Sümbol, Hing, Keha

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Varem oli see suurepärane! Kõik "sümboolika" olid silmapiiril! Kui punutisega tüdruk on vallaline ja kui tal on pearätik, siis on ta juba naine, mitte tüdruk. Tõenäoliselt on sellest ajast peale jäänud ainult mustad sallid matusteks ja nii - traditsioon on kadunud. Teatud klanni-hõimu inimesed kandsid samu ehteid, näiteks helmeid, muid eristavaid märke. Kuid isegi praegu leiavad mis tahes alamkultuuri esindajad võimalusi riiete või muu kujundusega teiste inimeste eristamiseks

See tähendab, et inimesed püüdsid varem mitte varjata oma identiteeti (oma olemust), vaid näidata seda maailmale, kasutades mingisuguseid identiteedimärke. Kasutades mõningaid sümboleid, mis aitavad selgitada nende kandja ja ümbritsevate inimeste jaoks, kes on kes.

Seega on sümbolil kui identiteedimärgil meie elus tohutu roll ja võib -olla just seetõttu on tüdrukud nii innukad abielusõrmust panema, et end teistsuguses kvaliteedis realiseerida. Lõpetage konkreetne initsiatsioon. Passi tempel on uus sümbol, mis väljendab sama mõtet. Ilmselt kannatame selle pärandi kadumise all siiani.

Psüühika vajab abi üleminekul ühest olekust teise. Näiteks umbes sama pulma kohta või õigemini keskendun ainult abielule, tüdruku jaoks abiellumise faktile … tüdruk oli riides valgete riietega, mis sümboliseerisid surilina. Ta maeti tüdrukuna, erilised vanaemad nutsid tema pärast, ta oli lilledega kaunistatud ja nägu kaetud. Loori, loori või lihtsalt lõuendi pidi abikaasa kergitama, tuues ta naise, tema naise, ellu tagasi. Karvad eemaldati salli alt, riideid kanti täiesti teisiti ja endise tüdruksõbra elu muutus kardinaalselt.

Kõik välised atribuudid kaasnevad initsiatsiooniprotsessiga, mis toimub sügaval psüühikas. Nüüd soovitavad psühholoogid mööbli puhastamist ja ümberkorraldamist teadvuse taaskäivitamiseks. Kõik need on minu vaatevinklist katsed naasta rituaalide juurde ja hõlbustada initsiatsiooni (ülemineku) protsessi teise olekusse.

Ja sina ise? Kas olete kunagi pärast keskkooli või ülikooli lõpetamist endale kingituse ostnud? Kas te ei oodanud selliseid kingitusi meeldejäävateks tähtpäevadeks? Ja kui me kellelegi aastapäeva kingitust valime, siis mida me tavaliselt mõtleme? kommid süüakse, kleidid kulunud. Ja mälestuseks on teil sellist kingitust vaja. Mälu. Vajame mingisugust sümbolit, mis meenutab meid (annetajat) ja antud kuupäeva. Abielus daamid ja abielus mehed kannavad abielusõrmuseid; tüdrukutele antakse sageli täisealiseks kulda. Näiteid võiks jätkata. Inimesed tahavad tähistada mõnda olulist sündmust millegi hävimatu, hävimatuga. Midagi, mis saab selle sündmuse sümboliks.

Nii et rääkige mulle hiljem, et K. G. Jung liialdas sümbolite tähendusega igapäevaelus. Üldiselt pole me õppinud ilma nendeta hakkama saama. Meie riided väljendavad meie tuju, eluviisi, identiteeti mitte vähem kui meie enda sõnad või isegi rohkem. Sellel teemal on mitmeid hiilgavaid artikleid, kuid siiski saate ise hõlpsasti kujundada oma arvamuse tüdrukust, kellel on käekoti asemel seljakott, mis on riietatud spordijopesse ja teksadesse, ning tüdrukust, kes kannab miniseelikut, saapaid ja pingul taljega võrksukkpüksid. Ja te ei saa eksida, kui näete tüdrukut mustas mantlis ja teravaotsalises mütsis, kui Halloween on juba möödas.

Seoses K. G nime mainimisega. Jung, ma mäletan tema psüühika struktuuri mudelit ja selgitan, et välised atribuudid (sümbolid), mida me kanname, viitavad Isikule. Sellele psüühika osale, mis justkui ütleb teistele: selline ma olen / olen. Inimene (mask) ei varja niivõrd meie tõelist olemust, kuivõrd see esitab maailmale meie arvamuse enda kohta. Ta on meie esitlus ühiskonnale. Nii olen ma väljastpoolt. Nii mõtlen ma endast. Ma riietun, meigin, valin ehteid, et öelda ühiskonnale, kes ma täna olen. Kui mul on seljas pulmakleit - olen pruut, kui leinalindid - olen leinav naine, kui elegantne kleit - olen välja tulnud daam, noh, jne.

Samuti on olemas võimsamad identiteedimarkerid. Ei mõjuta mitte isikut, vaid ego. Mitte ajutised sümbolid nagu sõrmus või kleit, mida saab tänapäeval ära võtta. Sõna otseses mõttes sada aastat tagasi olid riided “eemaldamatud” selles mõttes, et abielunaisel oli punutise kandmine keelatud (see ei tohiks olla staatuse tõttu) ja töötaja ei saanud mütsi kanda, kuid ainult sall. Ja mõned inimesed vajavad endiselt sümboleid, mis jäävad nendega igaveseks - nii sügavad on nende üleminekud. See ei mõjuta riideid, vaid keha, sügavamat psüühilist reaalsust. Näiteks tätoveeringud. Näiteks augustamine.

