Õnne Teadus

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Õnn on nagu mesi, väga kummaline asi. Suur hulk väljaandeid, nii rangelt teaduslikke kui ka lihtsalt vestlemiseks, nagu kõik on juba räägitud ja läbi räägitud. Kuid probleem on selles, et pole täiesti selge, mida selle sõna all mõeldakse. "Õnn" on seal nagu "ilu" või "hing". Seega, kui võtta ükskõik milline neuroteaduslik artikkel, mis on selgelt, konkreetselt ja asjalikult kirjutatud, selgub, et nad lubasid midagi õnne kohta rääkida, kuid rääkisid tasusüsteemist. Ja üldpsühholoogia raames libisevad tekstid pidevalt üldistesse diskursustesse teemal kõik hea versus halb ja see, kui hea on olla õnnelik ja terve. Lisaks on mul iga kord tugev tunne, et positiivsete emotsioonide psühholoogia valdkonna eksperdid ajavad isikliku ja õiglase äri pidevalt segadusse ning nende valgehammaste skautlikust entusiasmist valutavad hambad ja silmad. Kuid võib -olla on see individuaalne reaktsioon. On olemas tavalised õnne sõeluuringud, kuid nende probleem on see, et need on üsna subjektiivsed. Kõige populaarsemad on subjektiivne õnne skaala ja subjektiivse eluga rahulolu indeks, 4 küsimust 7-palli skaalal. Üldiselt taanduvad need küsimused küsimusele "Kas olete õnnelik? - Jah / Ei / Noh, siin ja seal." See ei tähenda, et need küsimustikud süvenevad ja küsimust kuidagi tõsiselt objekteerivad. Muidugi on meil alati tomograafid, kuid esiteks minge ja suruge õnnelik inimene fMRI -sse, teiseks ja mis kõige tähtsam, on täiesti ebaselge, mida tulemustega peale hakata. Loomamudeleid on veel, kuid jällegi on suur küsimus selles, kui homoloogne on roti rõõm ootamatust kohtumisest suhkrutükiga ja näiteks oma rahva teenimise õnn.

Kuid igal juhul sõltub kõik ühel või teisel viisil lõpuks tasustamissüsteemist.

I. Õnne teoreetilised alused Õnne funktsionaalne anatoomia. Üks võtmetegijaid on orbitofrontaalne ajukoor (edaspidi OFC). Seal hinnatakse stiimuleid, paljastatakse konkreetse naudingu tähtsus ja väärtus, kujundatakse eelistused, valikud ja tehakse otsused. OFC esiosa reageerib paremini keerulistele stiimulitele - rahalised, sotsiaalsed jne. OFC tagakülg on lihtsad hedonistlikud naudingud - toit, seks. Mediaalsed sisemised piirkonnad on positiivse tugevdamise predikaatide suhtes aktiivsed, külgne välimine piirkond reageerib negatiivsele tugevdamisele ja ebasoodsatele stiimulitele. Kuigi OFC sisaldab palju mu-opiaatide retseptoreid, on kõige tõenäolisem, et see osakond ei tekita otseselt rahulolu / rahulolematustunnet, vaid just seal toimub naudingu kodeerimine ja hindamine ning käitumislahenduse lõplik kokkupanek. Seega ei reageeri külgne OFC mitte niivõrd negatiivsele stiimulile iseenesest, kuivõrd probleemidest kõrvalehoidmisele. St karistus, mis on niikuinii vältimatu, tekitab palju vähem elevust, sama karistuse asemel, millega saate potentsiaalselt midagi ette võtta. Praktikas avaldub see teadaolevat mõju, et alandlikkus ja aktsepteerimine leevendab ebasoodsas olukorras oluliselt psühholoogilist ebamugavust.

Näide natuke kõrvale, - intervjueeriti naisi Inglismaal ja Indias, hinnati nende subjektiivset õnne pereelus. Hiljuti abiellunud noorte naiste seas olid inglannad ennustatavalt õnnelikumad kui hindud, sest mõned abiellusid omal vabal tahtel ja romantilise armastustunde tõttu, samal ajal kui vanemad nõustusid teistega, keegi ei küsinud nende arvamust, nad andsid selle võõrale imelik maja. Kuid naiste seas, kes olid abielus olnud pikka aega, 10-15 aastat või kauem, muutus suhe vastupidiseks. Kui olukorrast ei ole kergesti ligipääsetavaid väljundeid, võtab inimene omaks, harjub sellega, hakkab oma subjektiivset rahulolu saama ja elab edasi. "Harjumus antakse meile ülalt, see asendab õnne," - tegelikult pole see asendaja, see on see.… Ja on selge, et naise elu Afganistani külas või, ma ei tea, Hiina külas on saatus, millest iga tänapäeva Euroopa tüdruk õudusest ja vastikusest tagasi tõmbub, kuid me peame mõistma, et see on kõik pea sees.

