2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Kas teil on kunagi olnud, et pärast mõne teise postituse printimist ja selle fotoga toetamist (või vastupidi - olenevalt suhtlusvõrgustiku tüübist) tunnete oma hinges tühjust?
Populaarne tarkus ütleb: jagatud lein on pool leina, jagatud rõõm on kahekordne rõõm. Tühjuse tunne pole kaugeltki rõõm, ükskõik, mida keegi ka ei ütleks. Miks see tekib?
Väljaannete loomise tegeliku põhjuse mõistmine aitab jõuda selle paradoksi tuumani. Psühhoterapeutiline praktika näitab, et enamik motiive, mis sunnivad meid teatud tegudele, on meie alateadvuses peidus. Meie mõistus on suurepärane manipuleerija, kes suudab varjata igasuguseid “ebamugavaid” motiive, mis ähvardavad meie ettekujutust endast kui heast ja väärt inimesest. Minu tähelepanekud patsientidest, kes kogevad suhtlusvõrgustikes sõltuvusest tulenevaid ebamugavusi, taanduvad peaaegu alati samale asjale: enamikul juhtudel dikteerivad motivatsiooni kontrollimatult hetki elust veebis jagada, sisemine alaväärsustunne, hirm üksinduse ees ja proovige oma kuivanud anumat teiste heakskiiduga täita.
Paradoks on selles, et tunneme intuitiivselt tegude manipuleeritavust nii teiste kui ka antud juhul meie endi poolt. Kindlasti on igaüks meist vähemalt korra elus valetanud. Lihtsamalt öeldes ta valetas, teades hästi, et valetab. Pidage meeles, kuidas räägitud vale reageerib päikesepõimikus, südames või kõris - koheselt või mõne aja pärast; sisimas, ükskõik kuidas me seda oma silmadest eemale lükkame. Arusaamine, et tõde on alati lähedal, ükskõik kui raevukalt me oma valesid ratsionaliseerime, rikub meie jaoks alati „kõik vaarikad”, riputab kivi kaela ja paneb kannatama.
Kui vale sunnib meid avaldama valitud eluhetki, ei saa kivi vältida. Võime proovida panna teisi uskuma, et asjad on nii ja naa, kuid kõigi kannatuste raskus ja põhjus on see, et me ei suuda end oma valesid uskuma panna!
Tühjuse tunnet suurendab veelgi asjaolu, et sotsiaalmeediast sõltuvuses olevad inimesed hindavad sotsiaalse heakskiidu tähtsust ebatervislikult üle. Rõõm soovist sõpradega jagada on segatud vajadusega saada heakskiitu „südamete” kujul, eemaldades seeläbi inimese esmakordselt kogetud hetke rõõmust, mis pidi just temas olema. Eriti rasketel juhtudel, mis nõuavad algpõhjuste ja nende ületamise psühholoogilist uurimist, astub inimene alateadlikult konkureerivatesse suhetesse teiste suhtlusvõrgustiku liikmetega, võrreldes oma väljaande populaarsust sarnaste väljaannetega ja teeb selle võrdluse põhjal otsus oma hetke õnne "kvaliteedi" kohta.
Tervislik suhtumine sotsiaalmeediasse on see, et "võite kaevata või mitte". Nende meie Facebookide oht ei seisne mitte nende olemasolus, vaid selles, et enamik meist kasutab neid ebatervislikul viisil.
Enesekindluse kallal töötamine, enda kui inimese / isiksuse kasulikkuse mõistmine ja sotsiaalsete võrgustike kui sõltuvusobjekti muutmine varju põhjusteta tervisliku ajaviite viisiks, mida toidab vajadus end sotsiaalse heakskiidu kaudu kinnitada, on võtmeks terve inimese psüühikale meie sajandil.
Soovitan:
"Hea" Tüdruku Teine pool
Ebaturvalises keskkonnas ellujäämiseks vajasid inimesed pikka aega selgeid teadmisi ellujäämise reeglitest ja meetoditest, kuna nad said oma ebaõnnestumiste ja vigade eest eluga maksta. Seetõttu toimus koolitus maksimaalse surve all, et ellujäämisreeglid võimalikult sügavale ajusse kirjutada.
Vastamata Armastuse Teine pool
Vaimse majanduse kliinik negatiivne. Kui inimene jätkab "armastamist" teisele inimesele ikka ja jälle, kes ei reageeri mingil viisil esimese inimese tunnetele, siis taasesitab see isik oma esmaste objektidega vastastikuste suhete ajalugu.
Sisemise Lapse Teine pool
Mul on hea sõber. Viimase aasta jooksul on ta planeerinud rasedust. Rasedus tundus tema ettekujutuses ebatavaline ja imeline olek … Kui lehvite heledas kleidis, olete uhke oma kõhu üle, ümbritsevad inimesed satuvad erakordsesse kiindumusse ja lapseootel ema ise on pidevalt puhkeasendis ja rahu.
Naiselikkuse Teine pool
Naiselikkuse teema ja sellega seotud aktuaalsed probleemid viitavad selle nähtuse keerukusele ja vastuoludele. Analüütilise psühholoogia isa C.-G. Jung oma kontseptsioonis pidas ta Animat (naissoost alamisiksus) ja Animust (meeste alampersonaalsus) isiklikuks naiselikuks ja mehelikuks printsiibiks inimese vaimsetes struktuurides.
Ärevuse Teine pool
Kui ma alles hakkasin Gestalt -teraapiat õppima, oli üks avastusi, mis mulle tol hetkel kõige rohkem muljet avaldas, idee, et ärevus on vaoshoitud tegevus. See on põnevus. Ma arvan, et paljud neist, kes esmakordselt (või isegi iga kord) publiku ees esinesid, märkasid oma põnevust, ärevust, hirmu vahetult enne esinemist ja kohe alguses.