Muide, mõnes arhailises hõimus, eriti kuumades riikides, olid just tätoveeringud iga inimese identiteedi sümboliks. Teave inimese kohta oli tema kehale kustumatu tindiga kirjutatud. Mõnikord otse näole - omamoodi kõndiv elav pass. Joonistelt võis lugeda tema elulugu ja teada saada tema sugulussidemeid.

Ja augustused. Augustatud kõrvad ei häiri enam meie ühiskonnas kedagi, kuid keele, kulmude, nina või muude kehaosade torked tekitavad segadust. Mõnikord tehakse augustamisi, et näidata oma kuuluvust gruppi, alamkultuuri või teatud inimrühma. Mõnikord….

„….. Kuidas ta sai? … jäta mind selles elus rahule, mina ja su laps, ja sure … nii rumal, loll … me oleme noored, seda ei juhtu kunagi. Zina ei leidnud endale kohta, ta tormas kätega väänates korteris ringi. Pisaraid polnud. Ja see oli väga hirmutav, nii hirmutav, et…. Aga kuidas on tema asjadega? nad on kõik siin ja isegi tuhatoosi ei puhastata. Ta ka sõimas teda … Jah, parem oleks, kui ta läheks teise juurde! Siis võiks ta lihtsalt vihane olla. Leia tuge, lohutust … Kuigi …. Sõbrad lohutasid teda iga päev. Kuid leevendust ei olnud. Ta nuttis kellegi põlvedes, kuid mõistis, et on oma hädas üksi. Nad ei saa aru.

Nüüd apaatia … tuju on hägune, nagu sigaretisuits …. ja see tema laul, jälle sigarettidest … "nii kurb, et tahan suitsetada" … Zina, magamata öödest ja näljast nõrk, ei saanud päris hästi aru, mis toimub, pani enda kõrvale tuhatoosi nii tuttavaga lõhn. Nüüd teab ta, miks ta kogu korraarmastuse tõttu seda kuradi tuhatoosi ei puhastanud. Tükk sellest on alles. Tema lõhn, see, mida ta oma eluajal vandus. Zina koperdas kööki, kus kapis oli pakk sigarette.

Ta suitsetas ja suitsetas … tundmata iiveldust, pearinglust, jäädes nagu unes. Ärkasin alles pärast seda, kui sain aru, et pakk on läbi. Ja tema hing on sama tühi. Ta jäi magama. "Noh, miks, miks," mõtles ta une pealt, "miks ta mind ei peatanud? Kas võtsite sigaretid minult ära? Ta vihkas suitsetavaid naisi! Ta ei laseks mul kunagi mürgitada! Noh, kus? … Noh, kus sa oled? Võtke mu sigaretid ära !!! " - Zina ärkas kogu kisa peale ja istus diivanile.

"Nüüd võib minuga kõike juhtuda." See mõte pulseeris Zina ajus, täis tähendusi. "Midagi. Ja ta ei kaitse mind. Midagi. Ja ta ei aita mind. Midagi. Ja ta ei keela mind. Midagi. Ja tema arvamus pole enam oluline. Täpsemalt tähendab see, aga selle väärtusega saan ma teha, mida tahan. Näiteks saatke ta põrgusse! " Zina jäi uuesti magama.

Hommikul valmistus Zina ja lahkus kiiresti kodust. Tema telefon oli välja lülitatud. Ta kadus kõigi silmapiirilt, kes tahtsid õla alla panna. Ta oli ÜKS. Ja õhtul tuli ta tagasi. Ta lülitas telefoni sisse ja lülitas selle kohe välja, sest vastik kriipimine vastamata kõnede, sadade vastamata kõnede kohta lõikas ta kõrvu. Ta läks vannituppa, pritsis seal kaua, veeres vahu sisse, kuuldes vee nurinat. Seejärel, mässides end tema rüüsse, lülitas naine magnetofoni sisse, valis juhuslikult muusikaplaadi ja läks suure peegli juurde.

Väsinud, leinast vaevatud noor tüdruk vaatas teda. Vaesest unest vajunud silmad, toit ja tühja kõhuga sigaretipakid olid sügaval silmalaugude all ja nende väljendus oli võimatu välja selgitada. Zina avas oma rüü kuningliku žestiga.“Kõik saab olema nii, nagu soovite!” - kõlasid magnetofoni kõlaritest ja Zina murdis esimest korda mitme nädala jooksul õnnelikule naeratusele, vaadates kõrvarõnga punast kivi nabas. Sama augustaja, mille vastu oli tema abikaasa.

"Nii et ma lõikasin selle nabanööri läbi," vilksatas ta peas, teadvust mõjutamata. Minu meelest oli see: „Universum on minu poolel! Ta ise ütles ühes laulus, et "Kõik saab olema nii, nagu ma tahan!". Tee saab olema! Ma lasen!

Teie Irina Panina.

Üheskoos leiame tee teie varjatud võimaluste juurde.