2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Vaikus, sa oled parim
Kõigest, mida olen kuulnud
B. Pasternak
Vaikus kui tervendav tava on India religioonides, budismis ja kristluses eksisteerinud juba ammusest ajast. Äärmuslikul kujul oli see munkade saatus - see oli nii vaikimisvanne kui ka inimeste ühiskonnast eemaldumine. Vaikimine pole aga kasulik ainult munkadele ja erakutele. Alates iidsetest aegadest on vaikimise tava peetud psüühikahäirete tavaliste surelike inimeste parimaks vahendiks, tõhusaks viisiks vaimse tervise taastamiseks.
Võib -olla tundub kellelegi kummaline ajal, mil kogu maailm meie ümber nõuab suhtlemist, pidada vaikust tervendavaks joogiks. Tänapäeval on inimesed huvitatud sellest, kuidas tõhusamalt suhelda, mitte sellest, kuidas tõhusamalt vaikida.
Sõnakultust kummardades unustame sageli, et see sageli tervendab näiteks mitte sõna, vaid läheduses oleva teise inimese kohalolu ja selle kohaloleku kvaliteeti. Igaüks meist mäletab lähedase või sõbra vaikivat kohalolekut, kui meievaheline lähedus on sügavam, seda enam oleme sukeldunud üksteise vaikivasse mõistmisse. Vaikus võib haiget teha, tappa, solvata, kuid võib ühtlasi lähendada, süvendada kontakti, katkestada mõttetud sõnamängud ja väljendada end südamest südamesse minevas keeles.
Kuid sageli ei saa inimene vait olla. Sõnad, sõnad, sõnad … Päästerõngad hoiavad meid vee peal. "Las ta ütleb vähemalt midagi", "ma pean midagi ütlema" - enamikul meist on nii raske vaikust taluda. Kuid sõna on hõbe ja vaikus kuld, mitte ainult sellepärast, et rääkides võime liiga palju raputada, vaid ka sellepärast, et mida rohkem sõnu ütleme, seda rohkem tekitame kaose enda ümber ja sees. Vaikus võimaldab teil energiat säästa, viib sisemise rahu ja meele selguseni. Vaikus võib aidata neuropsühhiaatriliste häirete, peavalude, veresoonte düstoonia korral ja rahustab närvisüsteemi. Pole asjata, et haiguse ajal eelistavad inimesed vestlustele vaikust.
Inimese psüühikas esinevad tervendavad metamorfoosid vaikuses ja mitte verbaliseerimisprotsessis: lein, meeleparandus, andestus jne.
Ütlen, et oma psühhoterapeutilises praktikas puutusin kokku klienditüübiga, kelle jaoks vaikust ja sellest tulenevaid pause oli raske taluda. Tekkinud paus tekitas segadust ja kohe tekkiv vajadus vähemalt midagi öelda, lihtsalt selle täitmiseks. Kliendid vestlesid põnevil, otsides uusi ja uusi teemasid, millest oli äärmiselt selge - nad andsid endast parima, et hoida kinni verbaalsest vahetusest tõelise vestluskaaslasega, et mitte jääda üksi iseendaga, oma sisemaailmaga. Sellised kliendid kogevad pikemat pausi kui reaalsusega seotuse nõrgenemist, rääkides aga - selle ühenduse uuendamist. Ärevusest, ebakindlusest ja süütundest rääkimine on tuntud meetod, mille abil inimesed otsustavad nende ebameeldivate tunnetega toime tulla.
„Olemise hääl on alati vaikne, kuid nii, et seda poleks üldse kuulda, heliseb Gerede (lobisev) üha valjemini” (M. Heidegger).
Vaikus vabastab parema, mitteverbaalse ajupoolkera vasakpoolsete survest, verbaalse-loogilise ning aitab kaasa poolkerakujuliste suhete ühtlustamisele. Traditsiooniliselt selleks kasutatavad tehnikad on suunatud teadvuse võimendamisele, rääkiva ego ja kõikjal esineva Super Ego vaigistamisele. Tehnikate olemus on mõneks ajaks kõnevõime unustamine. Unustades lihtsa inimkõne, unustades sõnakeele ning naastes kehaliste aistingute ja visuaalsete kujutiste keele juurde, sukelduge „ärkvelolevasse unenäosse“või „unes avatud silmadega“. See on taju ümberpööramise seisund, kui sisemine maailm justkui muutub väliseks. Vaigistatud saab intuitiivse nägemise, sisemine vaikus paljastab võluväel tunnete tõe ja tagastab tõhusa suhtluse väärtuste maailmas unustatud ja hüljatud hinge mittevajalikuna.
Tervendav vaikus on "mõtete puudumise" seisund või õigemini ilma verbaalselt vormitud mõteteta. Selline olek on inimese jaoks loomulik ja primitiivne. Sõna on kõige kaugem, kaldub asjadest kõrvale, nagu need on inimese leiutis, ja pole kaugeltki ainus inimarengu mõõt.
Võite esialgu proovida lihtsalt vait olla ja vaikusega kaasas käia rütmilise monotoonse tegevusega, mis absorbeerib täielikult ja toimub rahulikus tempos. See võib olla mis tahes tegevus, mida tajutakse puhkena (näiteks tikkimine või aias kaevamine), ja mitmesugused aktiivse puhkuse vormid, eriti looduses, saginast eemal (kalapüük, kõndimine või sörkimine) ja isegi "vaikne" lapsepõlvest. Mõnikord juhtub kõik täpselt vastupidi, inimene, hakates sooritama endale meelepärast monotoonset tegevust, vajub üha sügavamale vaikusesse.
