Keha Reetmine: Kui Keha Kaotab Mõistuse

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Autor: Maleitšuk Gennadi Ivanovit

Osa 1: Etioloogia ja fenomenoloogia

Ärevus on lavastaja

meie sisemine teater.

Joyce McDougall

Paanikahoogude laialdane levik viimastel aastatel võimaldab meil neid käsitleda mitte eraldi sündroomina, vaid süsteemse nähtusena ning nõuab põhjalikumat uurimist kultuurilise konteksti kohta, milles need "õitsesid". Pakun oma nägemust sellest nähtusest, kasutades süstemaatilist lähenemist ja viidates selle kirjeldusele metafoorile mina kui territoorium.

Dünaamiline maailm

Kaasaegne maailm on inimese jaoks üha vähem etteaimatav, stabiilne, etteaimatav. Sotsiaalsed institutsioonid, kes varem täitsid mina stabiliseerimise funktsiooni (perekond, kirik, elukutse), on nüüd selle funktsiooni kaotanud. Mis puudutab perekonna ja abielu institutsiooni, siis ka siin oleme tunnistajaks märkimisväärse hulga postmodernistlikule ajastule iseloomulike alternatiivsete abielu- ja peresuhete tekkimisele:

• lahutatud abielud;
• swingerid;
• polügaamia kaasaegsed vormid;
• tahtlikult lastetud või lasteta abielud,
• kommuunid jne.

Amet lakkab täitmast ka isiksuse stabiliseerimise funktsiooni. Kui varem oli elukutsest "piisav" terveks eluks, siis piisas vaid täiendkoolituskursuste läbimisest, kuid nüüd on paljude ametite sajand vähem kui inimene.

Üldiselt muutub kaasaegne maailm dünaamilisemaks, piiritumaks, mitmekesisemaks, mitmeformaadilisemaks ja pakub inimesele palju erinevaid valikuid. See pole iseenesest halb, kuid sellel mündil on ka teine külg. Kaasaegne inimene osutub sageli valmis selliseks maailmapakkumiste rohkuseks, sattudes segadusse, ärevusse ja mõnikord paanikasse.

Maailma väljakutsed ja identiteet

Stabiilse välismaailma puudumine peegeldub sisemaailmas. Täna, et vastata küsimusele "kes ma olen?", inimene peab pidevalt valima. Valikuolukord tekitab paratamatult ärevust. Ja kuna sa pead kogu aeg valima, siis muutub ärevus pidevaks.

Tänapäeva inimene seisab silmitsi suure hulga valikutega kasvava ajasurve ees - maailm kiireneb pidevalt. Ja tema ma lihtsalt ei suuda temaga sammu pidada. Kõik see tekitab probleeme kaasaegse inimese identiteediga. Kiiresti muutuva maailmaga sammu pidamiseks peavad mul olema paradoksaalsed omadused - olema samaaegselt dünaamiline ja stabiilne, säilitama seda keerulist tasakaalu, tasakaalustades ühelt poolt muutlikkuse ja teiselt poolt stabiilsuse vahel.

Pole üllatav, et kaasaegne inimene on sunnitud olema pidevas pinges: kui fikseerite end stabiilsuse poolusele, jääte pidevalt kiirenevast maailmast maha, õhkute muutlikkuse poolusele, kui jälitate maailma, kaotate ennast, oma I. Et valitsevate tingimustega kohaneda, pean pidevalt loovalt kohanema, tasakaalustades kogu segmendi pikkuses näidatud pooluste vahel, kaotamata terviklikkuse tunnet: "See olen mina".

Ja ma ei ole alati piisavalt loominguline ja terviklik, et tulla toime kaasaegse maailma väljakutsetega. Sellises olukorras olev inimene võib tajuda maailma ohtlikuna, ettearvamatuna ja ise, tema mina selle dünaamiliselt muutuva maailma ees nõrgana, ebastabiilsena.

Võõrandumislõks

Kaasaegse inimese eripära on ühenduse kaotamine teiste inimestega. Kaasaegses maailmas on üha vähem sotsiaalseid vorme, milles inimene tunneks oma kuuluvust, kaasatust. Üha enam on ta sunnitud lootma iseendale. Individualism on muutumas üheks kaasaegse maailma juhtivaks väärtuseks. Isemajandamine, autonoomia, võime iseseisvalt probleeme lahendada, konkurentsivõime - need on kaasaegse inimese prioriteedid.

