2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Harjutan aktiivse kujutlusvõime tehnikat grupivormis. See võimaldab mul tutvuda tavaliste venelaste kollektiivse teadvuseta kujutistega, regulaarselt kohalikel foorumitel istumata või sotsiaalvõrgustike mõttetutele kanalitele viitamata. Kord grupis olles kohtusime ühe osaleja loos tulelinnu arhetüüpse kuvandiga.
Nii sai mulle selgeks selle sümboli arhetüüp. Vene folklooris on Punane kukk, mida me Puškini muinasjutust ka kuldse kukena tuntakse. Selle tuline, hävitav sümboolika on üsna läbipaistev. Tegelikult on see iidne slaavi loomalik jumalus Svarozhich. See pole sugugi Svarogi poeg, vaid möödunud aastate loo krooniku viga.
Hiljuti pakkus N. I. Zubov välja, et slaavi mütoloogias pole jumalust Svarogi. Erinevalt personifitseeritud tulest Svarozhichist mainitakse Svarogi nime allikates vaid üks kord. Selle ainsa mainimise korral on nime "Svarozhich" kui "Svarogi poja" ekslik tõlgendus, mille kirjatundja tegi kroonikalegendi adekvaatseks tõlkimiseks. Tegelikult pole suurt põhjust pidada Jumala nime "Svarozhich" isanimeks (isanimeks). Keegi ei pea moskvalasi Mosca lasteks:)
Mulle meeldib tema nime päritolu sõnast swara. Täpselt nii käitub Svarozhich Puškiniga.
Merseburgi Titmari tunnistuste kohaselt paigaldati Svarozhichi iidol rottide maale, Radagosti linna, mida hilisemad kroonikud hakkasid vea tõttu Retraks kutsuma. Svarozhich oli hindajate auväärseim jumalus. Titmar teatab oma kroonikas:
Linnas [Radegost] pole muud kui oskuslikult puidust ehitatud pühakoda, mille aluseks on erinevate loomade sarved. Väljaspool, nagu näete, kaunistavad seinu oskuslikult nikerdatud kujutised erinevatest jumalatest ja jumalannadest. Toas on käsitsi valmistatud ebajumalaid, millest igaühel on nikerdatud nimi, mis on riietatud kiivritesse ja raudrüüdesse, andes neile hirmutava ilme. Peamist nimetatakse Svarozhichiks; kõik paganad austavad ja austavad teda rohkem kui teised.
Naljakas, kuidas arusaamise valguses, et kukk on tule vaim, muutub vene muinasjutt Rebane ja jänes ümber. Rebane (Winter-Kostroma loom) võtab jäneselt (kevadpäikese-Yarila totem) oma maja ära. Tulevaim tuleb neile appi. Jah, Komoeditsa salapära on valmis, ta on Maslenitsa. Kuid siin on tuli agressiivne.
Firebird on erinev. Ta ei ole lihtsalt üks paljudest slaavi paradiisilindude sarjast: Gamayun, Sirin, Alkanost … Kuid erinevalt viimastest linnutüdrukutest elab ta ainult Iria Eedeni aias, kuldses puuris. Öösel lendab ta sealt välja ja valgustab aeda endaga sama eredalt kui tuhanded süüdatud tulekahjud.
Tulelinnu saak on täis suuri raskusi ja see on üks peamisi ülesandeid, mille tsaarisa ja pojad muinasjutus seadsid. Ainult noorimal pojal õnnestub tulelind kätte saada. Mütoloogid seletasid tulelindu tule, valguse, päikese kehastusena. Tulelind toitub kuldsetest õuntest, mis annavad noorust, ilu ja surematust; kui ta laulab, kukuvad noka otsast pärlid. Tulelinnu sulgedel on võime särada ja oma säraga hämmastavad inimese nägemist, tiivad on nagu leegikeeled. Tulelinnu laulmine ravib haigeid ja taastab pimedatele nägemise.
Kuid see on loominguline, tervendav ja muutev tuli. Kuidas muutusid meie esivanemate tule, toidu, savi, liiva ja maagi tulekahjus? Nad mitte ainult ei muutunud, nagu tulelind ise, kes teab, kuidas tüdrukuks saada. Neist sai midagi uut, läikivat, ilusat ja kasulikku - klaasi ja metalli. Mõelge, milline näeb välja tavaline muinasjutt jänesest ja rebastest pärast seda. Kui mäletate, et dolboslaavlased peavad jänest kevadpäikese ja viljakuse jumala Yarila avatariks ning rebast jumalanna Maarja või Kostromaks. Siin on kukk, kes tuleb Yarilasse appi, et Rebane hunnikust välja ajada, mitte lihtne punane kukk, kes põletas Kostromat pühadepäeval, vaid Svarozhich ise.
