30 Päästvat Tsitaati Erich Frommilt Tõelise Armastuse, õnne, Vabaduse, ärevuse Ja üksinduse Kohta

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Pakume teile tsitaate, mis annavad elu, tsitaate, mis vastavad inimese kõige häirivamatele küsimustele. Silmapaistev saksa filosoof ja psühholoog Erich Fromm paljastab meile oma hinge ja murede saladused ning aitab meil leida oma vabaduse ja õnne. Tema mõtted ei jäta kedagi ükskõikseks. Need on meie haavatud südamete jaoks nagu palsam.

1. Inimese peamine eluülesanne on anda endale elu, saada selleks, kes ta potentsiaalselt on. Tema jõupingutuste kõige olulisem vili on tema enda isiksus.
2. Me ei pea kellelegi selgitama ega aru andma seni, kuni meie tegevus ei tee teistele haiget ega riiva. Kui palju elusid on see "selgitamise" vajadus hävitanud, mis tähendab tavaliselt "mõistmist", see tähendab õigeksmõistmist. Las nad otsustavad teie tegude ja nende järgi - teie tõeliste kavatsuste põhjal, kuid teadke, et vaba inimene peab midagi selgitama ainult endale - oma mõistusele ja teadvusele - ning neile vähestele, kellel on õigus nõuda selgitust.
3. Kui ma armastan, siis hoolin, st osalen aktiivselt teise inimese arengus ja õnnelikkuses, ma ei ole pealtvaataja.
4. Inimese eesmärk on olla tema ise ja selle eesmärgi saavutamise tingimus on olla inimene iseendale. Mitte enesesalgamine, mitte isekus, vaid enesearmastus; mitte üksikisiku tagasilükkamine, vaid enda inimliku mina kinnitamine: need on humanistliku eetika tõelised kõrgeimad väärtused.
5. Elus pole muud tähendust, välja arvatud see, mida inimene sellele annab, paljastades oma jõu, elades viljakalt.
6. Kui inimene saab elada mitte sunniviisiliselt, mitte automaatselt, vaid spontaanselt, siis ta mõistab ennast aktiivse loovisikuna ja mõistab, et elul on ainult üks mõte - elu ise.
7. Me oleme see, mida oleme ise enda kohta inspireerinud ja mida teised on meid enda kohta inspireerinud.
8. Õnn ei ole Jumala kingitus, vaid saavutus, mille inimene saavutab oma sisemise viljakusega.
9. Inimese jaoks on kõik oluline, välja arvatud tema enda elu ja elamiskunst. Ta on olemas kõige jaoks, kuid mitte enda jaoks.
10. Tundlik inimene ei suuda hoiduda sügavast kurbusest elu paratamatute tragöödiate pärast. Nii rõõm kui ka kurbus on tundliku inimese täis elu.
11. Paljude inimeste õnnetu saatus on valiku tulemus, mida nad ei teinud. Nad ei ole elusad ega surnud. Elu osutub koormaks, hindamatuks ametiks ja teod on vaid kaitsevahend varjude kuningriigis olemise piinade eest.
12. Mõiste "elus olemine" ei ole staatiline, vaid dünaamiline mõiste. Olemasolu on sama, mis organismi spetsiifiliste jõudude avalikustamine. Potentsiaalsete jõudude realiseerimine on kõigi organismide kaasasündinud omadus. Seetõttu tuleks inimpotentsiaali avalikustamist vastavalt tema loomuse seadustele pidada inimelu eesmärgiks.
13. Kaastunne ja kogemus eeldavad, et ma kogen endas seda, mida teine inimene on kogenud, ja seetõttu oleme selles kogemuses tema ja mina üks. Kõik teadmised teise inimese kohta kehtivad niivõrd, kuivõrd need põhinevad minu kogemustel selle kohta, mida ta kogeb.
14. Olen kindel, et keegi ei saa oma naabrit tema eest valikut tehes „päästa“. Kõik, mida üks inimene saab aidata, on paljastada talle tõeselt ja armastusega, kuid ilma sentimentaalsuse ja illusioonita alternatiivi olemasolu.
15. Elu esitab inimesele paradoksaalse ülesande: ühelt poolt realiseerida oma individuaalsust ja teiselt poolt seda ületada ning jõuda universaalsuse kogemuseni. Ainult igakülgne areng võib tõusta inimesest kõrgemale.
