Teadvuseta, "mitte" Osake. Vol.1

Video: Teadvuseta, "mitte" Osake. Vol.1

Video: Teadvuseta,
Video: JKA KATAS (HEIAN: 1-5), SHOTOKAN KARATEDO. 2024, Aprill
Teadvuseta, "mitte" Osake. Vol.1
Teadvuseta, "mitte" Osake. Vol.1
Anonim

Aastal 1915 asus Freud tegema "suurt sünteesi" (enda sõnadega), nimelt sõnastama psühhoanalüüsi metapsühholoogia ja kirjutas 12 teost, millest on säilinud vaid 5, ülejäänud 7 saatus on ilmselgelt teadmata. Üks neist töödest oli "Teadvuseta". Selles teoses sõnastas Freud oma esimese aktuaalse (vanakreeka τόπος - sõna otseses mõttes "koht") mentaalse aparaadi struktuuri mudeli - ta tuvastas kolm süsteemi (neid on tavaks nimetada ka instantsideks) - teadvus, alateadvus ja alateadvus. Pealegi on hädavajalik kasutada "alateadvust", mitte "alateadvust", sest ükski neist süsteemidest ei allu teisele süsteemile, neil puudub hierarhia, on ainult tihe ja pidev koostoime.

Teadvuse süsteem hõlmab kõike, mida me praegu ja praegu tajume, ja seda on üsna vähe. Eelteadvuse süsteem hõlmab kõike, mida me hetkel ei taju ja ei mõtle, kuid samas suudame kergesti meelde jätta. Näiteks kui ma küsin teilt, mida tegite eile õhtul? siis saab enamik teist neid oma mälestusi lihtsalt puudutada. Kirjeldavas mõttes peetakse eelteadlikku süsteemi teadvuse osaks, nii et kirjandusest leiate järgmise õigekirja - Cs (Psz) - teadvus (eelteadvus). Aktuaalses mõttes on eelteadvus omaette süsteem või teisisõnu eksemplar. Ja lõpuks, alateadvus on midagi erilist, võrreldamatu kõigega, mida me teame, mitte nagu miski muu. See on süsteem, mis eksisteerib täiesti erinevate seaduste järgi kui need, millega oleme harjunud ja millest me aru saame. Alateadvuses pole aega - kõik kujutised (mõtted, kujutised, kogemused) eksisteerivad samaaegselt ja neid eristab mitte ajastus, millega need on seotud, vaid koormusaste. Mõnikord mäletatakse möödunud päevade mälestusi nii eredalt, nagu oleksid need olnud eile, ja vastupidi, seda, mis oli väga hiljuti, võib kogeda igavana ja ükskõikseks. Võib -olla olete psühholoogidelt kuulnud vastuseks mõnele oma sõnale "Oh, siin on palju energiat!" - see on see, see energia, tõmbejõud, mis on koormatud selle või teise kujutisega (mõtted, pildid, kogemused). Ja kui teadvuses on energia alati seotud mõne konkreetse esitusega, siis alateadvuses on energia vaba ja see võib liikuda ühelt esituselt teisele, mida Freud nimetas "nihkumiseks", või võib -olla ulatusliku assotsiatiivse võrgustiku kaudu moodustades konglomeraadi - ja seda nimetame "kondenseerumiseks". Ja koos nihutamist ja paksenemist nimetatakse esmasteks protsessideks. Teadvuseta on järjekindel, selles vastandid ei astu üksteisele vastu, vaid moodustavad kompromisse. Teadvuseta on represseeritud esinduste elukoht. Need esindused, mis tsensuuri ei läbi, on välja tõrjutud ja seetõttu kogetud ohtlikena, mis võib põhjustada vaimse erutuse talumatut taset. Tegelikult ei ole repressioonide eesmärk selle või selle idee hävitamine, vaid afekti arengu pärssimine. Teadvusetu on täidetud allasurututega, kuid mitte ainult. Esindamine on alati midagi, mis toimub (psüühikas). Seetõttu on alateadvuse keel alati avaldus selle kohta, mis on psüühilises reaalsuses. Teadvuseta eksisteerib ainult psüühiline reaalsus. Ja kui mõned tugevalt koormatud kujutised tungivad teadvusse, siis viimane asi, mida nendega teha tuleb nende mõju vähendamiseks ja nende desarmeerimiseks, on lisada osake „mitte”. Seega, kui näiteks klient ütleb terapeudile „ei, noh, muidugi, ma saan aru, et te pole minu …“, siis see viitab sellele, et teadvuseta on terapeut ja ema selles assotsiatsiooniahelas, klient juba seostab terapeudi ja ema ning püüdes kaitsta selle ühenduse tekitatud pinge eest, on oluline öelda, et see pole nii. Natuke “ei” on viimane asi, mida psüühika saab teha, et kasvava stressiga toime tulla.

Kuid loomulikult on siin oluline mitte libiseda kõigi sõnade primitiivsesse tõlgendamisse, mille osake on “mitte” kui teadvuseta ilminguid. Psüühika on sel viisil kaitstud koormatud kujundlike esituste eest, kuid eitust ennast saab kasutada täiesti erinevates kontekstides ning neid kontekste on oluline näha ja eristada.

Jätkub)

Autor: Julia Semina

Soovitan: