2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Šveitsi psühhoanalüütik Carl Gustav Jung ja kirjanik Hermann Hesse on silmatorkavalt sarnaste mõtetega selle üle, miks mõned inimesed meid nii väga tüütavad. Siin on paar soovituslikku tsitaati:
Kui sa vihkad inimest, siis sa vihkad temas midagi, mis on osa sinust endast. See, mis pole osa meist, ei häiri meid.
Hermann Hesse, "Demian"
Kõik, mis meid teistes häirib, võib viia arusaamiseni iseendast.
Carl Jung
Nagu Hesse ja Jung märgivad, kui keegi ütleb või teeb midagi, mis tundub isekas või ebaviisakas, ja me tunneme vastuseks viha või pettumust, siis on selles kogemuses midagi, mis võib meile rohkem enda kohta rääkida.
See ei tähenda, et teised inimesed ei käitu ebamoraalselt või et meie hinnang sellise käitumise kohta on täiesti alusetu. Asi on selles, et meie negatiivsed emotsionaalsed reaktsioonid teiste inimeste tajutavatele puudustele peegeldavad midagi, mis toimub meie sees.
Psühholoogiline projektsioon on tuntud enesekaitse mehhanism. See põhjustab meie enda ebakindlust, vigu ja vigu, mis projitseeruvad teistele. Kui mõistame kellegi teise üle tõsiselt kohut, et ta on teatud mõttes ebaviisakas, isekas või rumal, siis teeme seda selleks, et vältida nende omadustega silmitsi seismist.
Oma uurimuses enese fenomenoloogiast räägib Jung "varjust" - isiksuse tundmatust, varjuküljest.
See on tume, sest see on instinktiivne, irratsionaalne ja primitiivne ning koosneb sellistest impulssidest nagu iha, võim, ahnus, kadedus, viha ja raev. Kuid ta on ka varjatud loovuse ja intuitsiooni allikas. Varjuspekti teadvustamine ja integreerimine on psühholoogilise tervise jaoks hädavajalik - seda protsessi Jung nimetas individuaalsuseks.
Varju on ka tume, sest see on teadvuse valguse eest varjatud. Jungi sõnul surume me alateadvuse need tumedad aspektid maha, mistõttu varem või hiljem hakkame neid teistele projitseerima. Ta kirjutab:
Need takistused on tavaliselt seotud projektsioonidega. Ükskõik kui iseenesestmõistetav on sõltumatu vaatleja jaoks, et tegemist on projektsiooniga, on vähe lootust, et katsealune on sellest ise teadlik. Nagu teate, pole asi subjekti teadvuses, vaid alateadvuses, mis teeb projektsiooni. Seetõttu kohtab ta projektsioone, kuid ei loo neid. Projektsiooni tulemuseks on subjekti eraldamine tema keskkonnast, kuna tegelik suhtumine temasse asendatakse illusoorsega. Projektsioon muudab maailma subjekti enda tundmatu näo koopiaks.
Sageli on kahetsusväärne jälgida, kui räigelt ajab inimene oma ja teiste elu segi, jäädes täiesti võimetuks nägema, et kogu see tragöödia toimub tema enda sees ning kuidas ta jätkab tema toitmist ja toetamist.
Ei, meid ei häiri inimene ega tema käitumine, vaid meie reaktsioon temale. Kuid me saame seda reaktsiooni kasutada peegeldusvahendina, et välja selgitada, miks see viha ja ärritus tekib.
Mingil sügaval sisemisel tasandil me teame, et kõik inimesed on sisuliselt ühesugused. See pole "muu". See on "meie" või "meie", mida väljendatakse erinevates kehades erinevatest vaatenurkadest. Preester Edward Bickersteth kirjeldab raamatus „Traktaat palvest” episoodi inglise kristliku reformija John Bradfordi elust:
Vaga märter Bradford, nähes vaest vangi, keda hukati, hüüatas: "Seal, kui poleks Jumala armu, oleks läinud ka John Bradford." Ta teadis, et tema südames on samad patused põhimõtted, mis viisid kurjategija selle häbiväärse lõpuni.
Tsitaat on avatud erinevatele tõlgendustele, kuid selle arutelu valguses võib järeldada, et Bradford oli teadlik kurjusest - varjuspektist - iseeneses, mis viis kellegi teise kuriteo toimepanemiseni ja seejärel hukkamiseni.
Igaühel meist on vari, samuti vabadus teha oma otsuseid. Ja igaüks meist on võimeline tegema seda, mis teda häirib. Kuid just selle ärevuse tekkimine paneb meid isiksuse varjuaspektiga silmitsi seisma. Samal ajal saab negatiivseid emotsioone, mis meil teiste inimeste käitumise kohta tekivad (ärritus, viha, raev), kasutada hoolikalt meie reaktsiooni uurimiseks, meie varju tundmaõppimiseks ja lõpuks ka meie isiksusega kogu selle mitmekülgsuses.
Kohandatud: "Carl Jung ja Hermann Hesse selgitavad, miks teised inimesed meid ärritavad" / Sam Woolfe.
Soovitan:
Miks Mõned Soovid Ei Taha Täituda
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ __________________________________________________
MIKS ON MÕNED INIMESED VÄGA TÜÜVAD?
Mõelgem seda algusest peale. On teatud inimene, nimetagem teda Vasechkaks. Just Vasechka kõnnib sellel planeedil, täidab mõningaid funktsioone, täidab oma sotsiaalseid rolle ja esineb teiste inimeste ees teatud sotsiaalsetes maskides. Nii näevad ja tunnevad teda ümbritsevad inimesed teda.
Elumuutev Mõte. Miks Mõned Kinnitused Ei Tööta?
Kui palju on juba räägitud positiivsest mõtlemisest. Afirmatsioonidest on tehtud filme, kirjutatud raamatuid. Internet on täis juhiseid tuleviku käsitlemiseks. Ja mõnikord tundub, et mõtete materialiseerumine on maagiline protsess, midagi sarnast nõiduse ja maagiaga.
Miks Ma Oma Elus õnnetu Olen? Miks Miks
Inimesed esitavad endale elu jooksul palju aastaid küsimusi: Miks ma tahan rikas olla ja kogu elu ei tee ma muud kui ots otsaga kokku; Miks ma ei saa kohtuda väärt elukaaslasega; Miks on kõik mehed, kellega ma kokku puutun, nõrgad, kaotajad, naissoost või gigolod;
Inimesed Ja Inimesed
Psühhoteraapias toimuvat saab jagada kaheks osaks, terapeudi ja kliendi osaks. Jah, koos moodustavad need kaks osa midagi terviklikku, mida nimetatakse terapeutiliseks liiduks, mis on kliendi soovitud muutuste eeltingimus. Liitu kuulub kaks inimest, kaks isiksust, kellel on oma omadused, kaks sõltumatut üksust.
