Ära Ole Ohver

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

1. Kuidas ära tunda ohver endas ja teistes

Ohvrite psühholoogia on teatud käitumisstereotüüp, mis on välja töötatud hirmu mõjul. Hirm võib kinnistuda lapsepõlves kogetud olukorra psühholoogilise trauma tagajärjel, mitte tingimata vanemluse tagajärjel.

Kuidas ohver käitub? Näiteks kui tüdruk kõnnib üksi vaikses ööõues ja kardab ning kuuleb tagant samme, selgelt mitte naissoost, siis hakkab ta ümber pöörama ja sammu kiirendama. Meie "loomameel" tajub sageli, olenemata meie kasvatusest, sellist žesti signaalina "mulle järele jõuda".

Kui teil palutakse istuda ja ütlete: "Aitäh, ma jään seisma", käitute nagu ohver. Kui naine elab koos poiss -sõbraga, kes mitte ainult ei kavatse abielluda, vaid ei taha isegi teda kinno viia, vaid tuleb alles öösel ja talle see ei meeldi, kuid ta peab vastu - ta on ohver. Sel põhjusel ei taha ta temaga abielluda.

Kui tööl karjutakse ja teil on laen, kolm väikest last ja teie naine on töötu, nii et te vaikite, klammerdute kogu jõuga tööle, käitute nagu ohver. Ohvri käitumine koosneb teadvustamata, peaaegu kontrollimatutest pisiasjadest, mis provotseerivad vastast agressioonile.

Kui süveneda inimese lapsepõlve ohvri psühholoogiaga, siis tõenäoliselt selgub, et nad ei arvestanud temaga, ei pööranud tähelepanu tema teenetele ja saavutustele, vaid torkisid tema puuduste peale. Lisaks hirmule tunneb ohvri psühholoogiaga inimene pahameelt ja alandust.

Mõnikord toob see kaasa asjaolu, et nõrgemate inimestega võib ta käituda üsna karmilt: ta peab kellegi vastu tagasi võitma, rahuldust saama. Ohvri põhiprobleem on see, et ta elab ilma elust rõõmu saamata: tal on ellujäämisfilosoofia, ta mõtleb pidevalt, kuidas mitte probleemidega kokku puutuda. Aga kui inimene mõtleb võimalikele probleemidele, siis ta “tõmbab” need enda juurde.

Koolis jäävad nad tavaliselt nende laste juurde, kelle ebakindlust žestid ja kehahoiak reedavad, nad kõnnivad küürus, sokid sissepoole, haarates portfelli enda külge. Teine ohvri eristav tunnus on see, et ta püüab sageli kõigile meeldida, ei keeldu kunagi kellelegi ja teeb palju enda kahjuks.

Ma räägin teile ühe stseeni, kus ohvrid tunnevad end ära. Olete noor terve mees ja olete metroos. Olete väga väsinud, reisite kaugele ja soovite istuda. Sa istud maha, aga sinu ees seisab vanaema, kes hakkab oma kotiga sulle sõna otseses mõttes näkku torkima. Mõne aja pärast annate talle tee. „Miks ma olen sel juhul ohver? - vaidlete vastu. - Võib -olla tahan ma talle koha anda, sest olen korralik ja mind kasvatati niimoodi - eakatele järele andma.

Kui sa tõesti tahad oma vanaemale järele anda, siis sa ei ole ohver, ma isegi ei vaidle vastu. Ohver on see, kes ei taha järele anda, sest oli väsinud, aga lõpuks tõusis püsti. Esimene asi, mis sinus ärkas, on süütunne selle pärast, et sa istud ja ta seisab.

Teiseks, olles sõltuv teiste inimeste arvamustest, hakkate endasse vaatama nende inimestega, kes reisivad koos teiega, ja mõtlete: "Siin on pätt, mina, noor, istun ja vaene naine sureb õigesti meie silme ees. " Sa tunned häbi. Ja nüüd annad sa talle teed.

Kuidas oleksite saanud teisiti? - te küsite. Niimoodi. Vanaproua pole kurt ega tumm ja kui tal on vaja maha istuda, ütleb ta: "Tee mulle teed." Aga vanaproua ei küsi, ta on uhke ja usub, et nad peaksid talle ise järele andma. Keegi pole aga kellelegi midagi võlgu. Seetõttu oleks ta pidanud küsima - pärast taotlust keelduvad vähesed.

Aga kui te seda ootamata jooksete ise vedurist ette ja isegi surmväsinuna lendate oma kohalt välja nagu ummik, püüdes rahulolematu vanaproua pilku, siis olete ohver, see on fakt.

2. Kuidas ohvriga suhelda

- Kuidas käituda inimesega, kelle ohver on tema abistamiseks selgelt ära arvatud?

- Sa pead käituma nii, nagu sa tahad. Pole vaja teda aidata. Kui hakkate midagi enda kahjuks tegema, on teil sama probleem nagu temal. Tasub aktsepteerida inimest sellisena, nagu ta on. Ärge kritiseerige. Saate teda toetada. Tasub meeles pidada, et inimesed on loomad. Sageli provotseerivad nad nendega teatud viisil käituma.

Olete ilmselt kuulnud lugu tiigrist Amuurist ja kitsest Timurist: kits, kes visati elava toiduna tiigri aedikusse, polnud harjunud kedagi kartma ja läks rahulikult kiskja juurde tutvuma ning võttis siis tema maja. See tähendab, et ta käitus nagu juht. Ja mitu päeva ei puudutanud tiiger teda.

Ohvri sõnavara: „Oh, anna andeks, palun, kas ma ei sega sind? Ei midagi, kas see on teile mugav? Kas ma ei võta palju ruumi? Just need ohvrite pidevad vabandused julgustavad inimesi nendega agressiivselt käituma.

3. Kuidas mitte kasvatada lapsest ohvrit

- Kuidas käituda lapsega, kui märkate temas ohvri käitumise märke? Näiteks kas ta vabandab liiga palju ja kõhkleb laualt viimast kommi võtmast? Kuidas seletada, et on viisakas käitumine, kuid on liialdusi?

- Piiri viisakas käitumise ja ohvri käitumise vahel on lihtne avastada: teine algab siis, kui inimene teeb midagi vastu oma tahtmist. Näiteks kui laps soovib viimast kommi, kuid keeldub, on see halb.

Kui lapsel on normaalne enesehinnang ja ta peab ennast heaks, ei näe ta kommide võtmisel midagi taunimisväärset. Ta arvab, et tal on õigus. Teie enda jaoks on oluline, et teil oleks õigus, mitte teiste inimeste hindamisel sotsiaalse käitumise normiga võrreldes.

Vanemad ei pea teda laua taga andma, nad saavad tema käitumist parandada, öelda, et täna pole enam maiustusi või et ta võiks seda kommi jagada - see on normaalne. Peamine on jällegi see, et laps ei jookseks veduri ette ega loobuks eelnevalt sellest, mida tahab. See on ohvri psühholoogia ja sa pead seda talle selgitama.

Kunagi olin Kanadas sugulase juures külas, oli lauas kolm last ja alles oli alles viimane komm. Ilma südametunnistuseta pereisa võttis selle ja ütles kuldsed sõnad: "Nad söövad ikka oma, meie sureme enne."

Ei saa hirmutada lapsi politseinikuga, kes nad ära viib ja muud jama. Pole vaja neid tagasi tõmmata vaimus "oh, mis sa tegid, sellepärast võib selline õudus juhtuda!". Peaksite alati nende poolele asuma, isegi kui nad eksivad.

Kuid kõige tähtsam ja raskem on mitte ise ohver olla. Täiskasvanute hirmud kanduvad edasi lastele, nii et kui te ei soovi, et teie laps ohvriks langeks, käituge tema ümber enesekindlalt. Kujutage ette, mida lapsed näevad ja kuulevad inimestest, kes pidevalt kaebavad. Kuulavad ju telefonivestlusi, näevad, kuidas nende vanemad avalikes kohtades teiste inimestega suhtlevad, ja usuvad, et nii see peabki olema.

Mu tütar tahtis kuidagi Disneylandi minna, lubasin talle ja sõitsime minema. Seal nägin tohutut hirmutavat "rullnokat", mille küljes haagis paar sekundit silmusena ripub ja reisijad satuvad tagurpidi. Vaatasin teda ja mõtlesin: "Miks ma üldse tulin …", siis otsustasin, et peame sõitma, sest me tulime, sest kui mu tütar saab aru, et isa kardab midagi, hakkab ta ka kartma.

Ära lase hirmul võimust võtta. Kui satute õnnetusse, istuge igal võimalusel võimalikult kiiresti rooli ja minge sündmuskohale. Kas hädamaandumine toimus? Võtke kohe uus pilet ja lendage. Iisraelis, kui buss uuesti õhku lastakse, koguneb mõne aja pärast bussipeatusesse tohutu rahvahulk - nad kõik tahavad paanika ületamiseks uuesti bussiga sõita.

