Esimese Põhjuse Mõtisklemine

Sisukord:

Video: Esimese Põhjuse Mõtisklemine

Video: Esimese Põhjuse Mõtisklemine
Video: #01 Armastusest: Esimene mõtisklus armastusest 2024, Märts
Esimese Põhjuse Mõtisklemine
Esimese Põhjuse Mõtisklemine
Anonim

Mõiste "mõtisklus" lõi meie Ameerika kolleeg Peter Ralston. Ralstoni töö hõlmab teadvuse toimimise mehhanismi mõistmist inimkehas. Kui oleme aru saanud, miks ja miks on meil emotsioonid, saame õppida nendega strateegiliselt suhtlema ja teadlikult oma elukogemust looma. Teisisõnu, selle hämmastava mehe meetodid võimaldavad teil elu enda kätte võtta

Näiteks aitab Ralston inimestel näha, et me loome kõik emotsioonid ise. Emotsionaalseid reaktsioone tekitavate ja vallandavate teadvuseta mehhanismide äratundmine on meie elukogemuse muutmiseks ülioluline. Lahkume ohvri paadist ja istume luksusliinile, asudes oma õigele kohale laeva kaptenina.

Ralstoni esmast meetodit emotsioonidega toimetulemiseks nimetatakse mõtiskluseks. Eeldan, et enamik selle ressursi lugejaid on psühholoogilise töö kontekstis taiplikud ja on entusiastlikud oma sisemaailma uurimisest. Mul on hea meel esitleda mõtisklust - minu kogenud kolleegide jaoks kattub see tõenäoliselt neile tuttavate tehnikatega või tundub mõnes mõttes mõne neist variatsioonina, seega kutsun teid üles suhtuma sellisesse kirjeldusse sõbralikult ja võib -olla täiendada olemasolevate tööriistade arsenali uute arusaamadega …

Mõtisklemine algab soovimatute tunnete tuvastamisega - emotsioonid, mis tekitavad ebamugavust. Kõigepealt peate keskenduma sellele tundele. Kui seda praegu ei juhtu, peaksite selle oma mällu taaselustama - võimalikult eredalt.

Nüüd vajate läbistama see tunne. Tunne seda võimalikult terviklikult, lahustada selles teadvus. Las see köidab kogu teie tähelepanu. Keskendudes sellele tundele, küsige endalt: miks ma seda tunnen? Mis on selle kõige all?

Toon näitena tunde, mis mulle aeg -ajalt ette tuleb - ärevus, mis tekib alati, kui saadan olulise kirja. Alustuseks kavatsen end võimalikult palju muretseda. Siinkohal on oluline mitte lasta end segada seostest või katsetest tunnetega kuidagi toime tulla, seda muuta. Tunnen end nii kaua, kui vaja, suunan oma mõtteid tema kogemuse järgi tema ainulaadsele käekirjale ja aeg -ajalt veendun, et mõistus ei läheks oma asjadele.

Niipea kui tunnen, et olen suutnud oma ärevust tunda, küsin endalt: mis on selle kõige all? Teisisõnu, mis on minu mure all? Mida mu mure mulle ütleb? Mida ma tegelikult muretsemisega väljendada üritan? Oluline on mitte alistuda kiusatusele peituda arutlustes: mõtisklemine ei ole intellektuaalne harjutus ega püüd leida verbaalset või päheõpitud vastust. Siin on oluline siirus, oskus jääda hetkeks oma tõeliste tunnete juurde, püüda leida tõeline algpõhjus, mis tekitab teie jaoks tunde.

Ärevuse puhul võib ühel hetkel mulle kohale jõuda, et mu mure on hirmuvorm. Kardan, et tegin kirjas vea ja mind peetakse saamatuks. Hetkel on hirm ebakompetentsuse pärast minu ärevuse sügavaim ja ehedaim põhjus. Kuid ma ei peatu sellel teemal ja püüan edasi murda. Küsin endalt: kui ma olen ebakompetentne, mida see minu jaoks tähendab? Võib -olla saan siin aru, et minu puhul võrdub saamatus armastuse puudumisega. Kui ma eksin, võtab teine inimene minult oma armastuse, jätab mind. Ma kardan, et minu adressaadi armastus on seotud minu võimega olla alati õige, teha õige valik ja käituda õigesti. Seetõttu tunnen viga tehes, et riskin tema armastuse kaotamisega.

Kaasaegses psühholoogias on tavaks seostada sellise plaani avastused lapsepõlvetraumadega - siin võib see nii olla, kuid isiklikult leian, et kui traumad on üks kord välja töötatud ning seos nende ja tegeliku kogemuse vahel on loodud, laskutakse mõtisklemise käigus lapsepõlvekogemustesse.. tarbetu manööverdamine. Mõtisklemise eesmärk on kindlaks teha eeldusmis aktiveerib emotsioone. See emotsioon tekitab omakorda reaktsiooni tegevuse vormis - ma istun muretsema, hakkan ratsionaliseerima, keerutan sõrme oma templi juures, ütlen endale, et kõik on minu peas. Need on kõik reageerimisviisid. Kui ma näen end pidevalt nendega tegelemas ja see tekitab minus ebamugavust, muudab mind olude ees jõuetuks ja ma eelistaksin reageerida teisiti, siis saan mõtiskluse kaudu jõu oma kogemust muuta. Ma saan aru, et kontseptuaalne konstruktsioon, mida ma nimetan “mina”, “minu isiksus”, juhib minu kogemust, kutsudes esile emotsionaalseid reaktsioone, püüdes ennast kaitsta.

Mõtisklemise ülesanne on paljastada algne eeldus, mis vallandab minu reaktsioonid. Ainult avastades selle eelduse, saan aru oma käitumisest. Mõistes, et mu ärevuse juur on hirm teise inimese armastuse kaotamise ees, lähen sügavamale ja avastan, et usun, et olen põhimõtteliselt armastamata. Ja kui mind ei armastata, tunnen end halvasti, võltsilt, võltsilt. See tähendab, et ma ei vääri elamist.

Nii sain teada, et vea tegemist tõlgendab minu mõistus otsese teena minu enda surmani, ükskõik kui ebaloogiline see ka ei tunduks. Peter Ralston rõhutab raamatus "Teadmatuse raamat", et ketid ei pea kõlama ratsionaalselt - enamikul juhtudel on nende ebaloogilisus mõistusele ilmne. See ei tohiks takistada ühenduse tõeseks tunnistamist.

Põhimõtteliselt tekivad kõik emotsioonid, et kaitsta inimese identiteeditunnet - "mina". Toas tunneme sügavat teadmatust selle kohta, kes me oleme. Me kahtlustame, et kõik kontseptuaalsed tegevused, millele me sõna „mina” lausudes viitame, ei peegelda meie tegelikku olemust. Sellegipoolest sunnib „enda ellujäämise” instinkt meid säilitama ja säilitama „mina” konstruktsiooni. Kannatused tekivad siis, kui me samastume “mina” konstruktsiooniga, mitte aga tegelikkuses. Teisisõnu, me kannatame, kui arvame, et me pole need, kes me oleme.

Teadlikkus oma juhtimis -eeldustest, mis on saavutatud mõtisklemise käigus, muudab alateadvuse teadlikuks - ja me saame töötada ainult sellega, mis on teadlik. Iga psühholoog teab, kuidas valede uskumustega töötada. Trikk seisneb selles, et saada teadlikuks meie kõige tuntumatest uskumustest (näiteks sellest, et olen eraldi inimene või eksisteerib minust eraldiseisev objektiivne maailm) täpselt uskumustena, mitte reaalsuse faktidena.

Soovitan: