Otsite õnne, Mitte Elu Mõtet Ja Seda, Kuidas See Teid Ohustab

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Logoteraapia kui idee sai alguse Viktor Frankl'i koonduslaagris viibimise ajal. Just sellistes tingimustes, kus võimalus sealt elusana välja pääseda, oli vahekorras 1:29, tekkis psühholoogiline suundumus elu mõtte ja vaba tahte tähtsuse kohta. Niisiis hakkas psühholoog märkama mustrit surnud inimeste ja nende vahel, kes suutsid sellistes ebainimlikes tingimustes ellu jääda. Sisemine tuum, mis hoidis inimhinge kõigutamatus korras ja selguses, oli elu mõte. Frankl nägi oma tähenduses oma sugulasi, kes tema arvates ootasid teda ja lootsid tagasitulekule (hiljem sai ta teada, et kogu tema pere on surnud). Hiljem hakkas ta oma teaduslikes töödes nägema tähendust, mis võib minna ajalukku ja edastada oma ideid ka pärast surma. Logoteraapia töö näide oli psühholoogi enda sõnul näide kahe teise laagris viibinud vangi viibimisele. Nad olid enesetapplikud, nii et Frankl püüdis oma elus välja selgitada, mis võib nende jaoks saada majakaks, mille poole nad püüdlevad ja mille nimel nad piinamist taluvad. Tema võitluskaaslaste jaoks on elu mõttest saanud väikelaps, kes ootab isa tagasitulekut, ja raamatute sari, mille vang pole veel jõudnud lõpetada. See mehhanism pole sugugi uus, seda kirjeldas Nietzsche: „Kui saate aru, miks, siis peate vastu, kuidas,” kuid just Viktor Frankl suutis sõnastada täieõigusliku teooria tähenduse tähtsuse kohta. elu.

Tundub, et elu ja õnne mõte on identsed asjad, õnn on mõte, kas pole? Aga siiski, ei, Frankli määratluse kohaselt on õnn eneseimetlemine ja elu mõte on panus maailma, inimestesse, ajalukku. Õnn võtab ja elu mõte annab. Näitena võib tuua psühholoogi enda eluloo, kes sai 1941. aastal viisa USA -sse kolimiseks, kus ta leidis varjupaiga, turvalisuse ja võimaluse arendada oma psühholoogilist tööd. Kuid samadel aastatel alustasid natsid juutide, eriti pensionäride aktiivset saladust ja Victor mõistis, et sakslaste jaoks on tema vanemate maja külastamine aja küsimus. Ja ta otsustab jääda ning võtab endale vastutuse, et aitab koonduslaagris oma vanemaid isegi uskumatu eluohu korral. USA -sse kolimine annaks talle võimaluse õnne saada, nii et ta kaitseks ennast, rahuldaks oma vajadusi, kuid elu mõte pani ta läbima uskumatult raske elutee, mis lõpuks andis talle täitumise ja sisemise tunde harmoonia. Lõpptulemus on see, et õnne otsides tunnete end veelgi õnnetumana ja olles selle saavutanud, ei lähe te elu mõtte mõistmisele lähemale. Ja kui püüate anda oma panus maailma, mõistate täpselt elu mõtet - ka õnn tuleb kohe, kui te selle otsimise lõpetate.

Ka saatus ilmub ebatavalisel viisil, see näib inimest puudutavat, kuid samas ei vaadelda seda läbi fatalismi prisma. Frankl võrdles saatust väga tabavalt maaga, millel me kõnnime. Jah, sellel on oma tekstuur, sellel on külgetõmbejõud, mis mõjutab meid, kuid ilma selleta ei saaks me joosta, seista, hüpata - kasutada selle ressursse nii, nagu meile meeldib. See tähendab, et saatus on taust, millel me juba mängime neid elustseene, mis meile meeldivad. Ja inimesel on alati midagi, mida ei piira mingid sidemed - vabadus tajuda olukorda nii, nagu inimene soovib. Just selle mõttevabaduse kaudu tajus psühholoog koonduslaagris viibimise fakti. Ainult surnutel ei saa olla vaba tahet, sest surm on võimaluste puudumine. Seetõttu võitlege, kuni olete elus, nagu oleks teile kindel võit. Me võime teha kõike, mida hing soovib, peame kasutama mis tahes elusituatsiooni enda kasuks, mitte alluma saatuse keerdkäikudele. Üldiselt tajus ta saatust pigem kogemuse, faktide kogumina, kui tema sõnu tänapäevaselt tõlgendada.

Üldiselt laienes vaba tahte idee läbi kõigi üksikisiku saatuse võimaluste. Neid oli kolm: loomulik, sotsiaalne ja psühholoogiline. Loomulik saatus on kõik inimese kaasasündinud omadused. Neid võib tajuda muusikainstrumendina, mille meile loodus andis, kuid me peame leidma noodid ja õppima iseseisvalt mängima. Keegi saab endale luksusliku tiibklaveri, millel mängib koervalss, ja keegi saab endale puulusikad, millel inimene õpib võitma peaaegu Beethoveni seitsmeteistkümnendat sonaati. Sotsiaalne saatus on meie sotsiaalse suhtluse tunnused, meie mõju ühiskonnale ja selle mõju meile. Ühiskonna kaudu saame mängida teatud oma sisemisi püüdlusi, kuid sageli ei pruugi elu mõte puudutada sotsiaalseid suhteid, hoolimata sellest, et inimene on puhtalt sotsiaalne indiviid. Psühholoogiline saatus on kõik meie iseloomu andmed. Iga meie omadus, subjektiivselt negatiivne või positiivne, peaks mängima meie meeskonna eest eluvaldkonnas. Asutati positiivse ümbermõtestamise mehhanism, mis võimaldas vaadelda mis tahes omadust mitte takistuseks realiseerumise tippu jõudmisel, vaid täiendava ressursina, mida peate lihtsalt kasutama õppima.

Elu enesetapukatse teinud patsientide lõpliku väljakirjutamise kriteeriumiks on elu mõtte tähendus. Niisiis, nüüd saate sel viisil kontrollida, kas inimene sai elutunni, mis võib muuta tema nägemust maailmast ja andis talle motiivi edasi elada. Minu arvates on tegevusetus ja leppimine oma saatusega, mis oli enamikus koonduslaagri vangides, ka enesetapp. Ennetähtaegne matmine on juba psühholoogiline surm.

Seetõttu usun, et olukorra tajumise muutmine selliseks, mis oleks teile kasulik, on psühholoogilise heaolu alus. Meile ei anta midagi niisama, me peame kasutama kõike, mis meie arsenalis on, eneseteostuse saavutamiseks, oma elumissiooni realiseerimiseks. Õnn on midagi tahtmatut, isekat ja lühiajalist, seetõttu on elu mõte see, mis annab meie eksistentsile tähtsuse ja täitumise.