Kiindumust, emotsionaalset kaasatust, tundlikkust ja inimtoetamisvõimet hinnatakse selle stsenaariumi puhul sageli nõrkuseks ja isegi sõltuvuseks. "Ära kunagi küsi kelleltki midagi" - nõuandest, mille Woland Margaritale annab, saab sageli selles maailmas inimese moto. Tugev, iseseisev, emotsionaalselt tundetu on põhijooned, mis moodustavad kaasaegse inimese kuvandi. Kaasaegne inimene muutub üha nartsissistlikumaks ja see viib ta paratamatult üksindusse, võimetusse lähedusse ja võimetusse loota teistele.

Selles olukorras, kus valitseb dünaamiline maailm ja ranged nõuded isiksusele, on inimesel raske lõõgastuda ja maailma usaldada.

Juhtimine kaitseks häire vastu

See on koht, kus ärevus tuleb selgeltnägijatele. Ärevus on tingitud usaldamatusest väliskeskkonnas ja sisekeskkonnas - teie ise.

Seega tekitab välismaailma stabiilsuse puudumine ja sisemaailma ebastabiilsus tugevat ärevust. Ja ärevus tekitab omakorda kontrolli vajaduse.

Kontroll on ärevuse tagurpidi mida inimene ei tunne ära. Siin on kontroll ärevusega toimetulemiseks. Ärevuse taga on hirmud - "maailm on ebastabiilne ja seetõttu ohtlik ning ma olen liiga nõrk, et selles maailmas stabiilne olla."

On väljakannatamatu, et inimene on pikka aega ärevusolukorras. Ainus võimalik variant, kuidas ta sellises olukorras hakkama saab, on proovida seda kontrollida. Kontroll toimib siin kaitsena, püüdes muuta elav, dünaamiline, voolav ja seetõttu ohtlik maailm surnuks, stabiilseks, etteaimatavaks ja mis kõige tähtsam - ohutuks.

Sel juhul võivad nii teised inimesed kui ka nende I eraldatud osad muutuda kontrolli objektideks.

Ärevus ja keha

Keha on muutumas üheks selliseks enesekontrolli objektiks ka tänapäeva maailmas. Keha on lakanud olemast kaasaegse inimese, tema mina, toeks. esialgu, nagu teate, tundub I täpselt kehalise mina kujul. Kuid arenedes samastab mina ennast üha enam mõistusega ja lõpuks “settib” pähe. Ja keha ei ole viimane pelgupaik, mis minast lahkub. Kehale järgides võõrandub mina üha enam emotsionaalsest sfäärist.

Olles lõpuks mõistusega samastunud, hakkab kaasaegse inimese I funktsionaalselt seostama nii keha kui ka emotsioone kui vahendeid, mis teenivad I -d. Ja nüüd saan ma ainult neid võõrandunud, mahajäetud territooriume kontrollida, neid hallata. Keha ja emotsioonid sellele reageerides hakkavad mulle kätte maksma, lõpetades talle kuuletumise. Pealegi, mida kõrgem on selle võõrandumise aste, seda raskem on I -l neid kontrollida. Seega kaotab mina üha enam sideme emotsioonide ja kehaga, mis lisaks täidavad maailmaga kontakti funktsiooni. Ma leian end olukorrast, mis on eraldatud olulistest reaalsusega kokkupuutevahenditest.

Mina, mõistusega kokku kerkinud, infost ilma jäetud ja kontrolli all olevate alade allumatuse olukorras, satun paanikasse. Ja seal on midagi! Kirjeldatud olukorras näen ma välja nagu mingi kulles - mees, kellel on ebaproportsionaalselt suur pea, habras keha ja õhukesed jalad. Toe ja stabiilsuse funktsioon muutub siin väga problemaatiliseks. Ja kontakti funktsioon teiste ja maailmaga ka. Saate teisega ühendust võtta meelte kaudu; saate maailmaga ühendust võtta keha kaudu. Nii esimesel kui ka teisel juhul ei ole pea kontaktide jaoks parim "tööriist".

Keha "reetmine"

Sõnad artikli pealkirjas "hulluks mineva keha reetmisest" ei tundu olevat täiesti õiged. Tegelikult ei lähe hulluks keha, vaid mina, silmitsi olukorraga, kus võimetus keha kontrollida. Ja reetmise, nagu me juba teada saime, pani algselt toime mitte keha, vaid I. Keha maksab pigem ise kätte varem toimepandud reetmise eest.

Keha “reetmine” avaldub selles, et keha füsioloogilised funktsioonid ei allu I -le. Keha muutub Mina jaoks võõraks, kontrollimatuks ja ohtlikuks. Maailmas eksinud, saan uue löögi - mu keha reedab selle, ei allu talle. Minu jaoks on see mäss, revolutsioon.

Sel hetkel tekib palju ärevust ja ma satun paanikasse.

Ärevus "viib" inimese automaatselt teisele toimimistasemele - piiripealsele ja isegi psühhootilisele. See desorganiseerib inimese isiksuse ja käitumise, kitsendab oluliselt tema kohanemisvõime piire. Tavaline tuttav reageerimise tase muutub tema jaoks võimatuks. "Kõik on läinud!", "Maailma lõpp!" - tugeva ärevuse olukorras inimese tüüpilisim emotsionaalne seisund.

Miks paanika? Paanika on sisuliselt psühhootiline reaktsioon.

Paanika korral on ärevuse tase nii kõrge, et kontrolltsoon (kui kaitsevahend selle vastu) laieneb ja hakkab hõlmama keha füsioloogilisi reaktsioone - hingamist, südametegevust - seda, mida teadvus ei kontrolli. Olles silmitsi suutmatusega kontrollida seda, mida mina ei suuda kontrollida (ärevus kasvab veelgi), satub mina paanikasse - kuni reaalsusega kontakti kadumiseni. Neurootilise ja isegi piiripealse taseme sümptomitest ei piisa siin selle ärevusastmega toimetulekuks. Kuna siin, nagu ma juba eespool kirjutasin, on ohus inimese põhivajadus - vajadus turvalisuse järele.

Ja mis on väga oluline - see tingimus tekib äkki! Inimene leiab end ootamatult väikese lapse olekusse, kuhu ta on visatud tohutu rahu, maailm, mis osutus ohtlikuks, ja sul pole jõudu selles ellu jääda ning kedagi pole ümber. Ja see võrdub eluta olekuga: füüsiline - " Ma olen suremas" ja vaimne - "Ma lähen hulluks".

Kirjeldades oma seisundit sellistel hetkedel, ütlevad inimesed, et „maa lahkub nende jalge alt”, „tugi on kadunud”, „nagu langeksite kiiresti sügavasse kuristikku”, „nagu langeksite pimedas trepist alla. ja seal pole ühtegi sammu”…

Sagedamini satuvad sellesse olekusse inimesed, kellel on esialgu nõrgenenud turvavajadus ja kelle kiindumus on häiritud. Siiski võivad need olla ka elukriisides olevad inimesed. Need on hetked, mil inimene peab tegema oma elus olulise otsuse, kui tema elus tuleb midagi radikaalselt muuta (töö, õpingud, elukoht) ja tavapärased eluviisid, mis varem stabiliseerisid inimese, muutusid talle kättesaamatuks ja toetusest väljastpoolt välismaailma ei piisa. Näiteks kui teil on vaja kolida teise linna, lõpetada kool ja minna ülikooli, abielluda lapse sündides. Üldiselt, kui peate oma identiteedis midagi muutma.

See paistab silma päästiku mehhanism paanikareaktsiooni areng. Sellest aga ei piisa. Tuleb veel moodustada isiklik valmisolek - teatud isiksuseomaduste olemasolu, millest ma eespool kirjutasin. Ja sellised jooned kaasaegse maailma inimeses esinevad juba selle aja inimese tüüpilise atribuudina. Kui nad "kohtuvad" ühes isikus - tekib kohene reaktsioon!

Ja siin küsiks inimene tuge, paluks abi. Küll aga osutub tal võimatuks küsida - see on vastuolus tema identiteediga tugeva, sõltumatu inimesena. Tema maailmapildis teise poole pöördumine, abi palumine - need on nõrga inimese omadused. Niisiis ta langeb lõksu - individualismi lõksu ja võõrandumine teisest.

Ärevushäire sümptomid koos ärevusega on kogu nende tõsiduse ja sallimatuse korral üsna stabiilsed, kuna need võimaldavad inimesel mitte otse oma hirmudele vastu astuda, mitte teha valikut, mitte muuta oma identiteeti. Need juhivad inimese tähelepanu tema tegelikust probleemist, viies tema mõtted teisele tasandile. Paanikahoogudega ärevushäirete puhul lahendab ta küsimuse "Mida ma peaksin mässumeelse kehaga tegema?" küsimuse "Mida ma peaksin enda ja oma eluga tegema?" asemel.

Selle tulemusena muutub sellest olukorrast iseseisvalt väljumine peaaegu võimatuks. Paanikahood suurendavad veelgi ärevust ja haavatavust kontrollimatu maailma ees. Ring sulgub ja tõmbab teda üha enam lootusetuse lehtrisse.

Selgub, et sellisel intensiivsustasemel on raske taluda neid inimesi, kes on sellise inimesega lähedastes suhetes ja soovivad teda kuidagi aidata. Partneril ei õnnestu alati ohjeldada ülekaalukaid emotsioone, mis tekivad sõna otseses mõttes "välklambist".