16. Kui laste armastus tuleneb põhimõttest: "Ma armastan, sest ma armastan", siis küps armastus tuleneb põhimõttest: "Ma armastan, sest ma armastan." Ebaküps armastus karjub: "Ma armastan sind, sest ma vajan sind!" Küps armastus mõtleb: "Ma vajan sind, sest ma armastan sind."
17. Isetu kinnisidee üksteise vastu ei ole tõestus armastuse väest, vaid ainult tõend sellest, kui suur on üksindus, mis sellele eelnes.
18. Kui inimene kogeb armastust omamise põhimõtte kohaselt, tähendab see, et ta püüab võtta objektilt oma "armastuse" vabaduse ja hoida seda kontrolli all. Selline armastus ei anna elu, vaid surub, hävitab, kägistab, tapab selle.
19. Enamik inimesi usub, et armastus sõltub objektist, mitte enda armastusvõimest. Nad on isegi veendunud, et kuna nad ei armasta kedagi peale oma “armastatud” inimese, tõestab see nende armastuse jõudu. Siin avaldub pettekujutelm - orienteeritus objektile. See sarnaneb maalida sooviva inimese seisundiga, kuid maalimise õppimise asemel rõhutab ta, et peab lihtsalt leidma korraliku loomuse: kui see juhtub, maalib ta ilusti ja see juhtub iseenesest. Aga kui ma tõesti armastan mõnda inimest, siis ma armastan kõiki inimesi, ma armastan maailma, ma armastan elu. Kui ma saan kellelegi öelda „ma armastan sind”, pean ma suutma öelda „ma armastan kõike sinus”, „ma armastan kogu maailma tänu sinule, ma armastan sind sinus”.
20. Lapse iseloom on vanemate iseloom, mis areneb vastuseks nende iseloomule.
21. Kui inimene on võimeline täielikult armastama, siis ta armastab iseennast; kui ta suudab armastada ainult teisi, ei saa ta üldse armastada.
22. Üldiselt on aktsepteeritud, et armumine on juba armastuse tipp, kuigi tegelikult on see algus ja ainult võimalus armastust leida. Arvatakse, et see on kahe inimese salapärase ja üksteise ligitõmbamise tulemus, sündmus, mis juhtub iseenesest. Jah, üksindus ja seksuaalsed soovid muudavad armumise lihtsaks ja siin pole midagi salapärast, kuid see on edu, mis lahkub sama kiiresti kui tuli. Neid ei armastata juhuslikult; sinu enda oskus armastada paneb sind armastama samamoodi nagu huvi tundmine muudab inimese huvitavaks.
23. Inimene, kes ei suuda luua, tahab hävitada.
24. Kummalisel kombel, kuid oskus üksi olla on armastusvõime tingimus.
25. Sama oluline kui jõudeoleku vältimine, on sama oluline vältida halba ühiskonda. "Halva ühiskonna" all ei pea ma silmas mitte ainult tigedaid inimesi - nende ühiskonda tuleks vältida, sest nende mõju on rõhuv ja kahjulik. Pean silmas ka "zombie" ühiskonda, kelle hing on surnud, kuigi keha on elus; tühjade mõtete ja sõnadega inimesed, inimesed, kes ei räägi, vaid lobisevad, ei mõtle, vaid avaldavad ühiseid arvamusi.
26. Armastatud inimeses tuleb end leida, mitte end temasse kaotada.
27. Kui asjad võiksid rääkida, siis küsimus "Kes sa oled?" kirjutusmasin ütleks: "Ma olen kirjutusmasin", auto ütleks: "Ma olen auto" või täpsemalt olen Ford, Buick või Cadillac. Kui küsite inimeselt, kes ta on, vastab ta: "Olen tootja", "Olen töötaja", "Olen arst" või "Olen abielus mees" või "Olen kahe lapse isa", ja tema vastus tähendab peaaegu sama, mida ütleva asja vastus tähendaks.
28. Kui teised inimesed meie käitumisest aru ei saa - mis siis? Nende soov, et me teeksime ainult nii, nagu nad aru saavad, on katse meile dikteerida. Kui see tähendab nende silmis "asotsiaalset" või "irratsionaalset" olemist, siis olgu nii. Kõige rohkem solvavad neid meie vabadus ja julgus olla meie ise.
29. Meie moraalne probleem on inimese ükskõiksus iseenda suhtes.
30. Inimene on tema elu keskpunkt ja eesmärk. Oma isiksuse arendamine, kogu sisemise potentsiaali realiseerimine on kõrgeim eesmärk, mis lihtsalt ei saa muutuda ega sõltuda teistest väidetavalt kõrgematest eesmärkidest.