Lusikas Isale, Lusikas Emale. Toiduvägivalla Kohta

Video: Lusikas Isale, Lusikas Emale. Toiduvägivalla Kohta

Video: Lusikas Isale, Lusikas Emale. Toiduvägivalla Kohta
Video: Napoleon - Laul isale . 2024, Märts
Lusikas Isale, Lusikas Emale. Toiduvägivalla Kohta
Lusikas Isale, Lusikas Emale. Toiduvägivalla Kohta
Anonim

Vastuvõtul kolmeliikmeline pere: isa, ema ja kuueaastane poeg. Taotluse olemus: lasteaias on laps sunnitud sööma kõike, mis talle antakse. Poiss on juba mitu korda oksendanud. Ja vanemad on kahjumis, nad ei saa otsustada, keda toetada: oma last või õpetajat. Neid juhib mure poja pärast, laps ei söö kodus kõike, mis siis, kui tal puuduvad mõned vajalikud ained? Ja kasvataja tundub olevat autoriteetne tegelane.

Teine perekond: ema ja jällegi kuueaastane poeg. Perekond on puudulik, kuid vanavanemad on olemas. Olukord: mu ema töötab palju ja üsna sageli peab ta abi saamiseks pöörduma oma vanavanemate poole: et teda lasteaiast kaasa võetaks, lasevad nad mõnikord nädalavahetustel isiklike asjade kallal minna. Ja vanaema kasutab karistuseks toitu. Kui laps ei allu ega täida mingeid nõudeid, toidetakse teda sellega, mida ta ei taha süüa, ja koguses, mida ta ei saa tarbida. Ja ema … ema toetab sisemiselt oma poega. Aga: "Ma ei saa talle midagi öelda, ma ei saa temaga konflikti minna, ta keeldub last vastu võtmast ja mul pole muud valikut, olen selles (neist) vanavanematest sõltuv." Niisiis toetab ta hinges oma poega, kuid väliselt ei kaitse ta teda, sest "käed on seotud".

Kolmas perekond: ema, isa ja tütar. Nad tulid, sest: „Tütar ei söö midagi, meid piinatakse, et teda toita. Iga söögikord on võitlus."

Kõik kolm olukorda, nagu te aru saate, puudutavad toiduvägivalda. Ja järjestatud raskusastme järgi: lapsel on raske vastu seista autoriteetidele, kes nõuavad söömist. Ja kui esimesel juhul on näitaja autoriteetne (kasvataja), kuid põhimõtteliselt võõras ja võõrasel on mõnevõrra lihtsam vastu hakata, siis teisel ja kolmandal lapsel on see kordades raskem - autoriteetne kuju perekonnas.

Tagajärjed kasvavale inimesele on minu arvates kohutavad:

- lapse mina piiride kujundamise protsess muutub keeruliseks või laps kaotab ettekujutuse oma piiride asukohast;

- mõnikord õnnestub lapsel säilitada sisemine arusaam sellest, kus on tema piirid, kuid ta kaotab võime neid aktiivselt kaitsta;

- laps kaotab kontakti iseendaga, selle asemel, et paremini ja paremini eristada oma soove ja vajadusi, oma "taha ja ei taha", lakkab laps mõistmast, mida ta tahab, lakkab kuulmast ja eristamast oma vajadusi.

Täiskasvanuna näeme lapsepõlves toidu kuritarvitamise erinevaid tagajärgi.

See võib olla inimene, kellel on kontrollimatu toidutarbimine ja sellest tulenevalt ülekaalulisus ja lõputu võitlus kehakaaluga. Inimene ei tunne, kui ta on kõht täis. Või ta tunneb, kuid ei saa peatuda, sest enesevägivalla mehhanism on aktiveeritud ja juurdunud. Mees on suureks kasvanud ja toidab end nüüd sunniviisiliselt.

See võib olla inimene, kelle keeldumine söömisest on muutunud peaaegu täielikuks - on tekkinud anoreksia. Ja inimene tegelikult sureb, kuid ei söö.

See võib olla isik, kelle õigusi teised pidevalt rikuvad ja raskematel juhtudel näitavad nad tema vastu tõsisemat tüüpi vägivalda. Inimene ei tea, kuidas ennast kaitsta, kuid ta “teab, kuidas” teisi vägivallale provotseerida.

See võib olla inimene, kes ei suuda ise otsuseid langetada, ootab, et keegi teine tema eest otsuse teeks, või kui olukord ise on kuidagi lahendatud.

See võib olla inimene, kes ei suuda mõista, mida ta elult tahab. Ta on pidevalt valusates katsetes mõista, mõista, mõista oma soove. Ja lõpuks tuleb ta psühholoogi juurde palvega: „Ma ei saa aru, mida ma tahan. Ma ei kuule ennast üldse. Kasvanud on mees, kes on kaotanud sideme oma vajadustega.

Näib, et mis on lihtsam: ta kirjeldas vanematele võimalikke tagajärgi ja andis otseseid ja lihtsaid soovitusi: "Ärge sundige last jõuga sööma." Esimesel juhul toeta last, mitte õpetajat. Teisel juhul otsige võimalust oma vanaemaga läbirääkimisi pidada. Kolmandal juhul on elementaarne lasta lapsel nälga jääda ja mõne aja pärast vastu võtta: "Ema, ma tahan süüa!"

Tegelikult aktsepteerivad inimesed otseseid soovitusi harva. Seetõttu „käin oma töös sageli ringi“, „eemaldan“lapse tähelepanu keskpunktist ja „asetan“vanemate endi tähelepanu keskpunkti. Hakkan koos vanematega uurima nende enda toitumisharjumusi. Mis neile meeldib, mis ei meeldi? Millal ja kui palju nad ise söövad? Mida nad söövad? Miks nad söövad: kas see on maitsev või tervislik? Kuidas ostetakse perekonnas toiduaineid: ühe inimese äranägemisel või võttes arvesse kogu pere soove? Igaüks peaks sööma seda, mis on keedetud, või on igal vanemapaaril vabadus midagi ise süüa? Kuidas need harjumused kujunesid? Kuidas suhtuvad nüüd minu ees istuvad täiskasvanud sellesse olukorda oma toitumisega? Mida nad teevad konfliktsetes sotsiaalsetes olukordades? Näiteks tulite külla ja seal on üks roog vastik? Kas nad söövad seda jõuga, valetavad allergia kohta või keelduvad otseselt ("mulle ei meeldi hautatud suvikõrvits")? Kui sallivad on teised toidusõltuvusega inimesed (näiteks taimetoitlased)?

Sageli leiavad vanemad sellise enesekontrolli käigus vastuse küsimusele, millega nad tulid. Näiteks kui mõlemad vanemad mõistavad, et nad ise söövad seda, mida tahavad, ja peol ei söö nad tõenäoliselt vägisi ebameeldivat toitu, siis kaob küsimus, keda toetada, õpetajat või poega.

Mõnikord hakkavad vanemad meenutama oma lapsepõlvesuhteid toiduga ja teevad enda kohta avastusi. "Tuleb välja, et ma nõuan oma naiselt iga päev suppi mitte sellepärast, et mulle supp meeldiks, vaid sellepärast, et lapsepõlves õppisin, et nii on õige süüa!" Mõnikord on iseeneses, lusikast põiklevat last toites võimalik ära tunda oma vanemat palju aastaid tagasi ja mõelda, kas tasub stsenaariumi edasi korrata?

Kuidas selliste taotlustega töötate?

Soovitan: