2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Selle artikli kirjutamiseks inspireeris mind raamat "Lilithi kompleks. Emaduse varjukülg "Hines-Joachim Maaz, kuid ennekõike meie ühiskonnas kasvav tõeline globaalne probleem, mis on seotud nartsissistliku traumaga, mis on enamiku psühholoogilist abi otsivate patsientide probleemide aluseks. Kõik järgnevad tsitaadid pärinevad ülaltoodud raamatust.
"Meie ühiskonnas on peamised emaväärtused praktiliselt kadunud: anda elu, toita, rahuldada, kaitsta - kõike, mis on oluline nii lapse kui ka ühiskonna olemasolu jaoks."
Rääkides valeemadusest, räägime lapse psühhosotsiaalsest traumeerimisest koos hoolduse ja kasvatuse välise normaalsusega.
"Nähtuse saatuslik tragöödia seisneb selles, et vanemad, püüdes oma aja vaimus" teha kõike võimalikku ", ei pööra oma lastele vajalikku tähelepanu, suruvad neid emotsionaalselt alla, ei mõista nende reaktsioone ja piinavad oma ülehinnatud ootused."
Artikkel on kirjutatud nii meeste kui ka naiste rõhuva isiksuse, patriarhaalse ühiskonna vananenud põhimõtete vastu, mille eesmärk on võim, mis põhineb pseudo-vaimsusel, vale “teatraalsel” emal, isiksuse jagamisel “heaks” ja "Halb". Tahan toetada iga naist-ema, kelle isiksus esitab üüratuid nõudmisi. Sellest tulenevad tagajärjed on pidev rahulolematus abielusuhetes, lapse traumaatilisus tema arenguprotsessis.
Vale emadus on ennekõike "Lilithi kompleksi" ilming. Lilithi kompleks hõlmab naise allasurutud, seega inetuid, sotsiaalselt mitte heaks kiidetud omadusi:
- naise seksuaalne tegevus, mida ta kasutab materiaalse rikkuse ja manipuleerimise saavutamiseks;
- soovimatus lapsi saada ja tunnistada, et oma elu piiravad leibkonna raamid, igapäevaelu;
- emantsipatsiooni liikumine, mille käigus naised nõuavad meestega võrdseid õigusi.
Need. naine, kellel on Lilithi kompleks, saab valida ühe kahest äärmusest. Ta avaldab kas „lasteta” (tulihingeline keeldumine lastest) või demonstreerib liialdatud kõikehõlmavat armastust laste vastu, keeldudes muust arusaamisest.
Kristlus jagas naise kuvandi pühaks Eevaks ja deemonlikuks Lilithiks. Lilithi ilming on tingitud naise loomuliku õiguse keelust tunda pereelus rahulolematust, igatsust vanade aegade järele, kui ta oli teismeline, vallaline tüdruk.
Meenub kurb lüüriline luuletus Internetist, autor Tanya Grigorieva:
Daam registreeris pagasi:
Noored, Vabadus
Julgus, Huulepulk, Lambada, Seelik
Ja vanaema kuuvalgus.
Perekonnaseisuametis õnnitles kogu proua
Ja ta oli tembeldatud passi.
Ja talle anti uus pagas:
Elu jaoks kallimaga
Onn, Neli charlotte'i retsepti
Ja väike praepann."
Jah, suureks kasvades, valides pere ja emaduse, aktsepteerib naine uue staatusega kaasnevaid vabaduspiiranguid. Aga miks ei lubata tal ilma hukkamõistuta isegi seda vabadust soovida? Miks on viha ja ärritus seotud suure kõhu ebamugavusega raseduse ajal, unepuudus lapse sündides, kurbus miniseeliku pärast? Miks peaks ta rõõmustama vabaduse ja iseseisvuse loobumise üle?
Millised on Lilithi kompleksi tagajärjed?
Ühiskond ei tunnista naiste õigust jõule, vabadusele ja naudingule, samas julgustatakse alandlikkust, kasinust ja hoolivust, mis on osa “Eeva” kollektiivsest kuvandist. Kuid igal "Eeval" on oma allasurutud "Lilith". Eva välise kuulekuse ja kasinusega avaldub Lilith passiivses agressioonis: pahameel, kõrged ootused teistelt, devalveerimine, tagasilükkamine ja süü sundimine.
Mida valeemadus lapsega „teeb” ja kuidas tervenemine toimub, kirjeldab Marie Cardinali raamat „Sõnad, mis ravivad”. Romaani kangelanna on noor naine, kes veetis 30 aastat oma elust ja kaotas peaaegu elu, et teenida oma ema armastus. Ema trauma paranemiseks kulus tal 7 aastat psühhoteraapiat.
Seda on võimatu teha ja mitte eksida.
On võimatu teha raskeid otsuseid ja mitte olla kellegi ees süüdi.
Kasvamine on muu hulgas nende asjade aktsepteerimine, samuti oskus töödelda süütunnet, häbi, hirmu.
"Lilith" edastab oma lapsele tahtmatult laste suhtes vaenuliku emotsionaalselt rafineerimata aspekti. Laps omakorda intuitiivselt tabab ema suhtumist temasse, kutsub oma käitumisega esile oma nõrkused ja piirangud (ärrituse ja ebakindluse), mida ema ei aktsepteeri, samal ajal tunneb ta end koormavana ja tüütuna. Ta kogeb alateadlikku süütunnet ema seisundi pärast. “Lilith” näeb oma lapses ainult haridusobjekti, mida tuleb õpetada oma emotsioone korrastama, distsiplineerima ja kontrollima, neid maha surudes. Õpetab olema mugav ja alistuv.
Hiljem on need patsiendid, kellel on problemaatiline identiteet, halvenenud enesehinnang ja juhtiv hirm, mis on varajase isiksuse struktuurse patoloogia sümptomid. Teraapias kirjeldavad sellised patsiendid ema kuvandit nõudlikuna, imedes välja kõik mahlad, uskudes, et laps kuulub täielikult talle ja eksisteerib tema vajaduste rahuldamiseks.
Suhtes kompleksiga "Eve" paaris võtab Lilith alluva positsiooni, piinates kaaslast oma täitmata püüdlustega, oodates oma varaste vajaduste rahuldamist ja tundes mehe rahulolematuse pärast vihkamist.
Mis juhtub mehega, kellel on Lilithi kompleks? See on kujunenud ennekõike „Aadama” kuvand, kes tunneb talle antud, kuid ei väärinud mingil juhul naise üleolekut, mida ta kasutab oma jõu ja jõu tundmiseks. Ta vajab suhetes sallimiseks ribi "Eeva", mis end ära salgas.
„Raha, võimu ja autoriteedinõuete kaudu püüab ta varjata oma identiteediprobleemi. Ta peab tähtsaks ja püüab luua selliseid suhteid meeste ja naistega, kus ta saaks domineerida ja kontrollida. Ta peab hellust ja usaldusel põhinevat kirge enda jaoks ohtlikuks, mistõttu väldib neid."
"Eve" ja "Adam" rivaalide paaris, kes konkureerivad üksteisega, tõestades, et teine peaks rahuldama just tema vajadusi. Just tema vajab rohkem hoolt, hellust, kiindumust, hoolt. Tavaliselt kestab see võitlus seni, kuni mõlemad on end ammendanud võitluses tähelepanu, tunnustamise võimaluse eest. Siis tulevad esile raev ja pettumus, mis on tegelikult suunatud vanematele, kes lapsepõlves need puudused lapsesse lõid.
„Ükski mees ei saa Evega meheks. Ükski naine ei saa naiseks "Aadamaga". "Adam" ja "Eve" loovad oma Lilithi kompleksist väljakannatamatu kooselu, mürgitades seda kasvavas pettumuses üksteises ja suurendades seeläbi oma laste täielikult välditavaid kannatusi. Selle tulemusel saab "Aadamast" sõdalane ja "Eevast" nõid."
Lilithi kompleks muudab emad petlikeks ja silmakirjalikuks, eitades tõelisi inimlikke tundeid ja loomulikke viha, väsimuse, ärrituse olekuid. Teeseldes märtreid, olles valmis ohverdama oma elu emaduse ja perekonna altaril. Näidates rohkem armastust kui nad tegelikult suudavad anda.
Mehe ja naise väljapääs sellest olukorrast läbib ikka ja jälle leina nende ema puudumise üle. Teadvustades oma alateadlikku samastumist vanemaga. Nabaväädi valuliku lõikamise kaudu
Tunnistage reaalsust, milles minevikku ei saa ümber teha, parandada, samuti asjaolu, et hedonistliku eluviisiga on võimatu rahuldada teadvustamatut igatsust ema järele, saades häbelikuks tarbijaks kõigele, mida kaasaegne turundus pakub
Õppige taluma ja töötlema valu, mis tõuseb ikka ja jälle sellest, mida lapsepõlves ei saadud. Sellest, millest me ilma jäime ja milliste tagajärgedega oleme nüüd sunnitud leppima
Olge valmis selleks, et valu puhkeb, ärgates mälestustest, piltidest õnnelikest või õnnetutest lastest, kadestades teiste edu
Mees, kes on integreerinud Lilithi, näeb oma naises mitte ema, vaid võrdset partnerit, kes täiendab tema elu loovuse, väljakutsete ja aktiivsusega. Sellisel mehel pole vaja otsida, alandada, vaielda. Ta suudab mitte ainult üksindust taluda, vaid ka seda nautida.