Mõnikord on kasulik suhtlusest vabaneda, telefonisuhtlus kõrvaldada ja mitte lasta väljastpoolt (teler ja raadio) oma ellu ühtegi sõna. Kui füüsiliselt pole juba kellegagi rääkida, on oluline astuda järgmine, palju raskem samm - mitte rääkida iseendaga, lülitada välja sisemine türannlik kommentaator.
Võite proovida järgmist meetodit verbaalse kommentaatori peatamiseks. "Ilma sõnadeta vaadata." Valige ese ja hakake seda vaatama. Ärge öelge "ilus", "kole", "kasulik", "mittevajalik". Ole vait. Ära too sõnu, vaid vaata. Aga mõistus läheb piinlikuks, ta tahab kindlasti sõna võtta, ta tahab kindlasti öelda. Kuid teie ülesanne on näha, mitte rääkida. Keela kommentaator. Saatke ta puhkusele, saatke ta kaugele. See ei saa olema lihtne. Alustada tuleks asjadest, millesse te liiga palju ei tegele. Valige objekt, mis ei hõlma teid liiga palju, midagi neutraalset (puu, naabermaja aken, pink sissepääsu juures jne)
Sügis on suurepärane aeg vaikuse harjutamiseks. Loodus ise soovitab justkui sulgeda. Sügiseses metsas jalutades hajuvad sageli sisetundele kuuletuvad inimesed eri suundadesse ja murravad vaikust vaid aeg -ajalt. Sügisene mets või hõredalt asustatud park võivad muutuda pühaks eraldatuseks suurlinna maisest kaosest ja sebimisest.
Erinevad kunstitehnikad aitavad peatada sõnade voolu ja sukelduda tervendavasse vaikusse, näiteks joonistamine, modelleerimine, lillekasvatus või töö kõige ootamatumate vahenditega (teraviljad, maitsetaimed, ajalehepaber jne).
Võite proovida joonistada vaikivat ja rääkivat inimest või kujutada sõnu ja vaikust metafoorselt, skulptuurida "sõnade maja" ja "vaikuse maja". Kasutades vanasõna „sõna on hõbe, vaikus on kuld”, kujutatakse metafoorselt hõbeda-kulla suhet.
Vaikus on "püha salu", mis aitab end puhastada tarbetust sebimisest ja sõnade kinnisideest. Vaikuses leiame oma tõelise olemuse. Siiski peaks tundma ka "piisavalt" hetke. Piisab vaikusest, on aeg öelda.
Soovitan:
Neli Põhjust, Miks Välisel Armusuhtel On Mõtet
Uuringud näitavad, et abielurikkumine ei ole enam lahutuse peamine põhjus. Ma ei taha armusuhet propageerida ega hukka mõista. Reetmise fakt ütleb meile alati midagi inimese kohta või paaris eksisteeriva suhte ja ühiskonnas eksisteeriva kultuuri kohta.
Seksi Neli Tähendust
Seks on maagiline tegu, mis võib olla inimese elus suurim rõõm, kuid võib tuua ka kõige intensiivsemaid kannatusi. See peaks sisaldama nelja aspekti (peale sigimise). Kui vähemalt üks aspekt sellest välja kukub, võib kogu struktuur varem või hiljem kokku varisema hakata.
NELI PÄRISHINGE MÄRKI
Kirjutasin selle nimekirja oma raamatu "Itaalia. Sea of amore" jaoks, mis on üldiselt pühendatud itaallasega abiellumise iseärasustele, igasugustele naljakatele lugudele ja turismiobjektidele. Aga kuna psühholoog on igaveseks, siis isegi anre non -fictionis kirjutatud raamatus ei saaks ma ilma nõuandeta anda tüdrukutele, kes kohtuvad itaallastega, saavad temalt abieluettepaneku ja - tuleb see peen hetk - leiavad end psühholoogiliselt olukorras, kus peate tegema lõ
Neli Lõksu, Mis Takistavad Uuel Aastal Plaanide Täitumist
Paljudele inimestele pole uus aasta mitte ainult puhkus, vaid ka sümboolne verstapost, kui seame eesmärke eelolevaks aastaks, kuid enamasti liiguvad need eesmärgid aastast aastasse, muutudes millekski kättesaamatuks. Paljud inimesed loodavad uuest aastast oma toitumist parandada, sporti teha, töökohta vahetada, suitsetamisest loobuda ja sotsiaalvõrgustikes vähem aega veeta, sageli on need väga lihtsad eesmärgid, kuid mille saavutamine horisondina iga kord taandub.
ÕNNELIKU CARL ROGERSI NELI OSA Abiellub
Abielu on ebatavaline suhe: potentsiaalselt pikaajaline, intensiivne ning võimeline pidevaks kasvuks ja arenguks. Rogers uskus, et abielule kehtivad samad põhiseadused, mida leidub kohtumisrühmades, teraapias ja muudes suhetes. Parimad abielud hõlmavad partnereid, kes on kooskõlas, minimaalselt koormatud „väärtustingimustega” ja on võimelised üksteist tõeliselt aktsepteerima.
