Lapse Kaotus

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Lühike visand praktikast. Väikese lapse kaotus.

Kui laps sureb, olenemata vanusest, on see vanema jaoks kahtlemata piiritu südamevalu ookean. Mõnikord on võimalus selleks veidi valmistuda, kui laps oli haige, ja mõnikord juhtub see äkki, kui mõni minut tagasi oli elu õnnelik ja täis lootust. Kuid igas olukorras on lapse surm kohutav ja ebaloomulik sündmus, perekondlik tragöödia, kuna see häirib loomulikku elukäiku.

Selles visandis tahaksin puudutada esimesi kuid pärast kaotust, kui kaotusevalu on endiselt nii suur, nagu poleks sellel lõppu. Samuti räägime väga noortest surnud lastest kuni aastani.

Oma töös puutun sageli kokku leinaelamuse moonutamisega. Need. muidugi on inimesel õigus kurvastada nii palju kui võimalik ja see kõik on austust väärt. Kuid sellegipoolest on mõningaid jooni, mis nn leinatöö asemel ehitavad psühholoogilise kaitse seina, mille tulemus võib kajastuda nii kehalisel kui ka psühho-emotsionaalsel tasandil.

Esiteks räägin ma siin suutmatusest lasta end kogeda, sündmuse devalveerimisest, soovist võimalikult kiiresti "positiivselt elada ja mõelda", "võimalikult kiiresti naasta tavaellu".

Kahjuks see ei toimi. Lein, mida pole kogetud, annab tunda - kas mingisuguse haiguse näol või võimetusena olukorrast lahti lasta. See võib olla eriti raske lapsele, kelle rasedus tekkis varsti pärast kaotust. Loodan väga, et peagi ilmub suur artikkel "asenduslapsest", nii et praegu me sellel teemal pikemalt ei peatu.

Üks punkt, millest rääkida, on kogemuse ajaline raamistik. Kas nad on üldse olemas? Millal läheb lihtsamaks? Kas aeg paraneb?

Paraku paneb leinakultuuri puudumine kaasaegses ühiskonnas leinaja end võimalikult varakult kokku tõmbama. Kui teda ei pruugi esimese 2-3 kuu jooksul eriti "puudutada", siis on juba oodata, et ta hakkab enne kaotamist tasapisi oma olekusse naasma. 40 päeva on möödas, noh, veel nädal ja siis ongi kõik, "hoia ennast kontrolli all", "sul on juba lapsed, hoolitse nende eest" ja kui su vanus veel lubab, siis "sünnita teine laps".

Ja vanemad proovivad ausalt - nad püüavad jääda sotsiaalselt aktiivseks, naasta kiiremini tööle, minna puhkusele, planeerida teist last. Ainult mingil põhjusel on tõsiseid ja isegi obsessiivseid hirme oma või oma laste elu ja tervise pärast, mõnikord pöördudes paanikahoogude tasemele. Suutmatus lasta lapsi üksi jalutama minna, isegi kui nad on juba suured, või kujutlusvõime paratamatult joonistab värvikaid surma- või vigastusstseene, kui laps (isegi täiskasvanu) ei vasta telefonikõnele rohkem kui 2-3 korda.

Usklik võib õudusega avastada, et ta on Jumala peale vihane, et ta on solvunud Tema ja olude ning nende peale, kes olid lapse surma ajal ühel või teisel viisil lähedal. Surnud last on võimatu valutult meenutada, seega püüavad nad temale üldse mitte mõelda või vastupidi, mõtlevad ainult temale, unustades minimaalse enesehoolduse.

Samuti on pidev süütunne, et tegite või jätsite tegemata midagi, mis viis kurva sündmuseni. See sööb aeglaselt, kuid kindlalt seestpoolt eemale, "pärsib" teisi olulisi kogemusi, varjutades kõik iseenesest, põhjustades nn patoloogilise leina tekkimist, kui aastate pärast on kaotusevalu sama terav.

Aeg paraneb tõesti, kuid mitte selle möödumise faktiga, vaid sellega, et alles mõne aja pärast, kui leina tööd ei sega miski, on kergendus võimalik. Te ei tohiks oodata, et 40 päeva või 3-6 kuu pärast tunnete kergendust, lihtsalt sellepärast, et see aeg on möödas.

Oluline on lasta endal tunda kõike, mis tuleb. Ja usklik inimene saab aru, et ka tema usk võib läbida tõsise proovikivi, ümberhindamise. Alles mõne aja pärast selgub, et vaatame olukorda teisiti, kuid nüüd on vihane või olude ja Jumala peale solvunud vaid osa sellest teest. Ja siis, kuidas mitte vihastada, kui lapse surm on ebanormaalne, kohutav ja mõttetu. "Milleks?" Sellele pole vastuseid. Aga kindlasti mitte "isade pattude" pärast, siin pole seletust. See on koletu asjaolude kogum.

Süütunne on see tunne, mida tõenäoliselt ei saa täielikult kogeda, see jääb igaveseks mingis mahus, kuid sellest hoolimata ja see võib olla pisut lihtsam, kui jagada objektiivselt tõeline süü ja see, mis teile üldiselt on, tegema. Kogu kaotuse eest vastutamise koormat on võimatu kanda. Ja pealegi on võimatu kõike kontrollida, kõrsikuid igale poole laiali laotada. Mõnikord ei sõltu teise inimese elu meie pingutustest ega oskustest, vaid asjaolude saatuslikust kokkulangemisest - midagi purjus juhi või katkise tee sarnast.

Kui lubate kõikidel tunnetel olla, siis see terav valu järk -järgult taandub, jättes maha sündmuse vaikse aktsepteerimise, sellele alistumise, lapse helge mälestuse, võib -olla väärtuste ümberhindamise, kannatuste tähenduse omandamise. Uskliku jaoks on see ka tõdemus, et lahkuminekut ei toimu, ja lõpuks saavad vanemad ja nende laps õigel ajal uuesti kokku.

Selleks peab aga aeg mööduma. Fenomenoloogiliselt on see esimene aastapäev, mõnikord veidi pikem - kui kõigil neil tunnetel on täielik õigus olla, on oluline endale lubada, neid täielikult leinata ja leinava inimese lähedastele - mitte nõuda või mitte oodata temalt kiiret tagasitulekut. Tee omandab kõndiv tee.