Laske Lastel Mängida

Video: Laske Lastel Mängida

Video: Laske Lastel Mängida
Video: DNCE - Cake By The Ocean 2024, Märts
Laske Lastel Mängida
Laske Lastel Mängida
Anonim

Ma kasvasin üles viiekümnendatel. Neil päevil said lapsed kahte tüüpi haridust: esiteks kooli ja teiseks, nagu ma ütlen, jahti ja kogumist. Iga päev peale kooli käisime naabri lastega õues mängimas ja tulime tavaliselt pärast pimedat tagasi. Mängisime terve nädalavahetuse ja suve. Meil oli aega midagi uurida, igavleda, ise midagi teha, leida lugusid ja neist välja tulla, pilvedes hängida, uusi hobisid leida ning lugeda ka koomikseid ja muid raamatuid, mida soovisime, mitte just need, mida meilt küsiti …

Üle 50 aasta on täiskasvanud astunud samme, et võtta lastelt mängimisvõimalus. Howard Chudakoff kirjeldas oma raamatus Kids at Play: an American History 20. sajandi esimest poolt kui laste mängude kuldaega: 1900. aastaks oli hädavajalik lapstööjõu vajadus kadunud ja lastel oli palju vaba aega. Kuid alates 1960ndatest aastatest on täiskasvanud hakanud seda vabadust piirama, suurendades järk -järgult aega, mil lapsed on sunnitud koolis veetma, ja mis veelgi tähtsam, võimaldades neil üha vähem ise mängida, isegi kui nad ei käi koolis ega tee seda.. õppetunnid. Õuemängude asemele hakkas asuma sporditegevus ja huvitegevuse asemel õppekavavälised ringid täiskasvanute juhtimisel. Hirm sunnib vanemaid üha vähem oma lapsi tänaval üksi välja laskma.

Aja jooksul langeb laste mängude langus kokku laste psüühikahäirete arvu suurenemise algusega. Ja seda ei saa seletada asjaoluga, et hakkasime rohkem haigusi diagnoosima. Näiteks kogu selle aja jooksul antakse Ameerika koolinoortele regulaarselt ärevust ja depressiooni avastavaid kliinilisi küsimustikke ning need ei muutu. Need küsimustikud näitavad, et tänapäeval ärevushäire ja raske depressiooni all kannatavate laste osakaal on täna 5-8 korda suurem kui 1950ndatel. Samal perioodil kahekordistus 15–24 -aastaste noorte enesetappude osakaal ja alla 15 -aastaste laste neljakordistus. Alates 1970ndate lõpust kolledži üliõpilastele levitatud normatiivsed küsimustikud näitavad, et noored muutuvad vähem empaatiliseks ja nartsissistlikumaks.

Mängivad kõigi imetajate lapsed. Miks? Miks nad raiskavad energiat, riskivad oma elu ja tervisega, selle asemel, et jõudu koguda, end mingisse auku peita? Esimest korda evolutsioonilisest vaatenurgast püüdis sellele küsimusele vastata saksa filosoof ja loodusteadlane Karl Groos. Oma 1898. aasta raamatus Animal Play pakkus ta välja, et mäng tekkis looduslikust valikust - selleks, et õppida ellujäämiseks ja paljunemiseks vajalikke oskusi.

Groose mänguteooria selgitab, miks noorloomad mängivad rohkem kui täiskasvanud (neil on veel palju õppida) ja miks seda vähem mängib looma ellujäämine instinktidest ja rohkem oskustest. Suures osas on võimalik ennustada, mida loom lapsepõlves mängib, lähtudes sellest, milliseid oskusi ta ellujäämiseks ja paljunemiseks vajab: lõvikutsikad jooksevad üksteise järel või hiilivad partneri taha, et siis ootamatult tema peale põrgata ja sebra varsad õpivad põgenema ja vaenlase ootusi petma.

Groose järgmine raamat oli „Inimese mäng“(1901), kus tema hüpoteesi laiendati inimestele. Inimesed mängivad rohkem kui kõik teised loomad. Inimesed, erinevalt teiste liikide imikutest, peavad õppima paljusid asju, mis on seotud elukultuuriga. Seetõttu ei mängi lapsed tänu looduslikule valikule mitte ainult seda, mida kõik inimesed peavad suutma (näiteks kõndima kahel jalal või jooksma), vaid ka oma kultuuri esindajatele vajalikke oskusi (näiteks tulistada, tulistada) nooled või kariloomad) …

Groosi töö põhjal intervjueerisin kümmet antropoloogi, kes on uurinud kokku seitset erinevat jahipidamiskultuuri kolmes kontinendil. Selgus, et jahimeestel ja kogujatel pole midagi kooli sarnast - nad usuvad, et lapsed õpivad jälgides, uurides ja mängides. Vastates minu küsimusele „Kui palju aega teie uuritud ühiskonnas lapsed mängivad?”) Ja lõpetades 15–19 aastat (kui nad hakkavad omal vabal tahtel võtma endale täiskasvanute kohustusi).

Poisid mängivad jälitamist ja jahti. Koos tüdrukutega mängivad nad juurekaevamist, puu otsas ronimist, söögitegemist, majakeste ehitamist, kaevatud kanuusid ja muud nende kultuurile olulist. Mängides nad vaidlevad ja arutavad küsimusi, sealhulgas neid, millest nad on täiskasvanutelt kuulnud. Nad valmistavad ja mängivad muusikariistu, tantsivad traditsioonilisi tantse ja laulavad traditsioonilisi laule - ja mõnikord, traditsioonist lähtudes, mõtlevad nad välja midagi oma. Väikesed lapsed mängivad ohtlike asjadega, näiteks noa või tulega, sest "kuidas muidu nad saavad õppida neid kasutama?" Nad teevad seda kõike ja palju muud mitte sellepärast, et mõni täiskasvanu neid selle peale surub, neil on lihtsalt lõbus seda mängida.

Paralleelselt uurisin väga ebatavalise Massachusettsi kooli Sudbury Valley kooli õpilasi. Seal teevad õpilased, kes võivad olla vanuses neli kuni üheksateist aastat, kogu päeva teha mida tahavad - keelatud on vaid mõne kooli reegli rikkumine, millel pole aga haridusega mingit pistmist, nende reeglite ülesanne on eranditult rahu ja korra säilitamiseks.

Enamiku inimeste jaoks tundub see hull. Aga kool on eksisteerinud 45 aastat ja selle aja jooksul on lõpetanud mitusada inimest ning kõik on korras. Tuleb välja, et meie kultuuris püüavad lapsed, kes on iseendale jäetud, õppida täpselt seda, mis on meie kultuuris väärtuslik ja annab neile hiljem võimaluse leida hea töö ja nautida elu. Mängu kaudu õpivad kooli õpilased lugema, arvutama ja arvutit kasutama - ja teevad seda sama kirega, mida jahimehed -korilased õpivad jahti pidama ja koguma.

Sudbury Valley School jagab jahimeeste-korilaste rühmadega (täiesti õigustatult) ideed, et hariduse eest peaksid vastutama lapsed, mitte täiskasvanud. Mõlemal juhul on täiskasvanud hoolivad ja asjatundlikud abilised, mitte kohtunikud, nagu tavakoolides. Samuti pakuvad need lastele vanuselist mitmekesisust, sest sega -vanuserühmas mängimine on haridusele parem kui eakaaslaste mäng.

Enam kui kakskümmend aastat on lääneriikide haridusprogrammi kujundanud inimesed kutsunud meid üles järgima Aasia koolide eeskuju - peamiselt Jaapani, Hiina ja Lõuna -Korea. Seal veedavad lapsed rohkem aega õppimisel ja saavad seetõttu standardiseeritud rahvusvahelistel testidel kõrgemaid hindeid. Kuid neis riikides ise nimetab üha rohkem inimesi oma haridussüsteemi läbikukkumiseks. Hiljutises artiklis The Wall Street Journalis kirjutas tunnustatud Hiina koolitaja ja metoodik Jiang Xueqin: „Krammimissüsteemi puudused on hästi teada: sotsiaalsete ja praktiliste oskuste puudumine, enesedistsipliini ja kujutlusvõime puudumine, uudishimu ja soovi kadumine. hariduse jaoks … Mõistame, et Hiina koolid muutuvad paremuse poole, kui hinded hakkavad langema.”

Igas vanuses Ameerika lapsed - alates lasteaiast kuni kooli lõpuni - on juba mitu aastakümmet läbi viinud nn Torrance'i loova mõtlemise teste, mis on loovuse igakülgne näitaja. Pärast nende uuringute tulemuste analüüsimist jõudis psühholoog Kyunhee Kim järeldusele, et aastatel 1984–2008 langes iga klassi keskmine testi tulemus rohkem kui lubatud hälve. See tähendab, et 2008. aastal esines enam kui 85% lastest kehvemini kui keskmine laps 1984. aastal. Psühholoog Mark Runko ja Gruusia ülikooli kolleegide järjekordne uuring näitas, et Torrance'i testid ennustavad laste tulevasi tulemusi paremini kui IQ -testid, keskkooli tulemused, klassikaaslaste hinded ja kõik muud tänapäeval teadaolevad meetodid.

Küsisime Sudbury Valley vilistlastelt, mida nad koolis mängisid ja mis valdkondades nad pärast kooli lõpetamist töötasid. Paljudel juhtudel osutusid vastused nendele küsimustele omavahel seotud. Lõpetajate hulgas oli professionaalseid muusikuid, kes lapsepõlves palju muusikat õppisid, ja programmeerijaid, kes mängisid enamiku ajast arvutit. Üks naine, kruiisilaeva kapten, veetis kogu oma aja koolis koolis - kõigepealt mängupaatidega, siis päris paatidega. Ja nõutud insener ja leiutaja, nagu selgus, oli kogu lapsepõlve erinevaid esemeid valmistanud ja lahti võtnud.

Mängimine on parim viis sotsiaalsete oskuste omandamiseks. Põhjus on tema vabatahtlikkuses. Mängijad võivad alati mängust lahkuda - ja nad teevad seda, kui neile ei meeldi mängida. Seetõttu on kõigi mängu jätkata soovijate eesmärk rahuldada mitte ainult enda, vaid ka teiste inimeste vajadusi ja soove. Sotsiaalse mängu nautimiseks peab inimene olema püsiv, kuid mitte liiga autoritaarne. Ja pean ütlema, et see kehtib ka ühiskondliku elu kohta üldiselt.

Jälgige iga rühma lapsi, kes mängivad. Leiad, et nad peavad pidevalt läbirääkimisi ja otsivad kompromisse. Koolieelikud, kes mängivad enamasti "perekonda", otsustavad, kes saab emaks, kes lapseks, kes saab mida võtta ja kuidas draama üles ehitatakse. Või võta õue pesapalli mängima eri vanuses seltskond. Reeglid määravad lapsed, mitte välised võimud - treenerid või kohtunikud. Mängijad peavad ise meeskondadesse murdma, otsustama, mis on õiglane ja mis mitte, ning suhtlema vastasmeeskonnaga. Kõigil on tähtsam mängu jätkata ja seda nautida kui võita.

Ma ei taha lapsi üle idealiseerida. Nende hulgas on huligaane. Kuid antropoloogide sõnul pole jahimeeste-korilaste seas praktiliselt mingit huligaansust ega domineerivat käitumist. Neil pole juhte ega võimuhierarhiat. Nad on sunnitud kõike jagama ja üksteisega pidevalt suhtlema, sest see on nende ellujäämiseks vajalik.

Teadlased, kes loomi mängivad, ütlevad, et mängu üks peamisi eesmärke on õppida, kuidas emotsionaalselt ja füüsiliselt ohtudega toime tulla. Mängides asetavad noored imetajad end ikka ja jälle mõõdukalt ohtlikesse ja mitte liiga hirmutavatesse olukordadesse. Mõne liigi pojad hüppavad kohmakalt, raskendades enda maandumist, teiste pojad jooksevad mööda kaljuserva, hüppavad ohtlikul kõrgusel oksalt oksale või võitlevad üksteisega, sattudes omakorda haavatavasse olukorda.

Inimlapsed teevad seda ise. Nad jõuavad järk -järgult, samm -sammult, suurima hirmuni, mida nad taluda suudavad. Laps saab seda teha ainult ise, mitte mingil juhul ei tohi teda sundida ega õhutada - julm on sundida inimest kogema hirmu, milleks ta pole valmis. Aga just seda teevad kehalise kasvatuse õpetajad, kui nad nõuavad, et kõik klassi lapsed roniksid köiega lakke või hüppaksid üle kitse. Selle eesmärgi seadmisega võib ainsaks tulemuseks olla paanika või häbi, mis ainult vähendab hirmuga toimetuleku võimet.

Lisaks saavad lapsed mängides vihaseks. See võib olla põhjustatud juhuslikust või tahtlikust tõukest, mõnitamisest või teie enda suutmatusest ise nõuda. Aga lapsed, kes tahavad edasi mängida, teavad, et viha saab kontrollida, et seda ei tohiks väljast välja lasta, vaid konstruktiivselt kasutada oma huvide kaitsmiseks. Mõnede aruannete kohaselt õpivad ka teiste liikide noorloomad sotsiaalse mängu kaudu viha ja agressiivsust reguleerima.

Koolis vastutavad täiskasvanud laste eest, teevad nende eest otsuseid ja tegelevad nende probleemidega. Mängus teevad lapsed seda ise. Lapse jaoks on mäng täiskasvanuea kogemus: nii õpib ta oma käitumist kontrollima ja enda eest vastutama. Võttes lastelt mängust ilma, moodustame sõltuvuses olevad ja ohvriks langenud inimesed, kes elavad tundega, et keegi võimulolija peab neile ütlema, mida teha.

Ühes katses lubati rottidel ja ahvide beebidel osaleda muus sotsiaalses suhtluses peale mängu. Selle tulemusena muutusid nad emotsionaalselt invaliidistunud täiskasvanuteks. Leides end mitte väga ohtlikust, kuid harjumatust keskkonnast, tardusid nad õudusest, ei suutnud hirmu ületada, et ringi vaadata. Kui nad seisid silmitsi omalaadse võõra loomaga, kahanesid nad hirmust või ründasid või tegid mõlemat - isegi kui sellel polnud praktilist mõtet.

Erinevalt eksperimentaalsetest ahvidest ja rottidest mängivad tänapäevased lapsed endiselt omavahel, kuid vähem kui 60 aastat tagasi üles kasvanud inimesed ja võrreldamatult vähem kui jahimeeste-kogujate seltside lapsed. Ma arvan, et me juba näeme tulemusi. Ja nad ütlevad, et on aeg see eksperiment lõpetada.

Soovitan: