Isad Ja Pojad. Ekskursioon Kirjandusse

Sisukord:

Video: Isad Ja Pojad. Ekskursioon Kirjandusse

Video: Isad Ja Pojad. Ekskursioon Kirjandusse
Video: Kevadpidu 2014 Isad ja pojad 2024, Aprill
Isad Ja Pojad. Ekskursioon Kirjandusse
Isad Ja Pojad. Ekskursioon Kirjandusse
Anonim

Isad ja pojad. Ekskursioon kirjandusse

Vanemate ja laste suhted on võti suhete loomiseks ja maailma usaldamiseks täiskasvanueas.

Ja kui ema mõju lapsele on hästi kirjeldatud, siis on isade ja laste suhete teemal palju vähem kirjandust ning stereotüüpe on nii palju, et klientidel on sellest teemast palju raskem aru saada.

Ühest küljest on 20. sajandi teisel poolel - 21. sajandi alguses levinud stereotüüp avalikkuse teadvusest „kaasaegsete isade” nõrkuse ja ebakompetentsuse üle juba oma aja ära elanud, teisalt aga küsimus kraadist. isa osalemisest lapse elus jääb tema kaasamine ilma selge vastuseta … Kas on võimalik üheselt vastata?

Ühiskonna suhtumine isadusse on aja jooksul muutumas ning muutuvad ka kultuurilised ja majanduslikud tingimused. Ja kirjandusest saab allikas, mis seda illustreerib.

Toon näitena kaks näidet - need on väljavõtted isade kirjadest oma poegadele: Chesterfieldi krahv ja näitleja E. Leonov.

Neid kirjutati eri aegadel, kuid kui palju nad räägivad autoritest endist, nende suhtumisest oma poegadesse, isadusse üldiselt. Mõnikord teatavad nad enda kohta palju rohkem, kui oleks võinud ette näha.

Just need elavad raamatud-kirjad võimaldavad tunda, mida need isad tundsid, panna end laste olukorda, vastu võtta või tagasi lükata nende antud nõuanded, mõista erinevate aegade sotsiaalseid seadusi. Selles mõttes on sellisel lugemisel terapeutiline toime.

Image
Image

Raamat "Kirjad pojale" ilmus pärast neid kirjutanud Chesterfieldi krahvi surma ja selle avaldas mitte lesk, vaid vallaspoja ema, kellele kirjad olid adresseeritud, ja oli väga hindas Voltaire. Seda loetakse endiselt elavalt ja see annab täieliku ülevaate kirjandusest ja ainetest, mida lapsed teatud ühiskonnakihis õppisid. Aga mida saab mõista isa suhtumisest oma üheksa-aastasele, väljaspool abielu sündinud pojale, kes kasvas üles väljaspool isakodu? Siin on mõned tsitaadid:

  • Kuidas saavutatakse täiuslikkus, mille lubate saavutada? Esiteks peate täitma oma kohust Jumala ja inimeste ees - ilma selleta kaotab kõik, mida teete, oma mõtte; teiseks omandada suuri teadmisi, ilma milleta kohtlevad nad teid väga põlgusega, isegi kui olete väga korralik inimene; ja lõpuks, olla täiuslikult haritud, ilma milleta olete kogu oma sündsuse ja õppimisega inimene mitte ainult väga ebameeldiv, vaid lihtsalt väljakannatamatu.
  • Pidage meeles neid kolme ülesannet; otsustanud mõlemas silma paista. See on kõik, mis on teie jaoks vajalik ja kasulik nii elu jooksul kui ka pärast surma, ning kui te sellesse paremaks muutute, kasvab minu armastus ja hellus teie vastu.
  • Täitku mu elukogemus teie puudust ja puhastaks teie nooruse tee nendest okkadest ja okkadest, mis mind nooruses haavasid ja moonutasid. Seetõttu ei taha ma ühegi sõnaga vihjata, et olete minust täielikult ja täielikult sõltuv, et olete saanud kõik šillingid minult ja mitte kelleltki teiselt ning et see ei saanud olla teisiti ja kuna pole Naiste pehmust pole mul teie isikuga mingit seost, ainus asi, mis võib mind lahkusele kallutada, on teie teene.
  • Hüvasti ja ole kindel, et ma armastan sind alati väga, kui sa seda armastust väärid, ja kui ei, siis lõpetan kohe sinu armastamise.
Image
Image

Nõudeid ja ootusi on nii palju, et nende täitmine sõltub otseselt isa armastusest ja toetusest. Kui poiss kaotab töökuse ja kuulekuse, kaotab ta koheselt nii rahalise toe kui ka tähelepanu. Kui hävitav peab selline igapäevane surve olema, mitte ainult elu jooksul, vaid ka pärast seda. Ratsionaalsed ja tasakaalustatud, nad ei kanna mingeid tundeid. Ja kuigi seda raamatut on korduvalt trükitud juba aastakümneid, on raske seda eeskujuks tuua perele, kes soovib parandada vanemate ja laste suhteid. See on pigem näide sellest, kuidas mitte. Seda valusam on lugeda arvukaid arvustusi isade kohta, kes valivad selle kasvatusmudeli modelliks. Illusioon kõikvõimsa kontrolli üle teatud mõttes aitab vanematel ärevust leevendada, kuid hävitab ka usalduse ja spontaansuse suhetes lastega.

Kuid E. Leonovi kirjad, kaootilisemad, on hoopis teistsuguse iseloomuga:

Seetõttu kirjutan neid tähti, et midagi valesti parandada, ja näen ilmselt naljakas ja naeruväärne välja, nagu mõned minu tegelased. Aga see olen mina! Tegelikult, mu sõber, pole midagi lihtsamat kui isa südame elav ärevus. Kui olen üksi, kodust väljas, igatsen, mäletan su iga sõna ja iga küsimust, tahan sinuga lõputult rääkida, tundub, et elust ei piisa, et kõigest rääkida. Aga teate, mis on kõige tähtsam, sain sellest aru pärast ema, meie vanaema surma. Eh, Andryusha, kas sinu elus on inimene, kelle ees sa ei karda olla kogu oma paljastuse alastiolekul väike, loll, relvastamata? See inimene on teie kaitse

Kui palju see lõik ütleb perekonna, selle sees olevate seoste kohta, kui kergesti tunnistab autor meeste desarmeerimist, soovimatust elutingimustega toime tulla ja kui suurt üleskutset see sisaldab! Isa figuuri ja lapse vahel pole kaugeleulatuvat kaugust.

Mis vahe on Chesterfieldi krahvi kirjadega!

Ja siin on, kuidas A. P. Tšehhov: „Lapsed on pühad ja puhtad. Isegi röövlite ja krokodillide seas on nad inglite auastmes. Me ise võime ronida ükskõik millisesse auku, mida tahame, kuid nad peavad olema ümbritsetud oma auastmele sobivas õhkkonnas. Te ei saa nende juuresolekul karistamatult roppusi teha … te ei saa muuta neid oma meeleolu mänguasjaks: kas suudlege õrnalt või lööge raevukalt jalgadele …”Jah, püsivus suhetes on raske töö.

Isa kuju on emaliku järel teine. Kui palju üleliigseid uskumusi, mis ei ole õigustatud, kuid sotsiaalselt vastuvõetavad, võivad võtta lapselt isa heakskiidu, muutes armastuse ja kasvatamise kohti. Tulge oma lastele lähemale!

Soovitan: