2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Vana Testamendi paasapühade tähistamise ajal oli traditsioon ohverdada lepituse nimel "laitmatu" aastase lamba või kitse (lambaliha) pattude eest. Loom keedeti tervelt, luid purustamata, lahtise tule kohal ja söödi enne koitu.
Kristust nimetatakse Piiblis ka ohvritalleks (Agnus Dei lat.), Keda kutsuti maailma pattude lepitamiseks.
Eneseohverdamist, enesesalgamist peeti igal ajal üllaseks eluviisiks, kui inimene sai stoiliselt taluda raskusi ja kannatusi. Seda seisukohta on ühiskond alati heaks kiitnud. Ja kes nüüd keeldub ära kasutamast teise valmisolekut ohverdada oma huve?
Psühholoogias peetakse ohvri (ohvri) käitumist vastupidi hävitavaks. Miks? Vaatame, milline käitumine iseloomustab inimohvrit.
Asi pole selles, et laevahuku ajal paneb uppuja enda asemel lapse paati - see on tema teadlik valik.
Käitumine muutub hävitavaks, kui inimene ei aktsepteeri ennast, oma elu, kuid ei püüa midagi muuta, pealegi paneb teised kannatama.
Ohver kardab või ei taha teha elulisi otsuseid, lükates vastutuse oma heaolu eest teistele. Kui ohver ei tunne subjektiivset heaolu, hakkab ta süüdistama.
Kannatanu ei tee asjata midagi, ta ootab tänulikkust. Selline inimene on veendunud, et pakkudes inimestele pidevalt meeldivaid teenuseid, seob ta need endaga. Kuid tänu saamata hakkab ohver süüdistama.
Ohver ei saa kohe öelda, et talle midagi ei meeldi, ta võib kaua vastu pidada ja siis äkki plahvatada.
Ohvri elukaaslane on hämmingus: esialgu arvab ta, et inimese tegusid dikteerib tema vajadus, isiklik valik, kuid tasapisi tunneb ta end kohustusest, moraalist piiratuna. Saamata oodatud vastust, hakkab ohver "arve esitama". Juhtum võib kätte maksta, kui ohver näib olevat ainus viis õigluse taastamiseks.
Ohvri käitumist ei reguleeri sisemine isemajandamine, vaid kompleksid: hirm hindamise ees, hirm üksinduse ees, abitus, tähtsustunde puudumine, soov kontrolli järele …
Rikutud enesehinnangu sisemine tunne tekitab ohvris soovi end taastada, kuid ohver ei ole alati võimeline agressiivsust avalikult näitama. Seetõttu tegutseb ta sageli varjatult, passiivselt-agressiivselt ja kasutab topeltstandardeid.
Seda käitumist ei saa nimetada üllaseks. Pigem annab see tunnistust eneseteadlikkuse kriisist, mille ületamisel võib inimene omandada individuaalsustunde, iseseisvuse-läbi oma vajaduste mõistmise, oma osa vastutuse toimuva eest ja enesehinnangu tõstmise.
Kui ohver ei tee kellelegi halba, vaid vastupidi, solvub, rikub teda?
Kui ohverdamine on heakskiidetud omadus, siis peab inimene lihtsalt kõike taluma, taluma, pöörama paremat põske, kui nad vasakule löövad.
See suutmatus enda eest seista toob talle pidevaid rünnakuid, muutes elu põrguks.
Kuidas erineb enesekindla inimese käitumine?
1. Ta on võimeline otsustavalt tegutsema oma huvides. 2. Vastutab ainult oma osa eest. 3. Me talume ajutisi tagasilööke. 4. Ta suhtub raskustesse entusiastlikult, mõistes, et paljuski sõltub probleemi lahendus temast. 5. Vastab väärikalt kriitikale, on võimeline konstruktiivselt arutlema vastuolude üle. 6. mõistab, et teine inimene on eraldi inimene, kellel on õigus oma vaadetele ja emotsioonidele. 7. Mõistab oma vajadusi, tähistab piire. 8. Oskab oma otsustele tugineda. 9. Suudab tunnistada oma vigu, nõrkusi, oskamatust kõiges. 10. Küsib avalikult, mida sa tahad, ja on valmis seda vastu võtma.
Enesekehtivat (enesekindlat) enesetunnet ja käitumist saab arendada psühholoogi abiga.