- Minu tütar on 14 -aastane. Tõenäoliselt olin ma temaga liiga kategooriline ja näen temas ohvri jooni, temas puudub enesekindlus. Aga ma kasvatasin teda samamoodi nagu ema mind. Kui palusin emal oma tööd hinnata, ütles ta, et oleksin võinud paremini hakkama saada ja märkan sama ka endas. Kas saate nüüd midagi parandada?

- Sa käitusid nii hästi kui suutsid. Teete lastega suhtlemisel vigu mitte sellepärast, et te ei käinud enne sünnitust minu loengutes, vaid sellepärast, et olete selline inimene ja teil on selline psühholoogia. Ja teie ema pole ka oma vanemlikus stiilis süüdi.

Mis puutub sellesse „oleksite võinud paremini hakkama saada” - pidage meeles: vanem kritiseerib last, meest, naist ja nii edasi ainult ühel põhjusel: kui me halvustame naabri edu, püüame end kasvatada. -lugupidamine. Kui ütleme „saate paremini hakkama”, positsioneerime end nii, nagu saaksime kindlasti paremini hakkama.

Probleem pole selles, kuidas lapsega käituda, vaid selles, kuidas muuta oma psühholoogiat, et mitte enam nii käituda. See on eraldi keeruline teema. Kõik tahavad kiiret retsepti, kuid seda pole. Ei ole nii lihtne vabaneda oma neuroosidest, ebakindlusest, ambitsioonidest ja kompleksidest, mis panevad lapsele ütlema, et ta saab paremini hakkama.

Peate püüdlema tingimusteta armastuse seisundi poole, st sellisesse seisundisse, kui armastate oma last, olenemata sellest, kui hästi ta koolis käib, milline ta on ja kuidas ta käitub. Et laps ei oleks teie hinnanguga seotud, et ei tekiks olukorda, kus ta, kui ta sai kahekordse, on halb ja te ei armasta teda, aga kui on viis, siis on kõik hästi.

Kuna see sõltuvus on juurdunud ja põhjustab probleeme täiskasvanueas. Võite olla õnnelik või mures tema hinnete pärast ja rääkida sellest oma lapsele, kuid hinded ei tohiks olla teie suhte mõõdupuuks. Üldiselt hoolitse kõigepealt enda eest, murra käitumisstereotüüp, mille ema lapsepõlves arendas.

4. Mida teha, kui oled ohver

- Varases lapsepõlves oli mul vanematega raske suhe ja kuigi nüüd on nendega suhtlemine minimeeritud, hakkan nendega suheldes koheselt käituma nagu ohver. See tähendab, et ma üritan teha kõike, mida tahan, et mul oleks hea. Mul on sarnane käitumine teiste inimestega suhtlemisel. Kuidas sellest lahti saada?

- Kõige tähtsam on probleem vanematega lahendada. Kui olete seda teinud, on teistega suhtlemist palju lihtsam parandada. Esiteks peate oma vanemad välja kasvama. Sest samal ajal, kui suhtlete nendega nii, nagu laps suhtleb täiskasvanuga, tirite laste stereotüüpe endaga kaasa ja reageerite ema kutsele nagu oleksite viieaastane ja sündmused toimuvad lasteaia vanemas rühmas. Ükskõik kui palju aega läheb, jäävad need stereotüübid püsima.

Ja kui kohtud mehega, kes tekitab sinus "lapselikke" emotsioone, tekitab ta sinus lapseliku käitumise. Sama juhtub kolleegide ja ülemustega tööl. Selleks, et vanemad hakkaksid teiega arvestama ja tajuksid teid täiskasvanuna, peate hakkama nendega suhtlema täiskasvanuna - vanemate inimestega, mitte lapsena ema ja vanaemaga. See pole lihtne. On vaja sundida neid suhtlema omaenda tingimustel: "Ma armastan sind, aga ma ei räägi sinuga sellest ja sellest."

- Kui ma üritan oma käitumist kontrollida ja mitte ohvri juurde "alla libiseda", märkan, et seda on võimatu pikka aega kontrollida. Kuidas olla?

- Kontrollida on asjatu, sest inimesel on kaks poolkera ja need koos ei tööta: kas muretsed või mõtled. Ohvri käitumine on käitumine, mis viiakse automaatsesse olekusse. Näide koolist: kui küülik näeb boa -ahendajat, tekib tal lihasspasm, see muutub tuimaks ja boa -ahendaja sööb selle ära.

