2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Nad räägivad lapsest palju, kuid ei räägi temaga. Francoise Dolto
Kui teie laps on ülbe ja enesekindel, kuid kahtleb endas kogu aeg, on halastamatu, kuid heasüdamlik, ahne, kuid huvitu, usaldav ja samal ajal kaval, rumal ja geenius, siis on teil täiesti normaalne laps. Ja tõenäoliselt jõudis ta raskesse teismeliseikka
Iga lapse elus saabub kriitiline hetk, kui ta kardinaalselt muutub. Muutused toimuvad mitte ainult kehas ja välimuses, vaid ka käitumises, reaktsioonides teda ümbritsevatele inimestele, ühiskonnale, toimingutes, tunnetes ja mõtetes on radikaalsed muutused. Need paar aastat pingelised suhted on nii lapsevanemale kui teismelisele väga murettekitavad. Tavaliselt langeb see vanus kokku ajaga, mil perekond sisenes stabiilsuse perioodi, ja see stabiilsus on vanematele nii tuttavaks saanud, et iga lapse katse hävitada stabiilne maailm ja vanemate ideed oma armastatud lapse kohta muutub nii kohutavaks, et vanemad tahtmatult lubada mitmeid, mõnikord saatuslikke vigu.
Õigluse huvides on oluline tunnistada, et selleks vanuseks on täiskasvanud laps ka vanematele kergelt "pettunud": nende autoriteet pole enam nii ilmne, tema vaated tunduvad talle aegunud ja aegunud, nende maitse on hirmutav ja üldiselt selgub, et "esivanemad" oskavad valetada. nad teesklevad, et mängivad ringi, mis tähendab, et nad ei saa enam olla "ideaalsed vanemad" - eksimatud ja kõiges pädevad, nagu see oli enne.
Ja kuidas mitte sellel perioodil lapsega sidet kaotada?
Meie targad esivanemad muutsid selle omamoodi rituaaliks, et seda etappi täpselt määratleda ja eraldada, et teismelisega nagu täiskasvanuga dialoogi pidada, anda talle võimalus ametlikult täiskasvanueaks astuda. Me räägime initsiatsioonist kui rituaalist, mis tähistab indiviidi üleminekut uuele arenguetapile tema sotsiaalse grupi raames.
Peaaegu kõigi maailma rahvaste kultuurides esineb seda keerulist riitust, mis sõltuvalt ühiskonna arengutasemest näeb välja kas väga primitiivne või äärmiselt raske, kuid sellel on alati üks ülesanne - ülesanne viia laps täiskasvanute maailm. Judaismis on see Bar Mitzvah, Indias - Upanayama, iidsete slaavlaste seas - hundikultus, katoliiklaste seas - kinnitus. Kaasaegses maailmas on initsiatsiooniriitused ähmasemad ja seetõttu otsivad paljud kaasaegsed noorukid, kes nõuavad vanematest eraldumist ja üleminekut täiskasvanute maailma, oma teed ja loovad uusi rituaale. Kui võtta näiteks kultuuriinitsiatsiooniriitused, näiteks Aafrikas, mis on säilinud mõnedes hõimudes tänaseni, on teada, et neil kõigil on traditsiooniline stsenaarium. Initsiatsiooni ülesanne on alati sama - laps jätab oma keha ja meelega omapäraste manipulatsioonide tulemusena lapsepõlvemaailma ja saab täiskasvanuks.
Mis on sellel riitusel oluline?
On arusaadav, et laps ja täiskasvanu on täiesti erinevad inimesed, selles lähenevad ürgsete hõimude ideed maailma kõige kaugemates nurkades. Ja seetõttu arvatakse, et üks inimene - laps - sureb selleks, et sündida uus inimene - täiskasvanu. Kui hõimu vanemad otsustavad, et noormehel on aeg initsiatsioon läbida, viiakse ta ära oma juba tuttavast eluruumist - onnist või telgist. Sajandeid välja töötatud stsenaariumi kohaselt peavad naised sellele vastu: nad karjuvad, nutavad, üritavad noormeest meestest maha lüüa. Ja näib, et ainult noormehel endal on kõne- ja liikumisvõime ära võetud: ta viiakse minema, pannakse ristatud odadele. Tema keha on värvitud punase ookriga - seda tehakse alati matusetalituse ajal. Laagris naised oigavad ja nutavad ning noormees jääb meeste ringi. Ta käitub nagu surnud inimene: ta ei vasta küsimustele, talub igasugust naeruvääristamist ja kiusamist, ükskõik kui palju teda näpistatakse, pussitatakse või mõnitatakse. Sellele järgneb taassünni kogemus, uus sünd, iseenda sündimine erinevas mahus teises kehas. Algatajatele antakse uued nimed, õpetatakse uusi salasõnu, keelt, mõnikord õpetatakse neid uuesti kõndima või esialgu toidetakse neid nagu väikseid, s.t. imiteerida vastsündinute käitumist.
Sümboolselt on see tingitud asjaolust, et lapse osa sureb lapses, ta läheb täiskasvanute maailma, kus ei ole kohta laste emotsionaalsetele reaktsioonidele, kus ta peab olema püsiv ja kus täiskasvanute teadvus peab ärkama. See on tegelikult noorukiea eesmärk - täiskasvanute teadvuse äratamine, laste lihtsate instinktide tagasilükkamine, ohjeldamatud soovid, oskus oma emotsioone reguleerida.
Noorukieas ilmneb täiskasvanule vajalik eneseregulatsioon ning tseremoniaalsed asjad aitavad kasvatada eneseregulatsiooni protsesse ja olla ühiskonna poolt tunnustatud. Initsiatsiooni olemus iidsete hõimude seas seisnes selles, et initsiatiivi vanuseni jõudes võeti kõik hõimu tüdrukud ja poisid oma perekondadest. Poisid viidi kaugemasse kohta metsa, džunglisse või kõrbe ja koondati rühmadesse spetsiaalse mentori juhendamisel. Seal elasid nad spetsiaalses onnis, neil oli keelatud suhelda kellegagi, teha oma tavapäraseid asju kuni tseremoonia lõpuni.
Tüdrukutel oli ka oma riit. Nad võeti perelt ja paigutati maja eraldatud ossa, kus keegi nendega ei rääkinud. Need tüdrukud koondati seejärel kogenud vanaproua juhendamisel rühmadesse. Ta õpetas neile naissoost püha käsitööd ja teadusi (kudumine, kudumine, kudumine, sünnitus), algatas nad viljakuse kultusse, õpetas neile lihaliku armastuse kunsti. Selle tulemusena sai tüdruk (või õigemini juba tüdruk) naissoost identiteedi, sai täiskasvanuks ja oli seetõttu valmis oma peamiseks eesmärgiks - laste sünniks.
Enamikus tsiviliseeritud ühiskondades on säilinud vaid näiv initsiatsioon, mis on sageli kaotanud oma sügava tähenduse ja struktuuri. Näited on: skautide, pioneeride, komsomoli vastuvõtmine, mõned religioossed rituaalid, pioneerilaagrid, matkad, kus lapsed elavad väikestesse salkadesse ja looduslikes tingimustes valmistavad ise toitu, pesevad riideid, õpivad iseseisvalt elama.
Vanemad märgivad, et selliste laagrite lapsed tulevad erinevalt - küpsed, muutunud, sest neil oli midagi uut, oma, mitte vanemliku maailmaga seotud. Sümboolselt näeb see tõesti välja nagu initsiatsiooniriitus - ema jääb koju ja täiskasvanute maailm tõmbab, tõmbab lapse kaasa. Lastel, kellel on vähe selliseid kogemusi oma elus, on raskem üles kasvada ja oma saatust juhtida; nad näivad jäävat koos emaga telki ega kasva, ei saa täiskasvanuks.
Kahjuks alahindavad paljud vanemad sellise "vanemlikust kontrollist" eraldumise tähtsust, mis võib hiljem põhjustada täiesti vastupidiseid stsenaariume. Ühe sõnul võtab laps nagunii "oma" - varem või hiljem liitub ta seltskonnaga, kus teda mõistetakse, kinnitatakse, aktsepteeritakse sellisena, nagu ta on. Kahjuks võib see osutuda selgelt asotsiaalseks või isegi kuritegelikuks ettevõtteks, kuigi see võib olla huvigrupp, näiteks spordimeeskond, rokkbänd, millegi fännide klubi …
Teise stsenaariumi kohaselt võib vanemate süü tõttu "üleskasvamist" määramata ajaks edasi lükata, mis tähendab infantiilsust, nooruki võimetust iseseisvalt otsuseid teha, näiteks kus õppida, mida elus teha, kellega koos elada. Selline kehaliselt kasvanud, kuid mitte psühholoogiliselt küpsenud "igavene laps" võib elada koos vanematega aastakümneid, soovimata oma karjääri ja isiklikku elu korraldada, leppides lapse positsiooniga kõige mugavamana. Juhtub, et suureks saamisega kaasneb ikka märgatav hilinemine ja siis kohtume 30-aastase "teismelise "ga, kes soovib" hulluda "ja maitsta elu, kui tal on juba perekond ning ühiskond nõuab temalt vastutustundlikku käitumist. Ümbritsevate inimeste elu muutub väljakannatamatuks - reeglina on ta kalduvus hävitada oma tavapärane eluviis, perekond, muuta põhjendamatult oma tööd ja elustiili ning tegeleda ohtlike spordialadega.
Muidugi on maailmas palju rohkem initsiatsiooniviise, mis pigem hirmutavad vanemaid - esimene sigaret, esimene alkohol, esimene seks, esimene kaklus. Paljud noorukid kasutavad ka kehalisi muutusi: rakendavad salaja oma vanemate tätoveeringuid, torgavad läbi erinevaid kehaosi - torgavad nina, kõrvu, naba ja teevad endale armid. Kaasaegsed "initsiatsiooniriitused" võivad olla mitte ainult keerulised ja keerulised, vaid ka ohtlikud.
Risk tekib siis, kui teismeline ei tunne ohtu, eriti kui vanemad teda liiga kaitsevad. Sellisel juhul muutub reaalseks tunne, et maailmas pole ohtu, ja laps ei taju ohtu. Mõnikord peab ta kartma ja pettuma, et mõista, et elu on väärtuslik, ning mõõtma oma võimeid tegeliku olukorraga. Jah, lapse jaoks on oluline proovida midagi uut, ebatavalist ja on oluline, et seda vanemad keelaksid.
Keelust ülesaamine tähendab selle teo eest vastutuse võtmist iseendale, esimest korda püüdes olla iseseisev, täiskasvanud ja pädev. Oluline on õigel ajal tunda, millal laps suudab ise vastata ja talle sellise võimaluse delegeerida. Kui vanematel on liiga palju keelde, on lapsel raske teada, mida ta sellest tegelikult arvab. Mõnikord on täiesti kohane katsetada, sest kui on tunne, et laps vajab rangemaid keelde, siis võib -olla tasub neid kehtestada, sest laps justkui küsib neid ise. Kasvamine võib sageli läbida negatiivseid kogemusi, kus on olemas sisemine valik, ja lapsevanem peab mõistma, et laps on juba võimeline "head" ja "halba" eraldama, sest enne oli ta oma lapsele juba kõik ära seletanud. Nüüd on ta küps rakendama oma kogemuseks saanud vanemakogemust.
Laps lähtub alati vanemlikust normist, nagu teatud käitumisstandardist, ja keegi pole kunagi keelanud teil lapsele sisendada õige käitumise põhimõtteid, aga ka näidata isiklikku eeskuju. Seetõttu on oluline mitte olla teismelisega liiga suured sõbrad, et tema saladust hoida - mitte suitsetada ega juua lastega ühes lauas, mitte nendega vanduda, kuid raskel perioodil peate siiski olema lähedal, kusagil läheduses, nii et raskes olukorras ei kartnud laps abi saamiseks vanemate poole pöörduda, lähimad inimesed teda tagasi ei lükanud. Te ei saa jätta teismelist üksi iseendaga, oma mõtete, hirmude, kahtlustega, peaksite aitama tal liituda sobiva grupiga, kus ta saab autoriteedi, liitub uute kontseptsioonidega.
Selline rühm võib olla ka noorukite psühholoogiline tugirühm, kus laps võib leida sarnaste probleemidega sõpru ja mõista, et temaga toimuv on tavaline aja möödumine. Kasuks võib tulla ka suhtlus psühholoogi, psühhoterapeudi, psühhoanalüütikuga, kes oskab lapsele selgitada, mis temaga toimub ja kuidas tekkinud raskustega toime tulla.
Te ei tohiks olla liiga ranged vanemad, te ei tohiks last taga ajada, teda jälgida, kummarduda solvangute ja karmi kriitika ette, mitte süüdistada teda selles, et ta on muutunud alkohoolikuks, prostituudiks, narkomaaniks, rikkunud tema elu. Need kohutavad süüdistused traumeerivad teismelist ja ennustavad mingil määral tulevikku. Seetõttu on vanemate ülesanne oma hirmudega iseseisvalt toime tulla ja mitte ärevust teismelise külge riputada, mitte halba ennustada, vaid märkida, et see on vaid kogemus. Ja kui lapsel pole kogemusi, on see tema jaoks tõesti halb.
Teine võimalus lapsevanemaks olemiseks on igasuguste ilmingute igakülgne aktsepteerimine, mis pole samuti täiesti hea: kui keelde pole, aeglustab see oluliselt teismelise psühholoogilist kasvu. Noorukiea antakse lapsele kogemuste saamiseks ja vanematele kannatlikkuse eest.
