Unistused Ja Filmid: Armastuse Neli Ajastut

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Unistuste ja kinoklubi kontseptsioon on vormilt lihtne ja levinud. Esiteks osaleja unistus, eelistatavalt suur (arhetüüpne, kollektiivsete arhetüüpide sümboolikaga). Seejärel töötatakse unenägu rühmas välja igal võimalikul viisil: sukeldumine unenägude ruumi nagu tõeline lugu koos aistingute, tunnete, mõtete ja oletuste arutamisega, mis see on ja miks; unistuste üksuste esiletõstmine ja unenäos toimuva arutamine konkreetse tegelase nimel; ühe inimese unistuste ruumi laiendamine rühma kollektiivses psüühikas. Selle tulemusena näeb taotleja oma unistust korrutatuna elukoha ja teiste osalejate ühendustega. Seejärel vaatame kultuuri loodud kollektiivset unistust stsenaristi, režissööri, operaatori, näitlejate, pealtvaatajate isikus ja saatejuhi poolt spetsiaalselt taotleja unistuse jätkamiseks valitud.

Viimasel kohtumisel sain osalejatelt loa unistuste sisu avaldamiseks.

Niisiis:

31. oktoobri unistus:Ghetto. Videvik. Suletud ruum, kust lihtsalt ei pääse välja. Järgnes. Inimesi on, aga ma ei näe neid. Ma tunnen ainult, et nad on olemas. Järsku leian tüki katkisest kuldketist ja sõrmuse (kuld ei sära, määrdunud, puhastamata). Olin rõõmus. Võttis nii, et keegi ei näeks (varjatult). Ta peitis selle taskusse. Ja mõtle, mida teha? Ma ei talu seda, nad märkavad seda, võtavad selle ära. Ja ma ei saa seda kanda, nad ka märkavad. Nad saavad aru, et on petnud. Ma kardan, et nad jäävad pettuse kätte, aga ma ei taha seda ära anda. Ja ma mõtlen jätkuvalt: äkki on see kuld nende jaoks, kes möödusid !? Kõnnin neist mööda ja kuld on taskus. Minu fookus on taskus ja kullas. Murettekitav. Inimesed hakkasid sisenema geto teisest servast. Proovisin ka. Tuli välja. Keegi ei püüdnud. Kuld on minuga. Olen vaba, läksin uuesti getosse. Mõista. Et ma saan sisse ja välja minna. Läksin sisse. Ma kuulen häält: "kellel on mida, saate selle sulatada". Keskendusin taas taskule. Ja ma mõtlen: võin selle ise sulatamiseks anda ja keegi ei tea. Nad ei saa seda, kuid jäävad minu omaks. Nad avastavad, et lisaks sõrmusele on mul abielusõrmus. Ja ma näen erinevust. Rõngas ja kett on tuhmid ja rõngas läikiv. Tahan seda sõrmele panna, aga kardan. Ma seisan geto valgusküllases ruumis. Sisse- või väljapääsu juures. Ma näen Irinat (lahke inimene, elab koos emaga). Ta on heas tujus. Ma vaatan teda ja tunnen end hästi. Ma saan aru, et väljapääs on avatud, ma saan väljuda. Ja ma mõtlen pidevalt: kas anda kõik või mitte loobuda. Ma vaatan Irinat.

Unistage suletud ruum, milles on enesetunne, hääled ja kellegi teise kohaloleku tunne. Unistaja määratleb selle ruumi getona - kohana, kus kedagi hoitakse ja kust pole väljapääsu. Ühendused rühmas: “me peame sealt välja saama”, “peamine on siit välja pääseda”, kas emakasisene viibimine või ema koht laiemas mõttes, jäädes ema poolt ja püüdes sinna naasta jälle taandumises.

Ehted, mille omanik on teadmata, kuid mida soovite omistada ja kellelegi mitte anda:

Kuld ei ole minu, vaid minu jaoks, et võtta ära mälestuseks need, keda enam pole, kuid kellele nad kuulusid, Gestapo, ärevustunne, mille nad võivad ära võtta, sulatada, välja võtta, kuld mudas nagu rasv ja veri vastsündinu kehal, kingitused meestelt, vargus, ema kingitus, kett kingitusena kasuisalt, kes pidevalt rebenes, kellelgi veab ja keegi peab varastama, teenima, väärima, standard, ressurss, amulett, erinevus hõbeda (noorusliku tüdruku ehted) ja kulla (ehted täiskasvanud tüdrukutele, naistele) vahel, kett kui side perega. Traditsiooniliselt pärib tütar sageli emalt ehteid - ema sõrmust, mida saab lapselapsele edasi anda

Idee sulada ja hirm millegi isikliku ja väärtusliku ees ühendatakse, muutudes vormituks kullatükiks, millel puudub isiklik tähendus. Ja me näeme siin unistaja soovimatust sellest lahku minna - "ma ise suudan selle sulatada vajalikuks."

Koos sõrmusega ilmub kihlasõrmus.

Sõrmuse sümboolika on universaalneja seda peetakse mitte ainult naise kaunistuseks, vaid ka abieluliidu ja abielu märgiks. Võite mehega seksiks kohtuda, temaga koos elada, kuid kuni ta sõrmust ei anna, abiellumist pakkudes, ei saa naisest naist, kuid temast ka meest. Mehe kingitud sõrmus on tõsine. Selle sündmuse eriline, saatuslik ja müstiline tähendus pole tänapäeval kadunud.

