohmetustunne meie lapse ebapiisavuse tõttu selles, mida ühiskond eeldatavasti meilt ootab vanaemade, uksehoidjate ja nende inimeste puhul, keda mõeldakse selle all, mida inimesed ütlevad. Isegi kui täiesti tänapäevane hästi loetud lapsevanem suudab neis hoiakutes kõike muuta, jõuab ta selles küsimuses teise äärmusesse - eelmise põlvkonna jaoks olulise täielikku eitamisse. Siit tuleneb liigne püüdlus lapse varajase arengu poole, tema juhtimisomaduste arendamine, mis võib -olla on täiesti tema temperamendist võõras, teadmiste poole püüdlemine mitte tema vanuse järgi. Ja kaasaegsete 30–40-aastaste põlvkond, kes siiani mäletab, mis on „Marat Kazey nime kandev pioneerirühm“, kasvas üles arusaamatult vastuolulistes vanemates. Kuid vaatamata sellele tahavad nad kõik oma lastele parimat, et neist kasvaksid tõelised mehed ja naised ning loomulikult kohtuksid nad ka eranditult päris lastega.

Mõelgem välja hoiakud, mis meie soorolle tõesti muudavad, ja mõistkem, mis suunas

"Mehed ei nuta". Tõenäoliselt pole postsovetlikus ruumis poissi, kes poleks vähemalt korra sellist avaldust kuulnud. Kuid tegelikult on nutmine beebi esimene vahend oma ebamugavustundest teatamiseks, et rahuldada oma vajadused toidu, une, mugavuse ja suhtlemise järele. Beebi nutmist on peaaegu võimatu takistada! Sõltuvalt vanemate reaktsioonist hakkab laps kohandama oma nuttu kõrguse ja intensiivsusega, mõistes, kuidas ta mõjutab oma vajaduste rahuldamise kiirust. See tähendab, et just vanemate reaktsioon tema vajadustele mõjutab lapse iseloomu kujunemist ja vanemate kontrolli nutmise abil. Ja see ei sõltu lapse soost. Kuid hetkel, kui me keelame poisil nutmise vabanduse all nutma, tühistame justkui tema õiguse tunnetele, tema vajaduste rahuldamiseks. Selle tulemusena oleme juba vastu võtnud põlvkonna mehi, kes ei nuta, aga ka ei tunne! Ja nüüd on täiskasvanud mehe ainus võimalik reaktsioon nutmisele põgeneda. Samas kui küsida emalt, kes keelab poisil nutta, mis on tema ideaal mehe suhtes, nimetab ta muu hulgas: mõistmine, tunne, hoolivus. Aga poisist, keda vanemad oskasid stressiperioodidel lohutada, kasvab mees, kes on võimeline toime tulema nii enda kui ka lähedaste emotsioonidega.

Meie targad vanavanaemad ütlesid nutjatele hoopis midagi muud: nuta, kullake, siis on lihtsam! Lõppude lõpuks kaob inimlik kurbus, pahameel, pettumus, mis lõpeb pisaratega. Pisarad on tulemus, lõõgastus ja isegi viis rahunemiseks. Kuid peamine on tunne, mis tähendab täielikult elada.

Ja kui on nii tähtis, et poeg ei nutaks, siis pidage meeles, et need poisid, keda vanemad raskes olukorras tegutsema õpetasid, nutavad harva ja need lapsed, kes ei tea, mida teha, nutavad.

"Ära ole agressiivne." Enamasti kõlab selline suhtumine "tüdrukud ei võitle" ja seda esitatakse tüdrukutele suuremal määral kui nende jaoks vastuvõetamatut käitumist, kuid poiste agressiivsus on täiskasvanute jaoks väga hirmutav. On paradoksaalne, et enamikus peredes, kus lapse agressiivsust peetakse halbadeks kommeteks, peetakse agressiooni lapse suhtes normiks: last pekstakse lihtsalt süütegude eest. Tuleb meeles pidada, et meie mõtted, teod, enesetaju, tunnete realiseerimise viisid on täpselt selle tulemus, kuidas meie vanemad meid lapsepõlves kohtlesid, kuidas nad meile reageerisid. Ja mis on lapse peksmine, kui mitte vanemate agressiooni mõistmine? Nii teatab vanem lapsele ja ümbritsevatele, et ta ei saa oma tunnetega hakkama, et ta on ammendanud kõik mitteagressiivse mõjutamise meetodid. Siin on näide lapsele: kui te ei tea, mis teiega toimub - lööge! Palju olulisem ja palju õigem oleks, kui vanem teavitaks last oma tunnetest ja vormistaks agressiooni ümber näiteks jalgpallimänguks. Pall peab suurepäraselt vastu igasugusele agressiivsusele, parandades samal ajal isegi selle omadusi - lendab kaugele ja hüppab. Poiste vaheliste kakluste ja vaidluste keelamine vägivallatuse põhimõtte nimel tähendab nende loomulike vajaduste allasurumist. Sageli järgneb agressiooni keelamise seade lihtsalt pisarate ja tunnete keelule ning tulemus on väga kurb - kõik keelatud tunded hakkavad ilmnema somaatiliselt ja laps hakkab haigeks jääma.