Seda seetõttu, et küüliku esivanemate kaudu edastati aju reaktsioon madu kontuurile. Kui sel hetkel saaks keegi jänesele nõela jalga torgata, siis ta sureks ja jookseks, aga ainult metsas pole kedagi. Samuti ei saa keegi nõela inimese külge torgata, kui ta hakkab käituma ohvrina, nii et ta töötab algusest lõpuni välja lapse käitumisstereotüübi. Selle kontrollimine tähendab emotsionaalsete probleemide ratsionaalset lahendamist.

Ohvrite psühholoogiast üle saamiseks aitavad mitmed reeglid: proovige teha ainult seda, mida soovite, mitte teha seda, mida te ei taha, ja kui midagi ei meeldi, peaksite kohe sõna võtma.

Kuna ohvrid ei räägi kunagi kohe, armastavad nad seda pahameeletunnet enda sees hellitada, nii et nad aasta pärast plahvatavad. Kui hakkate järgima isegi esimest reeglit, hakkab teie käitumine juba uuesti üles ehitama. Kuid selleks peate lõpetama mõtlemise, näiteks sellele, mida inimesed arvavad, kui kaotate lähedased, kui hakkate tegema seda, mida soovite, kuid see on teie elu ja teie otsustate.

- Kui inimest kasvatati lapsepõlves “eeskujuliku” ohvrina, siis mis saab teda aidata? Psühhoteraapia, autokoolitused, pillid?

- Võite proovida ennast ise aidata, kui see ei õnnestu, siis peaksite võtma ühendust psühhoterapeudiga. Autotreeningu suhtes olen skeptiline, sest nagu te teate, ükskõik kui palju te ka "halvaat" ütlete, ei muutu suu magusamaks.

Tablette tuleb kasutada ainult siis, kui ilmnevad psühhosomaatilised sümptomid: käte värisemine, higistamine, naha õhetus, arütmia, tahhükardia, hüpertensioon, gastriit, pankreatiit ja muud kõhunäärme ja mao probleemid, ärritunud soole sündroom, hormonaalsed muutused, neurotransmitterite probleemid jne. Edasi.

Sellistel juhtudel, kui teie käitumine on juba patoloogiline, see tähendab, et see hakkab segama siseorganite tööd, tasub minna psühhiaatri juurde pillide järele.

Kuni probleemid on ainult käitumistasandil, saate end hirmust üle saada. Näiteks omal ajal õpetasin end öösel pimedates sisehoovides kõndima.

Minu tütar teenis Iisraeli armees ja kord kohtusid nad ühe laagrit läbinud naisega. Ta hakkas neile gaasipliitidest rääkima ja äkki katkestasid seda kuulavad sõdurid ta ja hakkasid ütlema: „Miks käitusite nagu lambad - nad lõikasid teid ja teie ise kukkusite kuristikku? Kaevasite oma hauad, riietusite lahti ja läksite nendesse gaasikambritesse - miks te meile seda kõike räägite?"

Ausalt öeldes olin ma jahmunud, sest ma olen nõukogude inimene, minu jaoks on see teema püha ja ma ei saanud aru, kuidas sellise naisega on võimalik vaidlema hakata. Kuid Iisraeli noortel on erinevalt sellest Euroopa juudist Saksamaalt erinev psühholoogia: neil pole hirmu. Nad ütlesid, et kui see juhtub nendega, oleksid nad kindlasti kaks -kolm fašisti endaga gaasikambrisse kaasa võtnud, sest isegi paljaste kätega võite tappa mitu inimest, enne kui nad teid tapavad.

Neil inimestel on täiesti erinev psühholoogia kui neil, kes kuulekalt surnuks läksid. Kui elad ja ei karda, vabaned palju emotsionaalsetest ressurssidest, sest 90% ohvri emotsioonidest kulub ära mõtlemisele, kas oodata potentsiaalse timukalt rünnakut, ja püüdes välja mõelda, kuidas võimalikke probleeme vältida.

Paljud inimesed on halvanud mitte ainult oma tahte - neil pole isegi mõtet, et midagi saab parandada.

- Mida teha nende jaoks, kelles ohvri psühholoogia väljendub autoritaarse ja agressiivse käitumisega? Olen sündinud väikeses Siberi linnas, kus kõik kaklesid, isegi tüdrukud, ja kartsin alati, et mind lüüakse.

Lapsepõlv möödus ja ma hakkasin märkama, et äriläbirääkimistel hoidku jumal, et keegi minuga vaidlema hakkaks - mul on kohe soov oma vastast hammustada ja purustada. Olen mures selle pärast, et mul on palju võimalusi abielluda kanapealsega või kasvatada kanalapsi.

- Paljud inimesed võtavad kaitsepositsiooni, muretsedes juba ette, et neid alandatakse. Venemaal põhimõtteliselt inimesed tänaval sel põhjusel ei naerata: kõik on lapsepõlvest saadik agressiivsusega harjunud ja teevad igaks juhuks “telliskivist näo”, et keegi ei petaks.

Kuigi tänavavõitlustes kogenud inimesed usuvad vastupidi, et selline näoilme on nõrkuse märk, käituvad enesekindlad pingevabalt ja väga rahulikult. Ka inimesed, kes on eelnevalt agressiivsed, püüavad kõiki kontrollida.

Sellest vabanemiseks peate uuesti vabanema hirmust, õppima olukorrast lahti laskma ja mitte rääkima enne, kui teil seda palutakse. Samadel läbirääkimistel on raske vaikida, kuni sõna on antud, kuid selle tulemusel vabastatakse teid.

Proovige, nagu sportlased ütlevad, vahele jätta löök, millele te ei pruugi vastata. Mida rohkem saate vahele jätta, seda kauem teete pausi, seda kindlamalt vastate. Karjume laste peale kartuses, et nad lakkavad kuuletumast, ja tööl karjume, sest kuni te ei võta kõiki alluvaid kõrist, ei hakka nad tööle, eks?

Inimesed, kes midagi ei karda, ei püüa kedagi ehitada, nad teavad, et olukord on kontrolli all ja kui midagi ei lähe plaanipäraselt, saavad nad sellega hakkama.

5. Ohvri- ja peresuhted

- Kas mees tõstab käe naise poole ainult siis, kui naine käitub nagu ohver?

- Mittevajalik. Aga kui naine pole ohver, on see tema viimane kogemus selle mehega.

- Viimase paari aasta jooksul olen kohanud sama tüüpi mehi, kes räägivad mulle sama - sellest, kuidas nende naine neid näägutab, kui raske tööl on ja kuidas ta nende aega sööb, kuidas kõik nende ümber solvavad, aga, minuga kohtudes mõistsid nad, et see on saatus, nüüd saavad nende probleemid lahendatud ja ma päästan nad. Pealegi võib selline mees olla üsna edukas, hea välja näha, tema nimi ühiskonnas võib olla märkimisväärne. Mis on saak?

- Paljudel poistel oli julm autoritaarne või külm autoritaarne või kontrolliv ema. Suureks kasvades tõmbab mehi naiste poole, kes sarnanevad oma emaga - see ei tähenda, et sa oled, aga mehed loevad sinust kindlasti midagi.

Sellised mehed näevad vaeva, sest neil on vaja "karmi naiskätt", kuid neile meeldivad naised vajavad partnerit, kellega nad võivad nõrgad olla, seda ei juhtu ja see on närviline. Ainus viis end vale partneriga suhtlemise eest kaitsta on kaduda pärast esimest häirivat fraasi nagu "tunnen end nii halvasti …".

- Mu abikaasa ütleb mulle, et mul on ohvrikäitumine: ma üritan pidevalt tähelepanu saada ja hoolitseda. Kas ma olen ohver?

- Kui sa pidevalt kaebad, siis on su mehel täiesti õigus. Selline suhtlusviis süvendab ka olukorda. Mõnel neurootikul on suur probleem: nende jaoks on armastus ühendatud enesehaletsuse tundega.

Oletame, et väike tüdruk armastab oma isa ja ta käitub agressiivselt, tuleb alati purjuspäi koju, kuid armastab teda endiselt ja kardab samal ajal. Tal on endal kahju, sest armastatud isa suhtleb temaga niimoodi ja see enesehaletsus tema vastu on armastus.

Kui selline laps kasvab suureks, loob ta suhteid teiste inimestega selliselt, et nende käitumise tagajärjel saaks tunda end solvatuna ja kurta - ja kaebused on suhtega abikaasaga.