Aga tagasi orbitofrontaalse ajukoore juurde. OFC -ga inimene ei kaota võimet rõõmustada ega kannatada, vaid kaotab palju emotsionaalsest hinnangust, eelistustest ja adekvaatsetest otsustest.

Orbitofrontaalne ajukoor on intensiivselt ühendatud striatumi sektsioonidega. Striatum, tuntud ka kui striatum, asub aju keskosas. Paljude muude funktsioonide hulgas on peamised hedoonilised levialad, naudingu "kuumad klahvid". Kõige kuulsam neist on ventraalse striatumi tuum accumbens - Nucleus accumbens ja seljajuure palluse sisemised osad - Ventral pallidum. Nende tegevus avaldub väga erinevates preemiaahelates. Nucleus accumbens reageerib paremini kiiratavatele stiimulitele, s.t. neile subjektiivsetele naudingutele, mis tõusevad selgelt kõrgemale tavapärasest tasude põhitasemest. Igapäevaelust on kõigile teada, et kõike võrreldakse. Pidage meeles oma lapsepõlve rõõmu esimesest ja ainukesest autost või nukust seoses olukorraga, kui teil on neid mänguasju täis karp ja uus kingitus - lihtsalt järjekordne samade mängude rida. Või võrrelge oma esimese omateenitud raha subjektiivset mõju samade või suuremate summadega, mida saate igal kuul, aastast aastasse. Neuronitel pole oma ideaalset mõõtmis- ja kaalukambrit ning olulisuse ja meeldivuse hindamiseks puuduvad võrdlusmõõdikud, kõik eelistused moodustatakse suhtelistes ja võrdlevates kategooriates

Teine oluline sõlm on Ventral pallidum. Erinevalt tuumast accumbens see pole enam niivõrd "hindaja" kui " molder »Esmane hedonistlik nauding. Pallidum osaleb subkortikaalsete sõlmede üldises limbilises võrgustikus ja tegeleb omamoodi hedonistliku mõju vähendamisega sensoorsete sisendite, emotsionaalse seisundi, kognitiivsete ahelate ja motivatsioon-käitumuslike otsustega. Patoloogilises vormis on see avaldub näiteks aastal esmane sõltuvust tekitav atraktsioon erinevate sõltuvustega (keemia, uluk jne). Normaalse aju jaoks See tagab meie huvi subjektiivselt meeldivate kogemuste vastu … Lihtsamalt öeldes on see nagu Hiina jõulupuu kaunistuste naljas - "nad näevad välja ühesugused, kuid ei tee inimesi õnnelikuks". Kirjeldatud on kõhuvalu kahepoolse kahjustuse juhtumeid, - nendel patsientidel vähenes oluliselt ergutavate stiimulite ja positiivsete emotsioonide motiveeriv tähtsus, kuigi formaalselt hindasid nad üsna adekvaatselt toidu, seksuaalsete ja sotsiaalsete stiimulite subjektiivset meeldivust. Seega moodustub anatoomiline "õnnelik tuum", - meeldivus - atraktiivsus - eelistus, tuum accumbens- ventraalne pallidum- orbitofrontaalne ajukoor. See muidugi ei piirdu sellega ja paljud teised osakonnad on seotud meie üldise eluga rahulolu (või rahulolematuse) tagamisega. Samuti on prefrontaalse ajukoore (Ventromedial prefrontal cortex) alumised ja sisemised osad, kus asub mediaalne prefrontaalne võrk, mis on oluline eelkõige emotsionaalse reaktsiooni tekkeks ja pakub tinglikku „emotsionaalset intelligentsust. Prefrontaalse ajukoore ülemine ja välimine osa (Dorsolateral prefrontal cortex), mis tagavad töömälu ja kognitiiv-käitumuslike prosotsiaalsete mudelite tõhususe, on tingimuslik „individuaalne eelne sotsiaalne intelligentsus“. Eesmine isoleeritud ajukoor, mis tegeleb eneseteadvuse, heaolu ja sisemiste aistingute ja kogemuste jälgimisega, nii meeldivate kui ebameeldivatega. Täiendav motoorikaala, kus hinnatakse prosotsiaalset käitumist ja suhtlemist - mainisin seda osakonda, kui rääkisin naerust, sama osakond tegeleb sotsiaalsete hierarhiate säilitamisega - šimpanside puhul aktiveerusid lisavarustuse eelmootorite sõlmed domineerivate üksikisikute tegevust jälgides. nende rühm, võrreldes tegevustega, mis on võrdsed või alluvad hierarhias. Kortikaalsete protsesside peamine manustamiskoht on Cingulate cortex. Näiteks kui rottidel oli kahjustatud eesmine tsingulaarne ajukoor, kadus võimalus õigesti võrrelda võimalikku tasu ja nõutavat pingutust. Kogemuste kohaselt oli võimalik valida suure tasu, mis nõuab pingutusi, suhteliselt kergelt ligipääsetava, kuid mitte eriti atraktiivse tasu (palju maitsvat toitu, mille eest tuleb üle barjääri hüpata, ja väikese maitsetu toidu vahel) on saadaval ilma pingutuseta). Terved rotid eelistasid hüpata ja kahjustatud ACC -ga närilised võtsid lihtsama. Sarnane ACC aktiivsuse vähenemine leiti anhedooniaga patsientidel ning vähenenud motivatsioon skisofreenia ja raske depressiooni korral. Seega on subjektiivse õnne, rahulolu ja rahulolu eluga üldiselt, eriti mõne konkreetse sündmusega, hindamine keeruline keeruline süsteem, see on tasakaal, vastasmõju ja tasakaal. On võimatu mingil ajus elektroodi torgata ja inimest õnnelikuks (või õnnetuks) teha. Õnne keemia ja füsioloogia Subjektiivse naudingu üldises mehaanikas saab eristada komponente „tahan” ja „meeldib”. See on üsna tavapärane jaotus; sellel on pigem psühholoogiline kui bioloogiline tähendus. Venekeelsetes allikates pole väljakujunenud analoogseid termineid ja mul on raske õigesti tõlkida, mis ei kõlaks kohmakalt. "Soov" ja "tahtmine"? "Atraktsioon" ja "rahulolu"? Ma arvan, et kui lasta "soovida" ja "meeldida", pole kellelgi raskusi nende lihtsate ingliskeelsete sõnade mõistmisega. All " taha"Tähendab peamiselt motivatsioonikomponenti, - puudumist, soov, külgetõmme, vajadus, aktiivne huvi, suunatud käitumine … St see on mootor ja liikumapanev jõud meie õnne, rõõmu ja naudingu poole püüdlemisel. « Nagu"Kas otsene hedonistlik (st lihtne, tinglikult" loomne ") või eudemooniline (st prosotsiaalne, tinglikult" kõrgem ") mõju. See on otseselt subjektiivne rõõm, mida me edutamisest saame, positiivse tugevdamise, kaastunde ja kaasatuse hindamine, kõik miks meile meeldib "kõik hea" ja ei meeldi "kõik halb"

