Selline Teistsugune Ohver

Video: Selline Teistsugune Ohver

Video: Selline Teistsugune Ohver
Video: Платье крючком Часть 2 2024, Märts
Selline Teistsugune Ohver
Selline Teistsugune Ohver
Anonim

Mitmed eksperdid on rohkem kui üks kord kirjutanud sellisest segadusest ja devalveerimisest, mõistete moonutamisest, kui eriline terminoloogia läheb massidesse. Veelgi hullem on see, kui tavalisest sõnast saab kitsas mõiste. Ja see on väga raske, kui selline määratlus langeb kokku mitmes teoorias ja tähendab erinevat. Mõnikord vastupidi.

Teen ettepaneku see välja mõelda. Nüüd professionaalses psühholoogiaringkonnas ja avalikus meediaruumis areneb paralleelselt kaks suunda, mis kirjeldavad ja uurivad toimuvat - Karpmani teooria ja kuritarvitamise probleem. Mõlemal teemal on ohverdamise mõiste. Ainult see pole kaugeltki sama asi. Seetõttu võib nende mõistete segadus oluliselt kahjustada isikut, kellele seda sõna rakendatakse, kui seda tehakse valesti.

Karpman kirjeldab oma teoorias teatud rollide kolmnurka, mis vaheldumisi kahe inimese suhetes muutuvad - see on ohver, tagakiusaja ja päästja. Sellest on palju kirjutatud, nii et ma ei süveneks. See teooria kirjeldab kaassõltuvaid suhteid, mis on iseenesest üsna lai teema ja on üsna levinud.

Teises olukorras - väärkohtlemises - on ka ohver. Kuid siin on ainult kaks - ohver ja vägistaja. Ja need pole just need rollid, mida Karpmani teoorias mainitakse.

Mis on nende kahe ohvri põhimõtteline erinevus? Kaassõltuvates suhetes ei ole ohver alati ohver. Erinevates olukordades saab temast kas tagakiusaja või päästja. Vägivalla (kuritarvitamise) olukorras on rollid äärmiselt jäigad ega muutu kunagi. Ohver on alati ohver. Vägistaja on alati vägistaja. Ja päästjat pole. Ja kui ta ilmub sellesse olukorda, siis on see väljastpoolt kolmas isik, mitte üks esialgses olukorras osalejatest.

Väärkohtlemise olukorras oleva ohvri jaoks pole see üldse mäng, milles tal pole õigusi, vaid ainult kohustused ja mis on toimuva pantvang. Sellises olukorras on vägistajal kogu võim. Samas tahan rõhutada, et see ei ole mingil juhul selle inimese positsiooni ja tunnete devalveerimine, kes on hetkel kaassõltuvuses olevate suhete ohver. Pigem pean silmas nende mõistete erinevuse mõistmise tähtsust. Kolmnurgas olev ohver saab täielikult oma jõu, kui tema rolli muudetakse. Kuid vägistaja ei anna kunagi kuritarvitamise ohvrile võimu. Sest neil suhetel on täiesti erinev struktuur ja algsed eesmärgid.

Teine oluline punkt. Inimesel, kes saab ohvriks Karpmani kolmnurgas, on teatud eelsoodumus, mis tekkis temas ennekõike tema perekonnas kasvatamise stiili järgi. Vägistaja ohvriks võib saada igaüks. See ei sõltu enam ohvri enda omadustest (need võivad olla väga erinevad), vaid kuritarvitaja väärastunud eelistustest. Näiteks keegi tahab valitseda nõrkade üle, samas kui keegi on oluline tugevate alistamiseks ja murdmiseks.

Teine iseloomulik erinevus on see, et kolmnurga ohvri jaoks on see väga valus, kuid siiski väga oluline suhe. Ja tema tunded on üsna ambivalentsed - see on heitlus suhete muutmise soovi ja soovist neist välja murda. Väärkohtlemise ohvri puhul on tunnete spekter täiesti erinev ja pigem ühekülgne - see on hirm, häbi, süü. Ja on vaid soov sellest olukorrast välja tulla.

Kuid samas on selles kõiges üks petlik serv. Need on olukorrad, kus kaas kadeduse suhted eksisteerivad samaaegselt tõelise vägivallaga. Kaugelt vaadates tundub olukord üsna segane, kuid sellest hoolimata on neid osi (kaassõltuvus ja tõeline väärkohtlemine) täiesti võimalik eraldada. Ja ma arvan, et seda on väga oluline teha. Sest teraapias eeldab see väga erinevaid töösuundi ja sellest tulenevalt kliendi jaoks väga erinevaid vaatenurki.

Mida rohkem ma kirjutan, seda rohkem saan aru, kui ulatuslik see teema on ja kui palju kihte veel on. Aga alustuseks arvan, et saame sellega peatuda.

Soovitan: