SÜSTEEMI RACKET VÕI KUIDAS MEIE PSÜHHI VÕIMALISES RINGIS JUHTIB MEID

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

World Wide Web on üle ujutatud mitmesugustest õnneliku elu retseptidest: "5 stressi leevendamise etappi", "10 sammu aktsepteerimiseni", "15 reeglit harmooniliste suhete jaoks" jne. jne, variatsioone piirab ainult fantaasia lend. Paljud neist "juhenditest" postuleerivad üsna usaldusväärseid ja adekvaatseid ideid ning tekitavad sageli naeratuse just oma tühisuse pärast. Ma arvan, et levinud tõed ajendavad inimesi harva oma elu muutma ja te saate end vastavalt näidatud skeemile „aktsepteerida” vähemalt 5 korda päevas, kuid kui selle taga pole sügavamat teadlikkust, jääb see mantra suure tõenäosusega mantraks..

Sageli võite kuulda avaldusi:

• "Ma saan aru, et see on rumal, aga iga kord tunnen sellises olukorras …"
• "Ma tean, et ma ei käitu nagu täiskasvanu, aga kui mind kritiseeritakse, siis hoian end kokku ja ei oska vastata."
• "Mul on raske inimestele lähedale jõuda, ma ei saa sellest hirmust üle"

Dissonants “kuidas see peaks olema” ja “kuidas ma tunnen ja mida ma arvan” vahel tekib üsna sageli.

Ja tundub, et täiskasvanu võib end hästi veenda, kuidas ta peab käituma, motiveerima, oma käitumist kontrollima, kuid pettumusega tõdes, et vaatamata kõigile oma pingutustele langeb ta perioodiliselt oma tavapärasesse olekusse, aeg -ajalt “õpitud” tundeid. ümber veerema. Sotsiaalne kontroll (kontroll oma käitumise üle) on nagu kaardimaja, kus iga kaart ütleb "sa pead seda tegema …", "sa pead seda tundma …". Maja põhjas on lapsepõlve hirmud ja lapsepõlves kujunenud pilt maailmast ning maja sees valitseb tühjus. Ja kui mingid välised jõud löövad kaartidele, kukub maja kokku ja alles jääb vaid lapsepõlves pandud alus.

Kujutage ette olukorda: klassijuhataja kutsub õpilase Petja vanema vestlusesse ja sõimab seda vanemat, nagu oleks ta laps. Vanem muutub näost, kahvatub, lõtvub, tema hääletoon muutub kõrgemaks, ta nõustub kõigi õpetaja etteheidetega, vabandab, vabandab ega esita tarbetuid küsimusi. Võib arvata, et poja õpetaja imperatiivne ja kategooriline suhtlusviis viskas vanema tagasi lapsepõlvemälestustesse, kui ta õpilasena kuulas sõnakuulelikult oma õpetaja või isa või mõne muu autoriteedi etteheiteid arvud. Nendes lapsepõlveolukordades tundis ta end ilmselt abituna ja nüüd kattis see tunne, mis polnud enam õigustatud, sama jõuga. Tehinguanalüüsi asutaja Eric Byrne nimetas seda nähtust kummipaelaks. Tundub, et see seob end olukorraga "siin ja praegu" ning tagastab inimese tavapärase lapseliku tunde juurde. "Kummipaela" tegevuse eripära on praegusele olukorrale ebapiisav, inimese liiga tugev emotsionaalne reaktsioon.

Kõnealune käitumine on ebaefektiivne hetkel, kui inimene on juba täiskasvanud ja iseseisev, kuid lapsepõlves võiks see olla rohkem kui tõhus ja sotsiaalselt vastuvõetav: laps sai oluliste täiskasvanute heakskiidu kuulekuse, kuulekuse eest; võib -olla võimaldas kaebusteta käitumine lapsel vältida täiendavat etteheidet või isegi rünnakut.