Mõlemad komponendid, soov ja meeldimine, "liikumine" ja "rahulolu sealt", on lõpliku subjektiivse rahulolu kujunemisel põhilised, tavaliselt need eraldi ei tööta. Populaarsete teaduslike väidete põhjal võime seda järeldada taha See dopamiini süsteem, aga nagu opiaat … Siin peate mõistma, et see on väga jäme lihtsustus, mis tasakaalustab lubatava piiri. Ilma mõningase jämeduseta on võimatu rääkida sellistest üldistest mõistetest nagu "õnn", "armastus" jms ning kui järgite täpselt õigeid sõnastusi, on see tekst väga spetsiifilisel teemal, mis on võhiku jaoks raske aru saada (ja mitte ausalt öeldes mitte huvipakkuv), seega on populaarsete artiklite autorid sunnitud tegema mõningaid oletusi, kuid siiski peaksite meeles pidama, et see kõik on väga tsiteeritud. Dopamiin ei ole eufoorilise erksuse neurotransmitter, nii nagu serotoniini puudus ei ole sama mis depressioon. Amygdala ülesanne ei ole hirmutada ja tuum accumbens ei ole õnne tehas. No jne. Tõepoolest, on olemas dopamiinirajad, mis algavad ventraalsest tegmentalipiirkonnast (keskaju vooder), on serotoniinirajad, mis algavad Raphe tuumadest (pikliku medulla õmbluse tuum), need on väga -väga sügavalt asuvad osakonnad, "roomajate" aju põhjas. Samuti on olemas opiaadiretseptorite võrgustik, peamiselt striatumis ja prefrontaalses ajukoores (me räägime mu-opiaatide retseptoritest, mis on inimese vaimsete protsesside jaoks kõige olulisemad). Kõik need retseptorid, pluss endokannabinoid, norepinefriin, oksütotsiin ja atsetüülkoliin, pluss 2 peamist aju vahendajat - inhibeerivad GABA ja erutavaid glutamaadi (peamiselt NMDA ja AMPA) retseptoreid - kõik see keemiline masin, see on vaimsete protsesside alus ja alus, kuid need ei ole vaimsed protsessid. Ilmselge ja kulunud näide on narkomaania. Psühhostimulandid - kokaiin ja amfetamiin - toimivad dopamiini sunniviisilise vabanemise kaudu. Opiaadid (näiteks heroiin), toimib opiaatide retseptorite kaudu … Need tahavad ja meeldivad puhtal, keemilisel, legeerimata kujul. Narkojoobes inimene saab võimsaid tugevdusi, mis tavaelus kättesaamatud. Kas see teeb narkomaane väga õnnelikuks? Retooriline küsimus. Kõik on kuulnud lugu lõbustuskeskustesse implanteeritud elektroodidega rottidest, kes lõputult klahvi vajutasid ja selle tagajärjel nad seal kangi juures surid. 60.-70. Aastate vahetusel tehti sarnaseid katseid inimestega. Aastal 1972 lasi noormees striatumpiirkonda elektroode paigaldada. Tema nime ei avalikustatud, kirjeldustes on see "patsient B-19". Elektriline stimulatsioon tekitas temas tugevaima vaimse ja seksuaalse erutuse, piiramatu ligipääsu tingimustes kangile tegi ta 1000 või enama vajutusega seeriaid, pidas väga aktiivselt vastu katsetele temalt nupp ära võtta, s.t. üldine käitumine oli sarnane katseloomade mudelitega. Kuid samal ajal ei saanud ta tegelikku naudingut, vaatlusperioodil langes tema subjektiivne hinnang õnnele ja eluga rahulolule järsult ja katastroofiliselt; toimuvat võiks pigem kirjeldada kui ägedat, valulikku ja kontrollimatut külgetõmmet, millel puudub väljund ja mis ei too leevendust. Hiljem katkestati sellised katsed eetilistel põhjustel, kuid aju sügav stimulatsioon kogeb praegu taassündi. Kaasaegne tehniline tase võimaldab elektroode palju täpsemalt paigutada, vigastused ja tüsistuste riskid on väikesed ning see meetod võib lähitulevikus saada tõhusaks ja tehniliseks alternatiiviks psühhokirurgiale, insuliinikoomale ja elektrokonvulsiivsele ravile. teelt. Eelkõige on jaapanlastel sel teemal praegu palju huvitavaid töid, samas kui lääneriikides hinnatakse endiselt ettevaatlikult DBS -i väljavaateid. Võimalike küsimuste prognoosimine - ei, suurriigid sellest välja ei tule. Ei, ka räbu ei tule. Maatriksit ka pole. Kui aju sügava stimulatsiooni tehnoloogia töötab, siis nagu alati, on see igav, raske, kallis ja mitte meiega. Jäikade vormistatud näidustustega. Võib -olla saame ravida depressiooni ja ärevushäirete raskeid vorme, mis trotsivad mis tahes muud ravi. Võib -olla mõned epilepsia vormid. Kui teil on palju õnne, on võimalik, kui mitte ravida, siis vähemalt stabiliseerida ja pärssida skisofreenia patoloogilisi protsesse. Praegu pakub tehnoloogia endiselt eksperimentaalset teaduslikku huvi, mitte kliinilist. Teadus liigub korraga kõigis suundades ja enamik näiliselt paljulubavatest meetoditest jõuab nullini ning erinevate "läbimurdeliste" uuenduste suhtes tuleks olla väga ettevaatlik, seega olen väga skeptiline erinevate lugude osas, mis puudutavad ampakine, transkraniaalse magneti võimalusi stimuleerimine, metakognitiivse psühhoteraapia potentsiaal jne. Aga sel konkreetsel juhul ma väga loodan, et sügava aju stimulatsiooniga saab kõik korda. Olen valmis minema ja süüdama küünla: "Pussy Riot, pühad märtrid, päästa mind, ära lase mul kaduda, juhata mind läbi okkade". Üldiselt koputame kõik puid ja hoiame pöialt veel 5-7 aastat. Noh, me varume popkorni, sest kui see tantsib, on see selline jama, millest ükski GMO ei unistanud.

II. Rakendatud õnne mehaanika Valikuline õnn Paljudes positiivset psühholoogiat puudutavates töödes aktsepteeritakse õnne, positiivsete emotsioonide ja üldiselt heaolu iseseisvat väärtust kui subjektiivse eluga rahulolu üldist kategooriat kui põhilist aksioomi, mis ei vaja selgitamist ja selgitamist. " Kõik inimesed tahavad olla õnnelikud ", “Kõik püüavad olla õnnelikud”, “keegi ei loobu õnnest” jne. erinevates variatsioonides. Tegelikult, see väide pole üldse nii ilmne. Ja tegelikult, miks kõik inimesed tahavad olla õnnelikud (või peaksid olema õnnelikud)? Kuidas on? See tähendab, et kui me mõistame “õnne” kui midagi lõputult suurt sooja ja pehmet ning räägime selles mõttes,et inimestele meeldib, kui on hea, ja ei meeldi, kui on halb - siis sellel tasemel jah, kõik püüavad õnne poole. Aga see on liiga määrdunud kategooria, pole millegi külge klammerduda ja pole millestki rääkida. Kui vaatate objektiivselt, siis selgub, et ühtegi kategooriat, mis on kõigile paratamatult vajalik, pole olemas. Kohustuslikke universaalseid õnne ennustajaid pole. Perekond ja lapsed? Ei. Töö ja karjäär? Ei. Vaimne kasv? Ei. Materiaalne heaolu? Ei. Vaimne rahu ja mugavus? Ei. Tegevus ja püüdlused? Ei. Igat kategooriat saab vaidlustada. Leidke igale argumendile vastuargument. Õnne ja väärika kontseptsiooni "hea" elu igas mõttes - on arutatud aegade algusest, filosoofilise mõtte algusest peale, kreeklastelt ja hiinlastelt. Kuid meie tänapäevases vormis on see üsna värske tõlgendus. Alles viimase sajandi või isegi paari viimase põlvkonna jooksul on avalikkus keskendunud subjektiivse vaimse seisundi väärtusele. Kaasaegses maailmas on subjektiivne heaolu - see, mida inimene tunneb, mida ta kogeb, tema sisemine tundemaailm ja psühholoogiline mugavus - muutunud vähemalt sama oluliseks (ja võib -olla veelgi olulisemaks) kui see, mida ta teeb ja saavutab. See tundub meile praegu kõigutamatu aksioomina, kuid mõni viktoriaanlik härrasmees lihtsalt ei saaks aru, millest jutt käib. Tahan rõhutada, et ma ei kavatse üldse koguneda vana hea eest uue selgrootu vastu, mis tänapäeval on täiesti emo-infantiilne, kuid enne, kui mehed rääkisid G. M. Stanley vaimus. "Dr Livingston, ma eeldan?" Jutt käib millestki muust. Õnne mõiste praegusel kujul on kaasaegne kinnisidee, kinnisidee tänapäeva maailmas. See ei olnud alati nii (mis ei tähenda üldse, et enne oli parem). Ja nagu igal ülehinnatud ideel, on ka sellel oma liialdusi. Paradoksaalsel kombel on liigsel ja piiramatul keskendumisel sisemise harmoonia, vaimse heaolu ja vaimse mugavuse küsimustele halvasti kohanev ja kahjulik mõju just sellele harmooniale, heaolule ja mugavusele.… See paradoks on nähtav, sest iga ülehinnatud idee on kahjulik, isegi kui see on üleloomulik idee ülehinnatud ideede puudumise kohta.