- Ütlete, et peate tegema ainult seda, mida soovite, et mitte olla ohver. Aga kuidas siis mitte muuta perekonda spordikooliks, kus kõik võitlevad viimase kommi eest? Kus on piir helduse ja konformismi vahel ning hetk, mil hakkate teisele järele andma, mitte sellepärast, et tal oleks õigus oma huve kaitsta, vaid sellepärast, et hakkasite käituma ohvrina?

- Võib -olla olen ma maksimalist, kuid ma olen selle eest, et te teeksite seda oma vajadustest lähtuvalt. Näiteks on üks komm ja ma jumaldan oma naist nii väga, et ma tõesti tahan, et ta selle ära sööks - sellises olukorras pole lihtsalt joont, millest kaugemale ohvri käitumine algab. Kas soovite, et ta ta ära sööks, ja annate talle järele või abiellusite lihtsalt ebaõnnestunult.

Teine näide: kodus on hunnik pesemata nõusid, mõlemad tulete väsinud töölt koju. Võite eelnevalt kokku leppida, kes nõusid peseb, või armastada oma meest nii palju, et käed ulatuvad nõude enda kätte. Muidugi ei taha keegi nõusid pesta - nad tahavad, et abikaasa neid ei peseks. Ütlete, et seda ei juhtu. See juhtub siis, kui teie peres on võrdsed suhted kahe täiskasvanu vahel.

Teine asi on see, et ohver on sellistes suhetes väga harva, sest ta otsib oma “hingesugulast”. Tegelikult, kui inimene on isemajandav, saab ta aru, et ka iseseisvus on õnn, ainult ilma armastuseta.

Kui mõlemad partnerid tunnevad end täielikult tervikuna, ei vaja nad teineteiselt midagi ja nad mõistavad, et neil on lihtsalt hea üksteisega koos elada. Seejärel pestakse nõusid kokku. Aga kui inimesel on psühholoogilisi probleeme, on suhted abikaasaga viltu.

- Inimesel on naine ja lapsed, kuid abielus pole ta eriti mugav ja suhe on poolel. Kuid ta ei lahku laste pärast. Kas otsus jääda isalikuks kohustuseks või ohverdusžestiks? Kui käitute „mitte ohvrina”, see tähendab ainult nii, nagu soovite, kas kõik pered ei lagune?

- See reegel - elada nii, nagu soovite - kehtib iga eluvaldkonna kohta. Mul on oma naisest kahju, mul on lastest kahju - neuroosidega inimesed püüavad alati oma ideoloogilisi valikuid ratsionaliseerida ja enda jaoks selgitusi leida.

Tragöödia seisneb selles, et lapsed elavad perekonnas, kus ema ja isa ei kallistavad, ei suudle, olukord majas on pingeline. See olukord on alandav kõigile: mehele, kes hoiab perekonnas ainult lühiajalise kohusetunde tõttu, naisele, kes elab koos mehega, kes teda ei armasta. Nii et trauma ootab lapsi igal juhul.

See pole minu otsustada teie eest, kuid pärast lahutust võib laste olukord olla erinev. Samuti võivad nad tunda kergendust, sest nende vanemad pole enam abikaasad, vaid lihtsalt ema ja isa ning nüüd pole neil midagi jagada.

- Mul on armastatud naine ja koos oldud aja jooksul on meil kogunenud teatav hulk nõudeid üksteisele ja vastastikuse väsimuse tunne. Ma ei tea, kas pean temaga lahku minema või jääma, sest ma tõesti armastan teda väga. Kuidas seda probleemi lahendada, eemaldades võrrandist hirmu lähedase kaotamise ees ja aru saada, mida ma tegelikult tahan?

- Kolm kuud on vaja selgelt järgida järgmist skeemi: ärge seksige (teistega - palun, üksteisega - ei), ärge arutage suhteid - ei minevikku ega olevikku ega tulevikku - ja ärge arutage üksteist. Kõike muud saab teha: koos puhkama minna, kinno minna, jalutama jne.

Selleks, et tunda, kas teil on parem koos või lahus, antakse aega kolm kuud. Nii et saate oma tüdruksõbrale öelda, et läksite psühholoogi juurde ja ta andis teile retsepti, mis võib probleemi lahendada.

Kui me räägime teie olukorrast üksikasjalikumalt, siis on teie psühholoogiline ebastabiilsus ilmne. Olete psühholoogiliselt nii korraldatud, et nagu Lenin kirjutas, on teil üks samm edasi - kaks sammu tagasi. Seega, selleks, et suhetest globaalselt ja igavesti vabaneda, peate tegelema oma vaimse stabiilsuse küsimusega.