Sellele ühiskonna mastaapsele probleemile tähelepanu juhtimine on esimene samm olukorra muutmise suunas, kuid kahjuks juba tulevikus. Kui nüüd seame tõelise emaduse jaoks uued suunised või õigemini pöördume nende tõeliste tervislike allikate juurde, kus naine, kes integreerib Lilithi endasse ja mõistab seetõttu iseennast ning aktsepteerib oma piiranguid, soovib endale meest - partnerit, kelle teistsugune olemine on aktsepteeritud enese täiendusena. Nende suhe rajatakse võrdsetel alustel.
Emaduses, teades oma lapsepõlve puudujääke, on ta valmis vältimatuteks ebamugavusteks ja suudab piisavalt väljendada oma valu, mis on tingitud korduvatest tagasilükkamistunnetest lapse vastu, hirmust, vihkamisest mõnes olukorras. Mõistes, et see on eelkõige tema probleem. Mõistes, et on täiesti loomulik, et laps reageerib oma seisundile nördimuse ja ärevusega. See tähendab, et meie lapsed, kasvades üles, loovad tervemad pered, sünnitavad terveid lapsi, kes elavad head, õnnelikku ja täisväärtuslikku elu. Oma vigastusi läbi töötades anname oma lastele ja lastelastele võimaluse olla õnnelikumad. Oma sisemise lapse eest hoolitsemisel ja tervendamisel saame võimaluse parandada oma suhteid ümbritsevate inimestega.
„Tunnistatud tõel pole kunagi laastavaid tagajärgi. Vale armastus ja varjatud positsioon põhjustavad konflikte, haigusi ja vägivalda."
Natalia Shcherbakova, psühholoog.
Registreeruge konsultatsioonile: mob./viber 066-777-07-28
Soovitan:
Miks Inimesed Valetavad. Psühholoogia Ja Vale Põhjused
Miks võivad inimesed sulle valetada? Ma võin selle nähtuse jaoks eristada mitmeid põhjuseid. Valetamine on sageli kaitsevorm, kaitsereaktsioon, hirmust, häbist või süüst. Need on kolm tunnet, mis laias laastus katkestavad kontakti. Ja sageli on inimesi, kes valetavad, teades, et nende valed kustutatakse salastatusest, mõistavad.
MITTE ARMASTADA EMA JA VALE LAST
See artikkel räägib lastest, kes tunnevad end valesti, ei ole head, rumalad ja mitte eriti ilusad, asjatundmatud, väärtusetud. Ja see on ka artikkel emadest, kes ei tea, kuidas oma ebatäiuslikke lapsi armastada. Algus on omamoodi väga kurb ja võib -olla lugeja esimestest sõnadest alates võib midagi sees liikuda, vastata tuttava valuga.
Isadus Ja Emadus Gestaltteraapia Seisukohast
Psühhoanalüüs alustas laste ja vanemate suhete teemat psühholoogias. Kirjanduses algas see palju varem-Aischylose, Shakespeare'i, Hugo, Dostojevski-Tolstoi-Turgeneviga. Isadusest räägiti aina rohkem kuni 20. sajandini, siis hakati emadusest kirjutama ja uurima.
EMADUS Kui TÖÖ
Ema on maailma kõige raskem ja tähtsam töö, nagu paljud psühholoogid oma artiklite tekstides ütlevad. Sellise mõttekäiguga, kui mitte enamusega, siis märkimisväärne osa nii auväärsel ametikohal töötavatest on suure rõõmuga nõus. Kellele ei meeldiks selline ülistav retoorika?
Emadus: Minu Vaade Väljastpoolt
Hiljuti sattusin ühes populaarses psühholoogilises portaalis ühest artiklist emadusest. Materjal tundus mulle huvitav ja isegi teraapiline. See rääkis asjaolust, et emade väsimusel on õigus eksisteerida, pööras tähelepanu sellisele nähtusele nagu emotsionaalne läbipõlemine seoses emadusega ja pakkus soovitusi ennetamiseks.
