2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Arvestades psühhoanalüütilise teooria kujunemislugu, võib märkida, et intsesti teema ja sellega kaasnev traumatiseerimine oli algselt kogu teooria nurgakivi, aga ka suurimate vaidluste põhjus, rünnakud psühhoanalüüsi alusepanija vastu ja, sellest tulenevalt ei pääsenud ikkagi totaalsest tabust. Intsesti tabu teemal on meil palju teoseid, on ka neid, mis võivad meile rääkida sellest rääkimise keelust, mälestustest ja isegi sellise fakti olemasolust meie klientide isiklikes elulugudes. Ja millist teemat võib kiidelda kolmekordse või üldiselt kõige võimsama tabuga just sellesuunaliste mõtete üle?
Tundub, et see on ema ja tütre verepilastus. Kallid kolleegid, pole kunagi märganud, et pornosaidid on täis videoid ja fotosid kahest naisest, nii küpsest kui ka väga noorest, eraldatud ja üksteist nautivast? Ja mis on nende hinnang? Ma ütlen teile saladuse - üks kõrgemaid. Aga kui me spetsialistidena püüame Internetist selle nähtuse kohta materjali otsida ja aru saada, mis on mis, siis saame lingid samale asjale ja tosinale tuntud teosele, mida mööda ja läbi loetakse. Kas see on kõik? Ja see on ka kõik. Miks see nii on?
Ema ja tütre verepilastuse teema pälvib vastavate spetsialistide seas suurima mahasurumise. Seda saab mitmeti mõista. Ühelt poolt on teema ise spetsialistide jaoks märkimisväärselt traumeeriv, tekitab tormilist vastukaja ja selle olemasolu eitamine kui selline on kõige elementaarsem kaitsemehhanism. Lisaks on klientide sisemise struktuuri iseärasused sellised, et mitte iga terapeut ei suuda seda mürgist segu sisaldada, mitte kõigil meist pole piisavalt taktitunnet ja ettevaatust, et sellist patsienti mitte uuesti traumeerida. Ja veel üks, ja tundub, et kõige tähtsam on see, et välisautorite uuringu kohaselt on 90% ägeda ja kroonilise psühhiaatriaosakonna patsientidest olnud verepilastus ja peaaegu kõigil lugudel ema-tütre verepilastusest. tõsise psühhoosi jätkumine koos tõsise ohutuse kaotamisega. … Kaugel paljudest ja ainult asjaolude imelisel kokkulangemisel on võimalus mitte kaotada kontakti sellise hävitava reaalsusega.
Sellepärast me neid ei näe, me ei tea, mis nendega juhtus, me usume naiivselt, et see nähtus on nii haruldane, et pole mõtet sellest palju rääkida.
Chasseguet -Smegel usub oma teoses "Ema ja tütar - eri põlvkondade perekonnaasi", et tõeliseks verepilastuseks võib pidada ainult piiride rikkumist ema ja tütre suhetes ning selleks on piisavalt põhjuseid. Lähisuhted kaugete sugulaste või isegi õdede -vendadega ei anna märkimisväärset traumaatilist lööki, mis lagundab inimese olemuse sama palju kui lähedus poisi või tüdruku isaga. Miks see nii on. Sest iga inimene allub loomuliku psühhoseksuaalse arengu protsessile. Ja varases lapsepõlves on selle protsessi kõige olulisemad tegelased isa ja ema ning kõik ülejäänud on juba taustaks, täites ruumi. Kuid me kõik oleme pärit lapsepõlvest ja olenemata sellest, kuidas laps kasvab, on ta ikkagi oma vanemate poeg või tütar. Sellest kolmkõlast liigume tagasi ajas, et mõista mu ema hävitava armastuse põhjust.
Kolmas periood - ema, isa, mina. Perekonda ilmub väike Oidipus, kuid sellele eelneb tohutu töö, inimlapse sünnitamise protsess, nagu M. Mahler seda nimetas. Tütarlaps armub isasse. Ja miks? Jah, tulenevalt asjaolust, et suhe emaga ei tohiks tavaliselt toimuda sellisel kujul, nagu seda nõuavad tütrest tulenevad kogemused. Ta pöördub isa poole kui oma ema soovide objekti, justkui muutuks temaks, kuna pole võimalust teda enda käsutusse anda.