Üldiselt on suur osa lapse tegemistest suunatud vanemate (või muu vanemliku) heakskiidu saamisele. Laste mõtlemine erineb täiskasvanutest, sealhulgas oma ebaratsionaalsuse poolest. Laps saab teha otsuseid enda, teiste ja teda ümbritseva maailma kohta, mis määrab elu vektori väga varases eas. Täiskasvanu seisukohalt tunduvad need absurdsed, kuid lapse koordinaatsüsteemis näevad need üsna õigustatud välja. Näiteks 4-aastase Masha vanemad on raske majandusliku olukorra tõttu sunnitud ületunnitööd tegema, nad on harva kodus ja ei tunne jõudu harvaesinevatel puhkehetkedel tütrega mängida. Masha veedab peaaegu kogu oma aja lapsehoidjaga ja tajub vanematega suhtlemise puudumist karistusena halva asja eest. Loomulikult ei opereeri laps olukorra analüüsiga otseses mõttes, vaid pigem tundega ja see võib olla kurbustunne, süütunne. Üks viis, kuidas laps perekondlikku olukorda tõlgendab, võib olla järgmine otsus: "Ma olen halb, te ei saa mind armastada." Olles jätnud elufilmi vahele 20 aastat ees, kohtame tüdrukut Masha oma parimas eas.

Hea stsenaariumi korral, kui vanemad suutsid lapsega hilisemas lapsepõlves suhtlemise puudumise kompenseerida või ta sai vanavanematelt kolmekordset hoolt ja tähelepanu või mõni muu võimas soodne tegur kaalus üles puuduvate vanemate teguri, aastane Masha saab oma peamiste eluülesannetega üsna edukalt hakkama, teab, kuidas armastada ja armastust vastu võtta. Kui kõik ei läinud nii hästi, tugevdas tüdruk Masha ainult oma veendumusi: "Pole midagi, mille pärast mind armastada", "Ma olen üksildane". Nende uskumuste põhjal kujundas ta oma elustsenaariumi, seetõttu võib neid nimetada stsenaariumiuusutusteks. Kompenseeriva veendumusena võiks ta hüpoteetiliselt valida „mul on vaja teiste eest hoolitseda ja siis võib -olla hakkan neile meeldima” või „ma ei saa kellelegi lähedale” või näiteks: „Kui ma olen väga õnnetu, keegi hoolitseb minu eest. " Ükski neist kompenseerivatest uskumustest ei tähenda harmoonilist isiklikku elu. Noortega koos ta kas närbub või hoiab eemale või tekitab enesehaletsust.

Masha tunnete sfääris domineerib kurbus ning viha ja pahameel vanemate vastu on esialgu maha surutud ja teadvusest eemaldatud. Seega võib viha ja pahameelt nimetada autentseteks, tõelisteks tunneteks ja kurbus toimib kattevana. Tehingute analüüsi raames nimetatakse tundeid, mis asendavad allasurutud või keelatud tundeid "reketi" tunnetena. Traditsioonilises mõttes on "väljapressimine" väljapressimine eriti julmal kujul, psühholoogilise terminina kannab see sõna väljapressimise elementi, kuna sageli kasutatakse (alateadlikult) teistega manipuleerimiseks reketavaid tundeid.

Selle tulemusel on meie Masha tunded, mõtted, käitumine ja mälestused ühtsesse süsteemi integreeritud ja aheldatud.

Sellist ennast tugevdavat intrapsühhiliste ja väljastpoolt jälgitavate protsesside süsteemi, tehingute analüüsi teoreetikuid ja praktikuid Marilyn J. Salzman ja Richard G. Erskine * iseloomustati kui "reketisüsteemi", mis sisaldab järgmisi elemente:

Reketisüsteem on häälestatud filter, mille kaudu inimene läbib kõik sündmused ja aistingud, jättes endale ainult need, mis on kooskõlas tema maailmapildiga, toetab põhilisi uskumusi ja viib ellu isetäituvad ennustused. Inimene ajab end nõiaringi: mäletatakse ainult neid episoode, mis kinnitavad tema põhilisi uskumusi, ja vastupidised devalveeritakse.

Pildil on kujuteldava tüdruku Masha reketisüsteem.

Nagu diagrammilt näha, on reketisüsteem väga stabiilne ja seda ei saa inimene ise (antud juhul Masha enda jõupingutustega) parandada, sest sügavad uskumused annavad siin ja seal tunda. Nõiaringi murdmiseks peate esmalt tegema muudatusi vähemalt ühes süsteemi elemendis (tunded, mõtted, käitumine, mälestused), kuid see eeldab suure tõenäosusega huvitatud vestluspartnerit.

Sügavad ja kvaliteetsed isiklikud muutused (stsenaariumi uskumuste korrigeerimine) saavad võimalikuks, kui töötatakse isiksuse olekuga „Laps”.

* Reketisüsteemist: Richard G. Erskine Marilyn J. Zalcman. "Reketisüsteem: * reketianalüüsi mudel". TAJ, jaanuar 1979