2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Ja kuningas pole tõeline!
MUINASJUTUS
Tõenäoliselt mäletavad paljud teist lugu G. Kh. Anderseni "Inetu pardipoeg".
Minu jaoks on see lugu raskest teest oma identiteedi leidmiseks. Inetu pardipoeg, olles oma elus läbinud rea traumasid (tagasilükkamine, tagasilükkamine, devalveerimine), suutis leida oma tõelise identiteedi - valge luige identiteedi. Inetu pardipoeg: identiteeti otsides
Põhimõtteliselt on inetu pardipoeg häbimärgistus. Ta muutus vastikuks tänu sellele, et ta oli muud tagasilükkava, devalveeriva ühiskonna silmis. Meie kangelasega seotud muinasjutus jälgime ühiskonna reaktsioone, kes on kannatlikud kõiges erineva suhtes, mille taga on sõnum: Ole nagu kõik teised!
Ja oma identiteedi kaitsmine sellises ebasõbralikus keskkonnas nõuab palju julgust.
Tema kiituseks tuleb öelda, et Inetu pardipoeg, hoolimata karmist ühiskondlikust ajakirjandusest, ei jätnud ennast maha ja muutus lõpuks selleks, kes ta sisuliselt oli - Kaunis Luik.
Inetu pardipoeg
Kujutame ette olukorda, et Inetu pardipoeg osutus sotsialiseeritumaks, sobivamaks ja järgis kuulekalt oma hooliva keskkonna nõuandeid, kes talle siiralt head soovisid.
Ja neid oleks pidanud olema palju (nõu) - olge lihtsalt aega meelde jätta! Inetu pardipoeg puutub regulaarselt kokku selliste sõnumitega, mis tulevad lähimast sotsiaalsest keskkonnast - linnuaia elanikelt. Siin on vaid mõned neist:
- Kas saate muneda? Ta küsis pardilt.
- Ei!
- Nii et hoidke keelt rihma otsas!
- Kas teate, kuidas oma selga kõverdada, nurruda ja sädemeid välja anda?
- Ei!
- Nii et ärge pista oma arvamust, kui targad inimesed räägivad!
- Mis sul viga on?! Ta küsis. - Istu tagasi, siin on kapriis peas ja ronid! Munad või nurruvad, jama läheb mööda!
Ärge olge rumalad, vaid tänage loojat kõige eest, mida nad teie heaks tegid! Teid on varjatud, teid on soojendatud, teid ümbritseb selline ühiskond, kus saate midagi õppida, kuid olete tühi pea ja teiega pole vaja rääkida! Usalda mind! Soovin teile head, sellepärast ma ropendan teid - nii tunnustatakse tõelisi sõpru alati! Proovige muneda või õppige nurruma ja sädemeid laskma!
Ühesõnaga, ära kaldu välja! Kuulake, mida teised teile räägivad! Ole nagu kõik teised! Olge mugav! Saage selleks, mida teised tahavad, et te oleksite! Loobu ise!
Hüpoteetiliselt võis inetu pardipoeg, olles muinasjutus hüljanud oma luigeolemuse, olla saanud ükskõik kelleks. Kui ta väga pingutaks, et kuulata, mida "targad inimesed" linnuhoovist talle nõu andsid, siis võib -olla saab temast korralik Kukk või lugupeetud hani või auväärne Türgi. Ainus, millest ta kirjeldatud olukorras ei saanud, on Kaunis Luik. Aga kas ta oleks õnnelik, kui reedaks oma luigeolemuse?
ELUS
kole part
Ja selline näeb välja ütlemata lugu …
Varem kirjutasin, et Inetu pardipoeg satub paljude krooniliste arengutraumade olukorda, mis mõjutavad sügavalt tema identiteedi ja enesehinnangu kujunemist.
Seda tüüpi traumasid nimetatakse ka nartsissistlikeks, kuna see viib sageli valeidentiteedi kujunemiseni.
Kõige sagedamini tekib nartsissistlik trauma noorukieas. Ja pole ime. Nooruk on tundlik identiteediküsimuste suhtes: kes ma olen? Mida ma? Siin saavad võrdlusrühmaks eakaaslased, mitte täiskasvanud, nagu see oli varem, need peeglid, mida noorukid eakaaslased innukalt proovivad neile küsimustele vastata. Just nemad on sel perioodil tema trauma peamised objektid.
Sel perioodil on ülaltoodud identiteediprobleemid keskendunud välimusele. Kõige rohkem laetud küsimus teismelisele on: Kuidas ma oma eakaaslaste silmis välja näen? Teismeliste keskkond pole vähem julm kui muinasjutus kirjeldatud üsna karmi subkultuuriga linnuaed. Sellel on oma "kuked", "ganderid" ja "kalkunid", kes edastavad grupiväärtuste süsteemi, seavad eeskujusid.
Enne seda perioodi pole nii olulised, kuid välimuse parameetrid - pikkus, kaal, nina kuju, kõrvad jne - muutuvad teismelise jaoks äärmiselt oluliseks. Isegi kogemata kogemata visatud märkus välimuse kohta võib jätta teismelise hinge valusa jälje, rääkimata organiseeritud kiusamise olukorrast, mida sellel eluperioodil sageli kohtab.
Sel perioodil tunneb teismeline end sageli kui "inetut pardipoega". Olla erinev, mitte nagu teised - tähendab pidevalt komistada devalveerimise, alandamise, tagasilükkamise peale. Ja mitte kõigil sellises olukorras ei õnnestu oma olemust kaitsta ja "Kauni luige" identiteedini murda.
Identiteet, nagu ma eespool kirjutasin, on selle vanuse juhtiv isiksuse neoplasm ja just selles vaimses sfääris tekivad nooruki peamised probleemid. Ja mitte alati ei õnnestu teismelisel oma tõelist identiteeti avastada ja kehtestada, mõnikord on valeidentiteedi arendamiseks võimalusi.
Inetu pardipoeg
Kõige tüüpilisemad võimalused valeidentiteedi kujundamiseks on enneaegne ja kompenseeriv identiteet.
Mõned noorukid, ostes sotsiaalselt heakskiidetud hinnanguid, reedavad end ja valivad sotsiaalselt vastuvõetava identiteedi "Kukk", "Hani", "Türgi". Nad otsustavad kuidagi olla keegi, kuid mitte ise, seeläbi kiht-kihilt, surudes endale uued mitte-mina kihid. See on näide enneaegsest identiteedist.
Meie kirjeldatud nartsissistlikus traumaolukorras on võimalik valik kompenseeriva identiteedi kujundamine.
Teismeline, sattudes tagasilükkamise, alandamise, olulise sotsiaalse keskkonna negatiivse hinnangu olukorda, kogeb vaimset traumat, jäädes temaga üksi. Analüüsitud jutus koges Inetu pardipoeg seda perioodi depressioonina - ta läks soos pensionile ja elas seal üksi, kuni luikedega kohtus. Teises Anderseni muinasjutus "Lumekuninganna" sattus devalveerimistrauma läbinud poiss Kai (tema kurja Trolli moonutava peegli killud, mis talle silma ja südamesse jäid) ja sattus lumekuninganna jäisesse kõrbe - sümboliseerib emotsionaalset anesteesiat ja aleksitüümiat - kõige olulisemad traumatiseerimise tunnused. Kaasaegne kliendiportree: traumaatiline klient
Mehhanism, mis võimaldab teil kroonilise nartsissistliku trauma olukorras ellu jääda (kuid mitte seda elada), on hüvitis. Hüvitis - see on psüühika kaitsemehhanism, mis seisneb alateadlikus katses ületada tegelikud ja ettekujutatud puudused. Traumeeriva motiveeriv kompenseeriv hoiak, mis ajendab teda tegutsema, muutub järgmiseks: minust saab lahedam "Kukk", "Hani", "Türgi" kui sina! Saate minu kohta rohkem teada! Ja sel hetkel valib teismeline enda jaoks elutee, mis viib eemale tema tegelikust minast - tee valeidentiteedini.
Sageli saavutavad sellised noorukid täiskasvanuna elus märkimisväärset edu karjääri, äri, staatuse ja muude sotsiaalsete omaduste osas. Nad on aktiivsed, energilised ja sihikindlad. Neid austatakse, tunnustatakse ja väliselt turvalised.
Mis sellel viga on, küsite? Mis on kompensatsioonil viga?
Ülaltoodud saavutused on välise heaolu tunnused. Ja traumaatilise inimese näiliselt õitsva fassaadi taha on peidetud kahtlused, hirmud, häbi ja madal enesehinnang. Tema eluenergia ei ole seotud tõelise Mina sisemiste allikatega. Sellise inimese tegevust toidab traumade energia ning kõik tema õnnestumised ja ühiskondlikud saavutused on lõputud katsed oma madalat enesehinnangut küllastada.
Impostori sündroom
Vale identiteet päästab teid ajutiselt depressioonist. Kuid ükskõik kuidas sa end hane, kukk, kalkunisuledesse maskeeriksid, hirm kokkupuute ees jääb ikkagi. Sellised inimesed tunnevad end sageli petturitena.
Impostori sündroom - psühholoogiline nähtus, milles inimene ei suuda oma saavutusi sisustada. Nad püüdlevad saavutuste poole igal võimalikul viisil, kuid ei suuda neid omastada. Nad ei suuda oma positiivset kogemust enda struktuuri assimileerida.
Vaatamata pidevatele välistele tõenditele nende maksevõime kohta, usuvad selle sündroomi suhtes vastuvõtlikud inimesed jätkuvalt, et nad on petturid ega vääri saavutatud edu. Tundub, et nad on kogu aeg pinges ootuses, et keegi paljastab kogemata oma „Inetu pardipoja” tõelise olemuse ja hüüab: „Ja kuningas on alasti!” Midagi mitte päris!