Õnne meelevaldsus Subjektiivseks õnneks ja heaoluks ei ole spetsiifilised lõpp-käitumuslikud ilmingud vajalikud ega piisavad. "Õnn isiklikus elus"? Ja miks? Ja mis saab edasi? Ja kes ütles, et ilma selleta pole võimalust? "Edu tööl"? Jällegi, miks äkki? Ja mitte mida? Sest isiklik kogemus ja intuitsioon viitavad sellele? Pole eriti usaldusväärne allikas, olgem ausad. Kagu-Aasia arenenud riikide (Jaapan, Singapur) elanike õnnelikkuse subjektiivse skaala näitajad on sarnase heaolutasemega lääneriikidega võrreldes oluliselt ja oluliselt madalamad. Ja Ladina -Ameerika ja Kariibi mere riikide elanikel on vastupidi - nad on märgatavalt õnnelikumad, kui nende majandusarengu taseme põhjal oodata võiks. Allikas, kust ma selle teabe sain, on üsna õigeusu positiivse psühholoogia juhend. Sealne autor kommenteeris sellises neovenelaslikus võtmes teemat, et mõned on korpuse sipelgapesas võileivad robotid, teistel aga palmipuud, rand, ühes käes kookospähkel, teises käes liiges, chiquita kolmandas (ma dramatiseerin, seal oli muidugi kõik palju korrektsemalt öeldud). Kas see tähendab, et jaapanlased elavad halvemini kui kuubalased? Ei, mitte midagi sellist. Eeldatavasti on neil palju muid väärtusi ja olulisi hetki elus, mis ei kuulu lääne isikliku õnne mõiste alla ja mööduvad SHS ja SWLS küsimustike väikese võimsusega radaritest. See tähendab, et meil on kaks kallast, millest saate enam -vähem kinni haarata. Ühest küljest on olemas ülemaailmne ja kõige üldisem arusaam õnnest „kõik hea versus halb”. Teisest küljest on mesokortikaalsete ja kortiko-striataalsete radade tasusüsteemide klõpsamisreleed. Ja nende vahel on udu Jangtse kohal. Lõhnav nagu taevase rebase karv.

Õnne sotsiaalsus Elu, Universumi ja kõige muu põhiküsimus: kas on võimalik istuda lühidalt ja tunda end lõpmatu ruumi kuningana? Ma ei tea. Ühest küljest oleme absoluutselt sotsiaalsed olendid. Tegelikult, mida me mõtleme, kui ütleme "meie", on organismi sotsiaalse funktsiooni tuletis. Aju toodab psüühikat samamoodi, nagu soolestik toodab seedesekretsiooni, ja sisesekretsiooni näärmed toodavad hormoone. Kuid meie eneseteadvus eksisteerib ainult selle funktsionaalse tegevuse piires, seetõttu on meil raske (kui mitte üldse võimatu) end oma vaimsetest protsessidest eraldada. Meil on lihtne öelda - “mu kõht valutab” või “mu jalg on tuim”, aga kuidas öelda “ma olen tuim ja valutan”? Valdav enamus meie naudingutest (ja ebameeldivustest) on sotsiaalselt eeltingimustega, sotsiaalselt tagatud ja neil on sotsiaalsed väljundid. Isegi lihtsad hedonistlikud hüved on prosotsiaalsed, vastasel juhul oleksime rahul kuivade annuste ja masturbeerimisega.

Teisest küljest on normaalne psüühika stabiilne. Aju see on kuradi güroskoop. Tema stabiliseerub ja jõuab tasakaalu mis tahes asendist … Ligikaudu 30% elanikkonnast kogeb ühel või teisel kujul neurootilise registri psüühikahäireid, tavaliselt depressiivset ja / või ärevat ringi. Ja seda rahuliku ja jõuka elu tingimustes. Vahepeal on inimesed inimkonna ajaloo jooksul korduvalt korraldanud teistele inimestele põrgu maa peal. Võiks eeldada, et punaste khmeeride ajal või natside koonduslaagrites lähevad kõik magama elutähtsas depressioonis. Seda aga ei juhtu. Okastraat, kuulipildujad, surnukehade mägi - mida veel on inimesel vaja hea laialivalgunud depressiivse kolmiku jaoks? See on nii traumajärgne stressihäire, et te ei kujuta ette rohkem traumajärgset ja stressirohket. Vahepeal ajab psüühika välja igast läbitungimatust õudusunenäost. Tervislik psüühika, ma mõtlen. Täieliku kahepoolse halvatusega patsiendid. Ainus kontakt toimub silmade jälgimise seadmete kaudu, silmade jälgimise liidese kaudu. Tegelikult on see surnukehasse kinni jäänud elav teadvus. 72% patsientidest hindab oma heaolu mõõdukalt või väga õnnelikuks. 21% on “mõõdukalt või tõsiselt õnnetud” ja 7% kannatavad nii palju, et tahaksid saada eutanaasia. Andmed on võetud selle seadme artiklist ja autorid kiitsid enamasti selle üle, kuidas nad parandavad kriitiliselt haigete patsientide elukvaliteeti, seega peaks see olema allahindlus. Kuid sellegipoolest on silma jälgimine silma jälgimine ja kahtlemata tehnoloogia on imeline ning kiita saab ainult püsti seistes, aga juba see, et inimesed võivad olla õnnelikud ja tõeliselt õnnelikud isegi sellest asendist. Absoluutne güroskoop. Õnne raha teenimine

Rahaillusioon on üks levinumaid ja stabiilsemaid. Sõnadega teavad kõik, et raha ei ole õnn, kuid seda tajutakse enamasti rasvase jamana. Formaalselt on see muidugi jah, aga saate aru, vend, nii see on, aga elu üldiselt on nii raske asi ja ilma rahata, noh, saate aru, ma ei sündinud eile, jah. Raha huvitab kõiki, seega on andmeid palju. Esimest alustas Daniel "Meie Kõik" Kahneman, juba 80ndate alguses, kuid peale tema on palju uurimistööd. Vaatasime Ameerika leibkondade heaolu ja heaolu suhet, alates vaesematest (alla 10 000 dollari aastas inimese kohta) kuni rikkaimate (umbes 250 000 aastas). On selge, et mõlemad on vaesemad, on ka rikkamad, kuid nendes piirides saate koguda palju statistikat. Esiteks küsiti inimestelt, kuidas nende arvates mõjutab sissetulek nende subjektiivset heaolu ning milline oleks lõhe rikaste ja vaeste vahel eluga rahulolu indeksis. Huvitav on see, et mõlemas sotsiaalkeskuses hinnati materiaalse heaolu tähtsust väga kõrgelt. Vaesed ja rikkad uskusid, et vahe on suur, vaesed tunnevad end halvasti ja rikkad on õnnelikud. Seejärel viidi vastajad olukorra objektiveerimiseks läbi neuropsühholoogilised testid ja küsimustikud ning see, mis osutus. Seal on tõesti vahe. Vaesed elavad halvemini, rikkad elavad paremini. Kuid see vahe osutus palju tagasihoidlikumaks, kui inimesed arvasid. St subjektiivses rahulolus on sissetulekute tasemest erinevusi, kuid see on väga mõõdukas ja igal juhul palju väiksem kui inimesed tavaliselt arvavad … Veelgi enam, vastavalt erinevatele sotsiaalsetele kihtidele, olenevalt perekonna sissetulekute kasvust, kasvab subjektiivselt õnn mõnda aega, kuid umbes 75 000 dollari aastas jõuab see platoole ja siis ongi kõik. Heaolu edasine suurenemine üldiselt ei avalda subjektiivsele rahulolule statistiliselt olulist mõju ning olulised on täiesti erinevad asjad-pere heaolu, sotsiaalne keskkond, ametialane eneseteostus jne. Need on Ameerika Ühendriikide näitajad, muidugi mitte absoluutsed. Minu arusaamist mööda on 75k / aastas kuskil tipp -keskklassis. Need on rikkad, jõukad, hästi teenivad inimesed, kuid kaugeltki mitte rikkamad inimesed. Mul on raske ülemist keskosa kohe ümber arvutada vene analoogiks, ilmselt on see kuskil 50-60 tuhat rubla kuus. Umbes. Seega, inimesed stabiilne ja tugev ülehindama rahalise teguri tähtsust oma elus … Miks see juhtub? Sest raha on universaalne motivaator … Siin on see, mida eespool öeldi "taha" ja "meeldib" - rahulolu komponentide kohta. Rahal on kolossaalne soovi mõju. Väga mõõduka sarnasega. Inimesed teevad palju rahalisi stiimuleid, raha eest tehakse palju imelisi asju. Noh, ja mitte väga imeline, muidugi ka. Ja ka mitte üldse suurepärane. Midagi tehakse. Mitmesugused. See tähendab, et vajadus on suur. Suurepärane motiiv. Võimas liikumapanev jõud. Kuid vahetu nauding, mis saadakse rahast ja raha kaudu, on pigem tagasihoidlik, pole võrdlust. Seda saab võrrelda näiteks söömiskäitumisega. Objektiivne nauding maitsvast toidust on väga suur, kuid edasiviiva motiivina on see nii-nii. Loomulikult on toitumisvajadus suur, see on füsioloogia, aga me räägime puuduse ja meeldimise suhtelisest tasakaalust. On ebatõenäoline, et keegi sooritaks kuriteo või isegi lihtsalt ebasündsa teo kõige luksuslikuma praadi ja parima veini nimel, kuid raha pärast lihtsalt. Töötav õnne mudel On hedonistlikke stiimuleid (tavapäraselt "lihtsaid", mis on seotud otsese nautimisega) ja eudemoonilisi (tavapäraselt "kõrgemaid" stiimuleid, mis on seotud kognitiiv-emotsionaalsete konstruktsioonidega). Ei ole täiesti õige väita, et ühel juhul räägime bioloogiast, teisel juhul sotsiaalsusest. Kogu sotsiaalsus. Ja kogu bioloogia. Ilmne näide on seks ja toit. Tundub, et kusagil pole lihtsamaid ja bioloogilisemaid, kuid samas lõplikke käitumuslikke ilminguid, olgu need siis gastronoomilised naudingud või romantilised armastuskogemused, suures osas sotsiaalsed konstruktsioonid. Rõõm intellektuaalsest tunnetusest, kui miski järsult toorandmete mahus nihkub ja pusle hakkab kokkukleepuvaks ja korrastatud pildiks kokku saama - pirn, mis süttib orbitofrontaalse ajukoore esiosades, see eufooriline emotsionaalne tõus olla võimatu ilma banaalse iidse puhtalt loomade otsimise tegevuseta. Seepärast pole mõtet eraldada füüsilist põhja ja vaimset ülaosa - kõik on kõigega seotud, naelutatud ja seda ei saa lahti rebida. Õnnelikuks olemiseks on lugematul hulgal õpetusi (edukas, tõhus, kirjuta oma sõna)”. See on terve kirjandusžanr, horisondi taha ulatuv raamaturiiul. Kui me eemaldame mitmesugused müstilised ja parareligioossed eksootikad ning võtame arvesse populaarset psühholoogilist peavoolu, nad kõik on enam -vähem ühe asjaga seotud. "Kui sa tahad olla õnnelik, ole õnnelik" - ainult saadavus ja veenev esitlus erinevad pluss erinevad hokus-pookused ja harjutused igaks päevaks. Seetõttu ei anna ma siin järgmisi 5 reeglit, 7 põhimõtet, 12 sammu ega muid numbreid "N on selleks, et olla õnnelik ja M". Noh, kuidas öelda "ma ei tee". Väga palju isegi ma tahan, kuhu minna siis. Kuid ma tahan rõhutada, et need ei ole lepingutahvlid, need on väga üldised sätted ja igaüks saab oma maitse järgi kohandada.

Sotsiaalne seotus, otsingutegevus, füüsiline aktiivsus, õpitavus ja isiklik jagamine

Sotsiaalne seotus see on emotsionaalselt sisuka suhtluse maht. Suurema osa positiivsetest emotsioonidest saame inimestega suhtlemisel, kelle suhtes kogeme isiklikult värvilisi tundeid. Perekond, lapsed, sugulased, sõbrad, tuttavad jne. Inimesed, kellel on suur ja sõbralik perekond, on keskmiselt õnnelikumad kui inimesed, kellel on pihustatud perekond. Seltskondlikud inimesed on õnnelikumad kui suletud. Inimesed, kellel on palju sõpru, on õnnelikumad kui inimesed, kellel on vähe sõpru. Jne. Otsingutegevus. Õppige midagi uut … Tundke huvi. Pane tähele. Näita üles uudishimu … Ükskõik mis ja kuidas, võib see olla siiras huvi sõprade ja sugulaste elu kõikumiste vastu vaimus „Mis sa talle oled? Mis ta on? Vau! Ja mis siis? Ja mis te arvate, mida nüüd teha?”, Või võib see olla huvi mõne täiesti abstraktse asja vastu, olgu see siis uue ajastu ajalugu, kaasaegsed individuaalse ehituse tehnoloogiad, kaugete riikide inimeste elu või mis iganes. Kehaline aktiivsus. Loomaga tuleb jalutada. Jõuline tegevloom on rõõmus loom, karv läikib, koon on rahul. Füüsiline seisund mõjutab vaimset seisundit, terve keha, terve vaim, sellest kõigest on räägitud tuhat miljonit korda. Füüsiline aktiivsus mis tahes kujul on kasulik ja suurendab isiklikku rahulolu, olgu see siis jõusaal, maal aias roomamine või lihtsalt linnas ringi rännamine ilma nähtava eesmärgita. Õppimisvõime … Õpi ka midagi uut. Aga kui “otsing ja uudishimu” on küliliikumine, siis “õppimine” on ülespoole liikumine. Õppige, arenege, parandage kutseoskusi, sotsiaalseid oskusi, emotsionaalseid oskusi - pole vahet, mida. On oluline, et saaksite igal hetkel tagasi vaadata ja endale öelda: „Siin muutusin aruandlusperioodil lahedamaks ja paremaks”, olenemata sellest, mis tahes prügi teeb (ja muidugi mitte. veel parem). Jagamine isiklikult. Jagada, jagada, anda, kellelegi midagi head teha. Et teha korvamatut kasu, nagu öeldakse. Inimesed on korraldatud astuma tugevasse empaatilisse suhtlusse, positiivsetesse kogemustesse, mille saame emotsionaalse kaasatuse tagajärjel ja mis on palju tugevamad kui otsesed hedonistlikud stiimulid. 50 dollari kulutamine lähedasele on palju lõbusam kui sama summa kulutamine kallimale. Muidugi me räägime inimestest, kellele me kogeme mingeid emotsioone, mitte abstraktsest võõrast onust. Ja seal on juba individuaalsed omadused - mida inimene saab empaatilise reaktsiooni ruumi, kellele ta sümpatiseerib ja mida ta kogeb. See võib olla lähedaste eest hoolitsemine või heategevuslik tegevus haigete laste või kodutute kassipoegade kasuks, see pole oluline. Igal juhul saab inimene sellest tugevat subjektiivset tugevdust ning see tõstab oluliselt elukvaliteeti ja isiklikku õnnehinnangut.

Seega, üldistel heaolu teemalistel vestlustel on vähe praktilist väärtust. "Õnne üldse" pole olemas kui mõni selgelt määratletud kategooria ja see ei eksisteeri spetsiifilise vaimse mehhanismina. Selles mõttes on küsimus "ma olen õnnetu, mida teha" või "ma olen õnnetu, mida ma teen valesti" päring sarjast "Mul on keldris kummalised koputused, kallid teadlased, palun selgitage seda nähtust. " On mõttekas taandada teatud spetsiifilistele subjektiivsetele hüvedele ja hüvedele ning rääkida mitte õnnest üldiselt, vaid täpselt sellest, kuidas saab kasutada konkreetseid vaimseid mehhanisme ja suunatud käitumistegevust, et meelitada ligi täiendavat kasu ja suurendada üldist subjektiivset rahulolu enda omaga. olemasolu.