Devalveerimine: Kuidas Psühholoogiline Kaitse Pöördub Meie Vastu Ja Muudab Meie Elu Väärtusetuks Ja Meid õnnetuks

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Psühholoogiline kaitse on üks vanimaid psühhoanalüüsi mõisteid, mille avastas Sigmund Freud ja mille arendasid välja tema järgijad. Seda kasutab endiselt enamik psühhoterapeute. Kuid erinevates suundades kirjeldatakse seda nähtust veidi erinevalt, sõltuvalt põhiideedest inimese psüühika struktuuri kohta. Mõned teadlased, näiteks Wilhelm Reich, uskusid, et inimese iseloom on tema peamine kaitsestruktuur ja eelistatud kaitsemeetmete kogum kujutab endast psühholoogilist profiili või iseloomu tüüpi.

Psühholoogiline kaitse on mehhanism, mis võimaldab inimesel vähem muretseda ja tunda vähem ebameeldivaid või liiga tugevaid emotsioone, mis on põhjustatud olukorrast või psühholoogilisest konfliktist (hirm, ärevus, viha, seksuaalne soov, süü, häbi jne).

Need võimaldavad meil ellu jääda, keskkonnaga tõhusalt kohaneda, reguleerida oma piire sellega ja teiste inimestega ning kaitsta end - sealhulgas oma vaimse maailma eest, mis võib ohtu kujutada.

Kaitse ja rünnak

Selle kaitse psühholoogilise nähtuse olemus eeldab nende kasutusvõimaluste varieeruvust: kaitsemeetodid võivad olla ka rünnakumeetodid, kõik sõltub inimese kaitse-ründerelvade ideest. Kui teil on küünised, saab neid kasutada jahipidamiseks ja kaitseks ning näiteks meeleheite korral maa kaevamiseks.

Armastan sõjalisi metafoore psüühika ja selle mehhanismide kirjeldamisel. Sõjakunst on paljuski psühholoogiline kunst ja kuna inimesed on kogu oma ajaloo jooksul kogunud selles valdkonnas võrreldamatuid kogemusi, oleks rumal selline huvitav ja väärtuslik infoallikas tähelepanuta jätta. Seetõttu soovitaksin neid nähtusi nimetada psühholoogiliseks relvaks, millega inimene saab nii kaitsta kui ka rünnata.

Võib -olla kõige "moes", äärmiselt ohtlik psühholoogiline relv, millel on tõsised võitlusomadused ja mis nõuab väga hoolikat käitlemist, on amortisatsioon.

Miks on amortisatsioon nii populaarne

Enamik teadlasi usub, et nartsissistlik iseloom ja kultuur on nüüd domineerivad. Ometi elab nartsissistlik kultuur väärtuse määramisel ja amortiseerumisel.

Ideed inimelu väärtusest, oma ja kellegi teise individuaalsuse aktsepteerimine, sallivuspoliitika kinnitavad väga erinevate asjade võrdset väärtust (maksumust). Paljude inimeste jaoks on see mitmetähenduslikkus ja ebamäärasus väljakannatamatu - see tekitab palju ebameeldivaid emotsioone, mille eest kaitsta, ja amortisatsioon aitab selle ärevusega toime tulla.

Devalveerimine osutub ebakindlates olukordades äärmiselt tõhusaks.

Kui kõik on sama ja võrdne, siis kuidas võistelda? Kuidas saada paremaks, kiiremaks, kõrgemaks, tugevamaks? Teisisõnu, kuidas saab nartsissist kaasaegses maailmas navigeerida, kuidas idealiseerida ja täpselt teada, kui palju? Vastus on lihtne - devalveerige sagedamini.

Muidugi on olemas ka tavaline amortisatsioon (õigem oleks seda nimetada üle- või väärtushinnanguks). See on siis, kui oluline kaotab oma endise tähenduse. Tavaliselt on see aga sisemine pikk ja sageli keeruline protsess, mis hõlmab lihtsalt kontakti ebameeldivate ja raskete emotsioonidega, mitte kaitset nende eest.

Devalveerimine emotsionaalse eneseregulatsiooni jaoks

Kaotuse ja leina olukorras. Näiteks on laps väga mures mänguasja kadumise või lemmiklooma surma pärast. Nägin kord väikest poissi, kes muretses roti surma pärast nii palju, et tahtis isegi ise surra. Ta ütles: "Rott on surnud ja ma suren ka, sest ma ei saa ilma oma armastatud rotita elada." Tema kogemuste ühtlustumiseks kulus roti väärtuse üsna tugev langus ja armastustunne selle vastu. Roti surma võrreldi tema vanaema ja teiste lähedaste surmaga, et selgitada poisile, et tema tunded on liigsed.

Hirmu olukorras. Devalveerimine aitab vabaneda tarbetust hirmust. Näiteks võib laps klassikaaslast väga karta, kuni ilmub gümnasist, kes on tugevam ja lööb esimese.

Devalveerimine rikkumise ja konkurentsi eest

Kareda variandi korral on amortisatsioon nagu suur raudraudadega klubi: inimene, rünnates, võtab teiselt rõõmu. Nii saavad inimesed kadeduse ja ebastabiilse enesehinnanguga hakkama: nad on rõõmu ära võtnud ja saavad edasi minna. Sel juhul on amortisatsioon äärmiselt agressiivne tegevus, kuid meie kultuuris täiesti vastuvõetav! Ma arvan, et see on tema populaarsuse suur saladus. Võid väga kõvasti lüüa ja selle eest ei juhtu midagi.

- Viie parima eksami sooritanud?

- Jah.

- Kas panite kõigile viied?

Inimesed kasutavad neid relvi väga sageli. "Sa oled minust hullem, sa ei ole nii tark", "Sa oled ilus, aga sa pead veel tööd tegema ja oma saagi kallal tööd tegema." Abielus on amortiseerumiseks lõputuid võimalusi, kus on väga oluline partneri teenete hinda langetada, et mitte ise suurt laenu sõlmida:

"Mida sa teed? Kas teenite raha? Kes neid ei teeni! Kas sa oled mees? Kõik mehed teenivad raha."

„Kas sa oled naine? Kõik naised sünnitavad ja istuvad lastega ning koristavad ja teevad süüa! Miks sa nii väsinud oled?"

"Sa kaitsesid oma väitekirja - aga kes ei kaitseks lõputööd praegu?"

Kellegi devalveerimine vabastab meid nii hirmust olla sõltuv sellest objektist kui ka hirmust selle kaotada.

Ja see suurendab konkurentsi võimalusi. Kui hindate teiste inimeste õnnestumisi liiga palju, seatakse kahtluse alla iseseisvad saavutused; kui neid devalveeritakse, muutuvad nad reaalsemaks.

Just seda võimalust kasutab kõige sagedamini psühhoterapeudi kaasaegne klient, kes vabaneb liiga intensiivselt amortisatsiooni abil hirmust sõltuvuse, kaotuse või hülgamise ees.

Seega on amortisatsioon enda ja teiste inimeste käitumise oluline emotsionaalne regulaator. Mis on tänapäeva kliendi probleem, eriti nartsissist, kes on pisut tasakaalust väljas?

Devalveerimine võib end väärtusest ilma jätta

Nad devalveerivad dramaatilisemalt, lõppkokkuvõttes devalveerivad end paratamatult kõvasti.

Miks see juhtub?

Kui inimene "lööb alla" ümbritsevate inimeste väärtuse, asjad ja tegevused, satub ta maailma, kus pole midagi "parimat", "ideaalset". Ideaal on reeglina üsna stabiilne ja suudab inimest pikka aega energia ja lootusega toita. Kui see sageli ja dramaatiliselt amortiseerub, kõigub, siis seatakse kahtluse alla ka ideaalide kandja.

See on eriti ilmne armusuhetes ja tööelus ning on sellise kliendi peamine kurbus. Romantilised suhted on selle käigus või pärast nende lõppu suuresti amortiseerunud ning tööelu üldiselt ei tundu piisavalt väärtuslik. Subjektiivselt väljendub see "oma äri", "kutse" puudumise mõttes: ma ei leidnud kunagi seda, mida tahan teha, polnud tõelist armastust, elan poolikult, nagu ma ei investeeriks lõpp.

Võidud on üürikesed ja rahulolematus kestab kaua. Oma jõupingutuste ja / või professionaalsete eesmärkide devalveerimist kasutatakse kaitsena ebaõnnestumise eest. Kui see ei õnnestunud, siis ma ei tahtnud ega proovinud ja üldiselt on see kõik lõbu pärast. Tulemuseks on kohutav rahulolematus ja mõttetus.

Psühhoterapeudi kaasaegse kliendi peamine probleem on suhete inflatsioon mitte ainult inimeste, vaid ka kogu maailmaga. Iga teine psühhoterapeudi külastus on seotud armastuslugude devalveerimisega: need kõik jäävad "ideaalile" alla. Välja arvatud muidugi need, mida poleks saanud juhtuda (nende ideaalsusest võib igavesti fantaseerida).

Inimene jõuab järeldusele: suhete inflatsioon on nii suur, et ta ei vaja neid enam, kuigi vajadus on täpselt vastupidine - lähedased, usaldavad ja eksklusiivsed suhted.

Tutvumisportaalid annavad sellele protsessile dramaatilise panuse. Suur valik ja lihtne tutvumine vähendab nende väärtust absurdselt madalale, kui inimesed ei mäleta isegi nende inimeste nimesid, kellega nad ööbisid, või seavad endale statistilise ülesande valida ideaalkandidaat saja hulgast. Selle tulemusena lakkavad inimesed üldiselt uskumast enda jaoks oluliste suhete võimalikkusesse, nad kaotavad tundlikkuse.

Selline inimene tuleb teraapiasse, kui hakkab arvama: ta teeb midagi valesti. Esialgsel etapil püüab ta devalveerida kõiki terapeudi oletusi ja kommentaare, mis on seotud tema tunnetega. Kui klient mõistab, et suurem osa teraapiast on pühendatud tema tundeelu uurimisele, nõustub ta sellega, jättes oma emotsioonid väärtusetuks.

"Jah, ma olen vihane, aga mitte väga."

"Jah, ta meeldis mulle, aga tal oli palju vigu."

"Jah, ma tunnen seda, aga ma tahan, et te mõistaksite, et see pole minu jaoks väga oluline."

"Ma armastan teda, aga ta on kits ja meil ei saa midagi olla."

Kui see kõik taandada metasõnumiks, kõlab see umbes nii: jah, ma tunnen teatud asju, kuid ma ei luba neil tunnetel olla olulised ja liiga olulised. Ma kontrollin nende mõju ja saan igal ajal nende tähtsust vähendada.

Miks on nartsissisti jaoks oluline mitte sügavalt tunda?

Sest see on ohtlik: protsess võib võimust võtta, kontroll kaotatakse, ilmuvad muud kontrollimatud emotsioonid.

Inimene ise ei saa tegelikult aru, mis juhtuma hakkab, kuid ta teab kindlalt, et seda tuleb igati vältida. Devalveerimine on valvel, võttes oma altkäemaksu - igavus, mõttetus ja ebamäärane "ebaõnnestunud" elu tunne. Psühholoogiline relv pöördub selle omaniku vastu.

Kliendid hakkavad kiiresti märkama, et nad devalveerivad oma elus palju.

Siis tekib küsimus: mida teha, kui pean tunnistama, et tunded on minu jaoks olulised? Taas ilmub see kurikuulus rott, kelle surmast ei pruugi üle elada. Selles psühhoteraapia etapis hakkab inimene meenutama olukordi lapsepõlves (ja mitte ainult), kui kadus kontroll tunnete üle ja see tõi kaasa palju kannatusi. Sageli on need mälestused valusad ja ei taha neid uuesti läbi elada, mistõttu klient hakkab vastu.

See avaldub teraapia, terapeudi ja enda devalveerimises selles protsessis: "Teraapia ei aidanud mind väga palju", "See on halb spetsialist ja ma ei proovinud ega järginud tema soovitusi." Paljud inimesed lahkuvad sel perioodil teraapiast.

Enamik kliente läheb aga kaugemale, sest lisaks hirmule kaotada kontroll oma tunnete üle on neil suur vajadus olla tõelised inimesed ja armastada kedagi, sealhulgas iseennast. Ilmneb, et amortisatsioonimustrit pole sel määral enam vaja.

Mis juhtus selle poisiga, kui ta lõpetas koos rotiga suremise? Ta näis olevat oma nägemise saanud ja näinud, et on erinevaid asju, millel on erinevad väärtused. Et tal pole psüühilisi võimeid surra koos kõigi elusolenditega Maal, kuid ta oskab neid armastada ja nende pärast kurvastada. Roti "aktsiad" olid järsult langenud, kuid ta ei visanud neid minema, vaid hoidis need alles. Kas see kolmekuningapäev oli tema tahtlik valik? Seda on raske öelda. Kaldun mõtlema sellele kui oma vaimse aparatuuri kasutamise õppimise protsessile.

Täiskasvanud inimene, jälgides oma psüühilist valdkonda ja pannes sellesse asjad korda, saab seda uuesti hinnata, et valida (või õppida valima) seda, millesse ta on valmis investeerima ja väärtuseks pidama. See on muidugi raskem kui lapsepõlves. Kuid lapsepõlves on risk suurem.

Tulles tagasi sõjakunsti juurde (ja sõda devalveerimisele kalduvate inimeste seas jätkub pidevalt ja peamiselt iseendaga): mida peetakse devalveeriva inimese võiduks?

Arvan, et edu saavutab individuaalsete kogemuste, tunnete, olukordade ja suhete "kuldreservi" säilitamise. Aardekastid, mis ei kaota kunagi väärtust, sest neid hoitakse hoolikalt. Ja nad satuvad sellesse kasti ainult tänu kogemustele, nende sündmuste ja tunnete mõjujõule, mitte aga edukate tagajärgede, pika säilimise või millegi muu tõttu.

Kuulus traktaat Sun Tzu "Sõja kunst" ütleb, et iga sõja eesmärk on elanikkonna õitseng ja lojaalsus valitsejale. Niisiis, kui teie „elanikkond” ei ole jõukas ja te pole endale lojaalne, võib -olla on teil aeg õppida tundeid kogema ilma neid devalveerimata või kartmata. Loomulikult on seda kõige parem teha kogenud sõjaväekonsultantide abiga.