Armas emme, maailm meie ümber, turvaline varjupaik, meie fantaasiate aed. Me kõik püüame elu jooksul selle juurde tagasi pöörduda, selle juurde, langeda allika juurde, sulanduda algselt loova jõuga. Ema, kes on oma tütre keha üsas kasvatanud, loob sellest vastsündinud lapsele vaimse kujutuse armastust, õrnaid puudutusi ja hellaid laule kiirgava pilguga. Nii sünnitab ta teda ikka ja jälle, kiusates edasi elada, areneda, suureks kasvada ja koguda jõudu täielikuks eraldumiseks, nii füüsiliseks kui ka vaimseks. Mis siis, kui see kõik on vale?
Kui räägime verepilastusest, räägime sageli lapse piiride rikkumisest, selle nähtamatu filmi tungimisest, mis katab iga hinge. Jah, hinge jaoks on see nagu surm. Ja seda saab teoreetiliselt teha iga inimene peale ema. Naine, kes selle lapse sünnitas, on temast üle jõu. Emotsionaalselt, vaimselt on tema ja laps igavesti ühendatud selle nähtamatu loori all, mis on ühte kookonisse takerdunud. See on ema, kes eraldub endast, laseb oma lapsel minna, just tema loob selle piirid, kuid tema jaoks jäävad need üsna läbipaistvaks, ükskõik kui vana tema laps on. Ema on esimene sisemine objekt, esimene elukogemus. esimene väärtusskaala …
Ja milline ema rikub lapsega ühiseid piire? Enamasti tuleb see meelde psühhootiliste emade puhul, kellel pole selgeid piire ja mille sisemine kaos ületab kõik piirid. Just see kaos neelab väikese tüdruku - tütre - reaalsust, jagades seda reaalsusega, sukeldudes psühhoosi jõusse. Ja see on põhjus, miks meil on nii raske selliste klientidega koostööd teha, nende traumasid tunnistada, neid uskuda ja mis kõige tähtsam, et meil oleks piisavalt sisemist soojust, et soojendada ja tuua kokku erinevates suundades laialivalgunud hing. See on üks raskemaid asju, kuid uskuge mind, kolleegid, see on seda väärt.
Soovitan:
Armastuse Anumine
Pole midagi loomulikumat kui soov olla armastatud. Kui naise kõrvale ilmub armastav mees, õitseb ta. Ja ükskõik kui tark, isemajandav, edukas ja iseseisev ta varem oli. Niipea kui ta armub, võtab maailm uusi värve. Õhk tundub puhtam ja taevas on kõrgemal.
Armastuse Liigid
Selle artikli ajendiks oli poleemika armastuse kohta, millega olen viimasel ajal üsna tihti kokku puutunud. Ja kus iga inimene kinnitab oma arusaama armastusest, mis mõnikord kardinaalselt erineb teiste arutelus osalejate seisukohtadest. Armastuse küsimus jääb alati mitmetähenduslikuks ja otsib sageli vastuseid sellele küsimusele:
Armastuse Ja Psühholoogilise Vanuse Kohta
Ärme räägi sellest, kuidas vastassoost inimest üles võtta ja kasutada, vaid sellest, miks tunne, mida siiralt armastusena ja millegi kõrgena kogetakse, on vahel seotud ebaõnnega. See puudutab psühholoogilist vanust . Naine - tüdruk otsib armunud isa, naine - ema - poega ja ainult naine - naine - mees.
"50 Halli Varjundit" - Lihtne Psühholoogiline Analüüs
Professionaalne deformatsioon teeb oma asja ja vahel vaatan psühhoterapeudina filme. Seetõttu otsustasin aeg -ajalt mõne kohta oma mõtted kirja panna. Just nüüd otsustasime sõpradega vaadata "50 halli tooni". Peategelased eeskujudena mind ausalt öeldes ärritasid ja õudust tekitasid, põhjustades samal ajal sügavat kurbust ja kaastunnet.
Elamine äärmustes: 3 Piiriülese Lõhestamise Varjundit
Mõtlemine on nii raske - sellepärast hindab enamik inimesi. M. Žvanetski Ingel ja deemon, must ja valge, sõda ja rahu, hea ja kuri … Meie elus on palju äärmuste sümboleid. Need inimesed on head ja need on halvad, ma suhtlen nendega ja mitte kunagi nendega.