Juba palju vähemal määral kui varem, kuid paigaldus töötab endiselt "autod poistele, nukud tüdrukutele" … Mäng on oluline ressurss elu arendamiseks ja tunnetamiseks ning rollimäng on võimalus mängida suhteid, elurolle ja stsenaariume. Emad ja tütred on aga kõigile, nagu ka disainerid. Sageli kasutavad lapsed mängu alateadlikult terapeutilistel eesmärkidel, tundes vajadust just nende mängude ja mänguasjade järele, mis toovad neile maksimaalset kasu. Ärge järgige stereotüüpide juhtnööre. Laske lastel olla mänguasjade arsenal, mis võimaldab neil mängida mis tahes rolli, mis on neile vastuvõetav. Näiteks aitab sõja mängimine väikesel poisil kogunenud energiat tühjendada, mängus areneb ta füüsiliselt, õpib oma jõudu reguleerima, teiste inimestega suhtlema. Tüdrukud õpivad mängu kaudu suhteid ja empaatiat.

"Ole juht." Juhtimiskursuste ja koolituste rohkus, sealhulgas lastele, näitab sel ajaloolisel hetkel, et seda omadust peetakse väga populaarseks ja isegi viljelduks. Kuid kahjuks ei võeta sageli arvesse isiksuse psühhofüsioloogiat, mis mängib tohutut rolli selles, kui mugavalt inimene tunneb end juhi rollis. Selliste võimaluste lahknevus põhjustab pettumust ja hiljem depressiooni. Laps on pettumustele veelgi vastuvõtlikum oma vajaduste mõistmise ebastabiilsuse tõttu. Lisaks arenevad poistel ja tüdrukutel juhtimiskalduvused vastavalt erinevatele mustritele ja erinevatel perioodidel. Ja me juhime neid kõiki juhtideks. Ja nii kohtusidki kaks sellist täiskasvanud realiseerimata juhti perekonnas … Lõpp on selge.

Teine, sageli puhtalt emalik seade kõlab nii - "sa oled mu mees" ja paneb poisile talumatu vastutuskoorma, muudab tema arusaama maailmast, praegustest ja tulevastest suhetest naistega. Üldiselt mõte "kasvatada endale mees" on hävitav nii poisile - tulevasele mehele kui ka emale. Reeglina lõpetab ema sellises olukorras oma isiklikud ja seksuaalsed suhted meestega - tal on juba "ideaalne võimalus", mille ta toob välja ainult tema sees eksisteeriva täiusliku mehe müütilise mudeli järgi meelest. Ja poisi jaoks on "Oidipuse kompleksi" probleem praktiliselt igavene, kui tal ei jätku omaenda vaimset jõudu, et sellest hävitavast emaarmastusest üle saada. Suhted teiste "ideaalse mehe" naistega on sageli esialgu hukule määratud, sest ta kas otsib alateadlikult oma ema täpset koopiat või väldib obsessiivselt kõiki, kes tema moodi välja näevad. Variatsioon "sa oled minu naine" isa suus on samuti võimalik, kuid see on palju vähem levinud.

Kuidas saab õige olema?

Oluline on mõista, et poisi meessoost käitumisnormiks on isa või kuju, kes teda asendab. Ta proovib jäljendada oma käitumist, harjumusi, hobisid. Kui isa avab emale ukse, annab talle käe, on tõenäosus, et poeg teeb sama, üsna suur, eeldusel, et isa jääb lapsele autoriteediks. Tüdruk saab oma isa käitumisest teada ka seda, kuidas poistega ja hiljem ka meestega peaks käituma. Sama on ka naiste käitumisega. Tüdruk kopeerib ema oma ja poiss saab teada, kuidas naine peaks käituma. Aga kui peres lööb isa ema ja lapsi, siis tõenäoliselt kasutab ka poeg vägivalda ning tütrest välja kasvanud naine võtab peksmise talumiseks installatsiooni.

Oluline on esitada lastele kõigi inimeste ühised väärtused, keelud, käitumisnormid ja inimestevahelised suhted, mis on elu aluseks igas ühiskonnas: austus iseenda ja teiste vastu, oskus teha valik ja olla selle eest vastutav. Need väärtused elus ei ole soospetsiifilised.

Ükskõik millised on meie kavatsused ja ideed soolise võrdõiguslikkuse kohta, kohtleme me poisse ja tüdrukuid erinevalt, tundes intuitiivselt, et nende psüühika on erinev. Tasapisi õpib laps mõistma ja seejärel ennustama vanemate reaktsiooni ning püüab võimalikult täielikult vastata nende ideedele, kuidas antud olukorras käituda. Sellegipoolest oleks viga meie sooline identiteet kasvatusele taandada. Peame tunnistama, et ühele või teisele soole omasel käitumisel on bioloogiline alus, kuigi sotsiaalsed tegurid võivad seda oluliselt mõjutada. See ei ole põhjus lapsevanemaks olemise tähtsuse alahindamiseks. Loodus paneb aluse, mida me ilmselgelt muuta ei saa. Kuid me suudame lapsega suhteid luua nii, et need, kes kohtuvad meie täiskasvanud lastega, ütleksid meile, et nad on tõelised!