Võimas sotsiaalne hüvitis kaitseb mürgise häbi eest, et mitte puutuda kokku ebapiisavuse tundega. Kõigi nende sotsiaalsete saavutuste ja välise heaolu juures on sügavalt peidus valutav tunne toimuva ja nende demonstreeritud mina valede kohta.
Nende pilt minast jaguneb kaheks polaarseks osaks: edukas mees / naine (fassaadi identiteet) ja väike haavatav, allahinnatud poiss / tüdruk. See osa minust, hoolikalt teiste eest varjatud, on nende vastuvõetamatu identiteet.
Nad on enesehinnangu küsimustes haavatavad ja väga tundlikud, võtavad kõike oma kulul, suhetes on nad konkurentsivõimelised ja kadedad.
Nad võrdlevad end pidevalt teistega. Sellised teised pole ammu olnud need päris inimesed, kes neid kunagi solvasid, allutades neid devalveerimisele ja alandamisele. Nad on neist pikka aega ja mitu korda välja kasvanud. Samal ajal ei saa nad selles püüdluses kunagi rahuneda ega peatuda - rivaali, kellele nad järele jõuavad, asendab pidevalt teine, tugevam. Nad otsivad ja leiavad võrdluseks pidevalt edukamat, autoriteetsemat, rohkem staatust, rohkem … Neil on võrdluseks ja hindamiseks katkine skaala - nende hinnang iseendale ei käi eile iseendaga, vaid teisega.
Seoses ülaltooduga on neil lõõgastumisega raskusi, nad on alati ärevuses ja toonuses.
Nad ei küpse kunagi isiklikult - sisemiselt tundes end nagu see väike poiss / tüdruk - inetu pardipoeg.
Nad üritavad siin elus teha võimatut - panna kokku tähtede O, P, F ja A sõna IDENTITEET. Kuid nende paigutuses pole piisavalt tähti ja need, mis on olemas, ei sobi.
Täiskasvanuea kriiside - identiteedikriiside - ajal võivad nad langeda depressiooni. Nendel perioodidel kerkivad esile erilise teravusega eksistentsiaalsed semantilised küsimused: Kes ma olen? miks ma olen? Milleks ma elan? Kas ma elan oma elu? Vaatamata selliste kogemuste valulikule olemusele on just sel perioodil nad oma mina tuumikule kõige lähemal ja neil on reaalne võimalus kohtuda oma tõelise identiteediga.
Ravi strateegiad
Seda tüüpi klientide „isiksusepilt” meenutab nartsissisti, kuid erinevalt nartsissistidest on nad empaatilised. Lisaks on neil vaatamata selle pildi ilmingute välisele sarnasusele nartsissistlike klientidega erinev päritolu. Nartsissist on laps, keda "kasutavad" täiskasvanud. Inetul pardipojal on lugu traumaatilisest - tõrjutud, devalveeritud teismelisest. Ja terapeutiline töö sellise kliendiga keerleb paratamatult tema trauma ümber ja on otseselt seotud selle töötamisega teraapiasituatsioonis.
Terapeutiline toime on juba võimaluse tekkimine, et klient saaks oma terapeudile traumaatilistest kogemustest rääkida. Pikka aega mürgine häbi, mis on teiste eest hoolikalt peidetud võimsate kompensatsioonikihtide alla, aga ka muud tugevad tunded, mida sel ajal erinevatel põhjustel - hirm, pahameel, raev - kogeda ei saanud, nõuavad nende avanemist ja avaldumist.
Samuti on vaja realiseerida ja assimileerida sotsiaalselt vastuvõetamatud tunded oma Mina kuvandiks ning lubada neil neid avaldada, õppida vihastama, ärrituma, kurvastama …
Teine ravistrateegia on tegeliku reaalsuse teadvustamine ja aktsepteerimine. “Inetu pardipoeg” oli lapsepõlves ilma toetuseta kiusamisolukorras ja nüüd ei märka ta tavaliselt, et olukord on muutunud - ümberringi on palju sõbralikult mõtlevaid või lihtsalt neutraalseid inimesi. Ja ta pole enam väike poiss / tüdruk, vaid tugev, enesekindel täiskasvanu, kes vajadusel suudab enda eest seista ja oma erilist positsiooni kaitsta.
Eraldi tähelepanu tuleb pöörata oma mina hoolikalt varjatud osa - "inetu pardipoja" - omastamisele. Traumaatiline inimene reedab pidevalt oma väikese poisi / tüdruku ega saa seetõttu selle eraldatud osa energiat kasutada. Terapeudi ülesanne on aidata leida ressurssi enese vastuvõetamatust osast ja õppida sellele lootma. Oma luikede olemusest läbilöömiseks ei tohiks te oma "inetut pardipoega" reeta
Sellise terapeutilise töö tulemusena, mis on seotud teie isiksuse osade integreerimisega, on võimalik kogeda teie mina kui lahutamatut, tasakaalustatud ja harmoonilist.
Siis ilmuvad "uued tähed" nende tõelise identiteedi loomiseks.
