Koroonaviirus, Piiriolukord Ja Isiklikud Piirid

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Koroonaviirus eemaldab kroonid paljude inimeste peast. Me näeme teiste ees sellisena, nagu oleme, ja teiste ees meie ees sellisena, nagu nad on. Meie hing ja meel on alasti ja haavatavad nagu kunagi varem. Äärmuslikus olukorras saame tõeliseks. Aga mida näitab meile koroonaviirus? Kes me oleme? Kes meist igaüks on?

Ühiskond postsovetlikus ruumis on piiripealne, inimesed piiripealsed. Mida see tähendab? Piiripealsel inimesel on raske reaalsusest kinni hoida, eriti kui ta on haavatud, kui tema tunded on haavatud, kui ta kardab ja tunneb valu. Sellised inimesed kihutavad pidevalt reaalsusest traumade ja tagasi. Kuid neil läheb aega, et traumast välja tulla ja lõpetada draama projitseerimine minevikust olevikku. Äärmuslik olukord sageli seda aega ei anna ja kui kõik ümberringi on hirmul, läheb ebaõnnestumine mineviku traumadesse pikale.

Kuna piiriühiskonda iseloomustab seotus reaalsusega, süttib paanika väga kiiresti. Irratsionaalsed hirmud edastatakse ühelt inimeselt teisele kiiremini kui ükski viirus. Loogika ja mõistus osutuvad sellistel hetkedel jõuetuks, sest väikesel lapsel, kes on hirmunud, abitu millegi (kellegi) suure ees, puudub täiskasvanu loogika. Piiripealsed inimesed oma traumaatilistes ebaõnnestumistes ja tegelikkusest kõrvalekaldumistes saavad väikesteks lasteks ning neid on peaaegu võimatu veenda mitte kartma, vaid tegutsema ratsionaalselt. Paanika on sümptom reaalsusega ühenduse kaotamisest, see on piiriseisundi sümptom: kui me satume paanikasse, kaotame me jalgealuse, kardame seda, mis meiega võib juhtuda, aga seda, mida pole tegelikkuses siin ja praegu.. See tähendab, et olete praegu terve, kuid kardate haigestuda ja surra ning paanikat, ignoreerides tõsiasja, et olete nüüd terve ja elus. Tundub, et kaotate kontakti reaalsusega - hetkega siin ja praegu, kus peate lihtsalt kodus istuma, sageli käsi pesema ja hoidma supermarketites teiste inimestega distantsi. Järgige rahulikult ja arukalt ettevaatusabinõusid.

Aga mida teeb äärmuslik olukord piiriühiskonnale? Inimesed jagunevad nendeks, kes ignoreerivad tegelikku ohtu ja hüüavad nagu teismeline mässaja: "Ja ma ei võta ettevaatusabinõusid!" Piiriühiskonnale on iseloomulikud kaks vastandpoolust. Suurusest ja kõikvõimsusest jõuetuse ja infantiilsuseni on vaid üks samm. Kuid mõlemat poolust värvib kõigile lastele omane vastutustundetus. See on sarnane sellega, kuidas me täna siiralt armastame ja homme ka siiralt vihkame. "Üks samm armastusest vihkamiseni" on ütlus piiripealsete inimeste kohta. Täna idealiseerime ja homme kukutame.

Piiriinimesi on lihtne hallata, seega on meie ametivõimudele mugav, et me kunagi suureks ei kasva ja et ekstreemsete piiriolukordade loomise kaudu saab meid erinevatesse afektiivsetesse seisunditesse sisse viia. Meie ülesanne on ületada oma ebaküpsus, piirid ja lõpuks suureks kasvada. Oleme piiril kinni ja meid visatakse lapsepõlvest täiskasvanueani ja tagasi. Me oleme nii harjunud. Oleme emotsionaalsed raputajad.

Borderline on inimese suutmatus tõmmata piiri reaalsuse ja fantaasia vahel, teie ja minu vahel, mineviku, tuleviku ja oleviku vahel. Ja me vajame äärmuslikke olukordi, et me näeksime üha selgemalt oma pimedaid alasid, oma haavatavust ja töötaksime iseendaga, oma hingega, prooviksime ja tahaksime suureks saada ja saada terviklikuks ning mitte lõhestuda meie piiril.

Piiri tõmbamine … see on piiriülese jaoks kõige raskem ülesanne ja nüüd näitab koroonaviirus meile, kui palju me sellega hakkama saame. Ta paneb igaühele meist diagnoosi küpsuse ja vastutuse osas. Peame hoidma kahe meetri kaugust. Ja kui raske see lihtne ettevaatusabinõu on. Me ületame kõiges piiri. Me murrame ja murdume.

Kas me ei saa seda hästi teha? Hankige viirus ja õppige seda valesti tegema. Ja kui me näeme, kuidas teistes iseorganiseerunud ühiskondades rivistuvad inimesed kahe meetri kaugusele, siis on siin kõik kurb: inimesed "kimbutavad" üksteist, mitte ei tunne oma ja teiste isiklikke piire. Ja kui neil palutakse kaks meetrit tagasi liikuda, napsavad nad tagasi ja kirjutavad vihaseid postitusi: "Kas ma olen pidalitõbine?" Nendes ridadevahelistes karjuvates postitustes: "Miks te mind tagasi lükkate, ma olen hea ja terve!" Sellised inimesed on elus palju tagasilükkamist näinud ja taotlust ära kolida tajuvad nad valuna, isikliku läbikukkumisena, nagu see oli lapsepõlves, kui nad soovisid armastust, ja nende ema on hõivatud või külm. Ja see on piiriäärses olekus langus. Me lendame reaalsusest traumadesse koheselt. Vihastame, kui leiame kellegi teise "Stopp!" Ja "Ei!", Et olla lähedal - susiseme ja hammustame.

Meile ei õpetatud, mis on isiklikud piirid, ja väga sageli tungime teise inimese ruumi, täiesti mõtlemata, et piiride rikkujad oleme meie, mitte inimene, kes ütles meile: "stop!" Paljud meist on solvunud, süüdistatud, kui meil ei lubata vägivalda teha. Ja see on piiripealse inimese pilk, kel pahupidi pööratud maailma nähakse nii: “sa oled halb - mul on hea” ja see on ilma valikuteta. Piiripeal on sageli väliselt süüdistav positsioon ja sõna "vastutus" on tema jaoks nagu punane kalts. "Ja sina ka!", "Ja sina ise oled selline!" - see on piiripealse inimese positsioon ja sellel positsioonil nutab tema haavatud hing, mis kunagi armastust ja tuge ei saanud.

Seda näitas meile koroonaviirus ja karantiin. Istume lukus ja kuulame naabrite karjumist, kes on esimest korda paljude aastate jooksul nii kaua suletud ruumis nii kaua viibinud. Nüüd ei saa te tööle põgeneda. Pärast koroonaviiruse puhangut on lahutuste puhang täiesti võimalik.

Me leiame end teiste inimeste läheduses ja on tore, kui meil õnnestub ennast ja oma reaktsioone jälgida ning pühendada see aeg enda kallal töötamisele. Peame aktsepteerima oma piiri ja ebatäiuslikkust. Aktsepteerimine on esimene samm arengus. Koroonaviirus on robotietapp, mis ületab isiklikud piirid ja nende hirmud. Läbime selle õppetunni väärikalt.