Analüütilises psühholoogiassümbolid võivad tähistada sotsiaalset identiteeti, isikut ja välist esitlust. Siin on sõrmused vaid rikkuse, heaolu, staatuse ja ülevuse märk. Ja need võivad olla seotud ka psüühika sügavate tasanditega. Maria Louise von Franzi sõnul on sõrmus Mina sümbol ja teisele inimesele sõrmuse panemine näitab valmisolekut olla temaga koos kõige sügavamal enese tasandil.

Sõrmusel on kaks põhifunktsiooni (peale selle ümmarguse kuju, mis loob minapildi), mis sümboliseerib kas omavahelist ühendust (ühendused) või sidemeid (ahelaid). Näiteks võib kihlasõrmus kujutada nii ühtsust partneriga kui ka abielu köidikut: see on põhjus, miks mõned inimesed võtavad sõrmuse reisilt ära ja panevad selle taskusse! Seega sõltub kõik inimese suhtumisest sellesse sümbolisse. Naisele sõrmuse panemine, mees, olenemata sellest, kas ta mõistab seda või mitte, väljendab oma soovi suhelda temaga ülipersonaalsel tasandil, mitte alustada lihtsalt põgusat armusuhet. Ta tahab sellega rõhutada, et ühendus luuakse igaveseks, kuna sõrmus sümboliseerib ühendust Mina kaudu, mitte ainult ego kaudu. Näiteks katoliiklikus religioonis on abielu sakrament, mitte ainult kahe ego liit, kes otsustavad luua, nagu Jung ütles, "väikese rahandusliku kogukonna laste kasvatamiseks". Kui abielu on midagi enamat, siis tuleb tunnistada, et see sisaldab ka midagi ülipersonaalset või religioosses mõttes midagi jumalikku; sõnal "igavesti" on siin sügavam tähendus ja see tähendab, et antud juhul ei tähenda see ainult armumist ega arvutamist, mis võiks inimesi varem ühendada. Jällegi sümboliseerib sõrmus igavest ühtsust Mina kaudu. Tundub, et abielu on mõeldud individuaalsusprotsessi säilitamiseks. Selle kinnitust võib leida erinevate pereprobleemide analüüsist või inimese vaatlusest viimastel päevadel enne pulmi. Abielu võimaldab vaadata igapäevaseid probleeme täiesti teistsugusest vaatenurgast, see kujundab neisse uue suhtumise. Aga olgu kuidas on, aga saatus aitab inimesel saavutada suuremat teadlikkust ja mitte loobuda abiellumisest esimeste raskuste korral. Just seda ideed rõhutab sümboolselt kihlasõrmus, mis esindab liitu Mina kaudu.

Niisiis, me räägime juba kalliskivist suhete kujul., sõrmus pole selline, vaid nende suhete sümbol. Minu suhe teise inimesega on minu ja tema isiklik väärtus. Me ei ole üksi, ükskõik mis me oleme. Ilus või tavaline, tark või loll, terve või haige, noor või vana, peaasi, et nad poleks üksi.

Lapse-vanema sidet kehastavad sõrmus ja rebenenud kett, side mehe ja naise vahel abielusõrmusega.

Järgmisena vaadake filmi Armastuse neli ajastut (2008)- neli novelli, kus minu arvates jätavad autorid põhiidee, filmi niidi pinnale ja seetõttu pole filmi salapära ilmne. Kui soovite midagi varjata, jätke see pinnale.

Armastuse neli ajastut ei puuduta ainult inimelu neli vanust erinevate ülesannete, ootuste ja muredega, vaid ka seda, et igal inimesel on oma paar.

Esimeses romaanis seovad noori seksuaalne külgetõmme, väljakutsed ja ohud, millest tuleb üle saada, et täiskasvanuks saada. Teises romaanis seob vananevat paari - vihjet Moosesele ja Saarale - nende pikk kooselu, kannatlikkus ja lõpuks ime. Kolmas novell räägib naiste meheotsingutest ja naiste õnnest. Üksinduse eemaldab kahe naise kohtumine, kus kumbki annab teisele puudu. Viimane romaan abielupaarist, kes on igavesti üksteisega leinaga seotud. Samal ajal on veel üks paar püha lolli ja nõrga meelega ning me näeme, et isegi elu kõrvale heidetud inimesed ei tohiks olla üksi.

Selline film suhte kalliskivist- ema ja laps, vanaema ja lapselaps, mees ja naine, mees ja naine, sõbrad, sõbrannad, vaenlased ja muud vertikaalsed ja horisontaalsed ühendused.

Ja Issand Jumal ütles: Inimesel ei ole hea üksi olla; teeme temast talle vastava abistaja (1Ms 2-18)

Kui teema on huvitav ja tundlik, siis vaatate seda filmi ja unistaja nägi selles midagi oma minevikust ja olevikust. Kinos kohtumiseks on oluline, et film tooks esile praeguse eluolukorra uusi tahke, avardaks tavapärast visiooni ja annaks uute tähenduste kaudu perspektiivi tulevikku.

Psüühika vajab abi üleminekul ühest olekust teise. Individuaalselt pakuvad sellist abi unenäod, mida me mäletame ja analüüsime. Sama funktsiooni täidavad kollektiivsed unistused näol nn. tähendusega filmid.