2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Kui me seda teemat arutame, ärkab meis sageli põhiline [1] (hirm hulluks minna), sest mingi neuroos meie psüühika vana ja uue sisu vahel annab tunda ja tekib küsimus:.
Lugeja, siin ja praegu, kas sa ei kaotaks ennast, lugedes minu alandlikke ridu, sest sinus on vähemalt väga väike au, vaid osa millestki uuest?.. Tegelikult meenutades eitusseadust, on see küsimus isegi mitte ühemõtteline vastus sõnaga, kuna seda või teist sõnumit lugenud inimene on juba pisut erinev inimene. Samas on meil endal nii vana - see, mis oli iseloomulik meie vanematele, kui ka uus - see, mida me teadlikult (ja sagedamini mitte niivõrd) iseendas sünteesisime. Seega on see minu arvates püstitatud küsimuses üheselt mõistetav - see on välistatud, mis on juba iseenesest banaalne.
Muide, mulle meeldib sellistes asjades alati bioloogiat kasutada, nii et teil oli just võimalus (kahtlase tähtsusega) osaleda väikesel seansil - ja kuulata, mida tulihingelise organisti vaim sellel teemal ütleb [2].
Alustame siis sukeldumist:
Kujutame ette, et igaüks meist on vaid üks rakk kogu inimkonna kehast, igaühe eluiga pole peaaegu midagi võrreldes kogu organismi olemasoluga, kuid kui me ei uuendaks end väsimatult tüvirakkudele (noorem põlvkond), siis meenutaks inimkond pigem elutut kivi kui mistahes elusüsteemi - ülaltoodu ontogenees oleks võimatu. Ja nüüd vaatame, mis juhtub, kui sama asi hakkab juhtuma suuremal kiirusel: rakud uuenevad väsimatult, mis suurendab keha võimet mitmesugusteks metamorfoosideks - nii saaksime hüpoteetilise organismi asemel analoogi. liblikas organism ja nagu te aru saate, võrreldamatult lühema ontogeneesi kestusega. Tegelikult on sellel lähenemisel oma puudused, näiteks on inimühiskonnas raske leida korrelatsiooni keha närvisüsteemiga, ilma milleta saaksime ükskõik mida öelda, infusooria või mis tahes taime (mis võrreldes inimkonnaga, korreleerub väga nõrgalt).
Seega, ma ei taha end kommunistina tunduda, juhatan ma eespool kirjeldatud ideoloogilise karri abil arglikult teid tegevuse tunnustamiseni ja selles seaduses, kus ilmselgelt võetakse vastu antagonistid (uus ja Vana) ja lõpuks tõestan, et nende kahe mõiste vahel on peaaegu eluliselt vajalik üks (ja mitte ainult orgaanilises, vaid ka vaimses, sotsiaalses ja muus kontekstis).
Kuid ka siin, pannes varasemate ideede hauale uue pärja ja naastes reaalsesse ellu, kohtume veel ühe ajastu väljakutsega, mis kõlab terava küsimusena: tõepoolest, me teame, et teabelained paratamatult suurenevad, ainult suurendades riski tulevase šoki saamine (šokk teabe üleküllusest). Ühest küljest, kui inimene ei suuda meie ajal teavet pädevalt filtreerida, meenutab tema aju ühte suurt ja värvilist reklaamtahvlit, mis kutsub kõiki üles midagi ostma, kuid teisest küljest oleme inimesed, kes suudavad teavet filtreerida ja sellega kohaneda ükskõik mida - seni, kuni keskkonna varieeruvus ei ületa kohanemisprotsesside kiirust.
Kõike eelnevat arvesse võttes tutvustan haripunktis teile oma isiklikku paradigmat, mida kasutan varieeruvuse osas, see vastab minu arvates adekvaatselt küsimusele vana ja uue sisu tänapäevase tasakaalu kohta ning võtab kokku ka minu tagasihoidlik töö: muutuste protsessid peavad toimuma sellise maksimaalse kiirusega,kuidas on võimalik säilitada subjekti võimet opereerida oma tegelikke kogemusi või, rääkides rohkem vene keeles. Mina pean jällegi enda jaoks seda nähtust loomulikuks, sest asendame vana uuega alles siis, kui vana lakkab olemast meie jaoks asjakohane, kas keskkonda muutes või muutes oma kirgi ja püüdlusi. Ideaal ja meie väärtused (nii kvantitatiivselt kui ka kvalitatiivselt). [3]
Siin on mõned näited, sest ma tean, et teoorias on seda üsna raske seletada, eriti kui autoril (nagu minul) on teatud teemal kirjutamiskogemus puudulik: esimene näide - kristlus (omal ajal) oli progressiivne idee, enam -vähem terviklik maailmavaade - ühelt poolt ei ole meie ajal uskuda traditsioonilisse kristlikku jumalasse (filosoofilise mõtte arendamise osas) ausalt öeldes asjakohane (see ei vii meid soovitud tulemusteni) teatud moraali individualiseerimine, mida me kunagi võisime ette kujutada), kuid teisest küljest saame kristlike sümbolite abil piltlikult mõista muutumisprotsesside rolli iga inimese jaoks - Kristus (juba ebaoluline koopia meist) surema (muutuma kvalitatiivselt), et oleks võimalik üles tõusta ja seista Jumala kõrval (st läheneda lähemale meie enda ideaalidele või isegi enda ideaalile); teine näide - võtame keskmiselt kahe inimese abielupaari, kord sai selle pere abikaasa ootamatult rikkaks ja nagu tuntud noor Jordan Belfort (peategelane filmist "The Wall of Wall Street"), otsustas, et tema endine naine ei sobi talle üldse, ja muutis ta lihtsalt sotsiaalse staatusega temaga võrdseks naiseks. Peab ütlema, et igasugune muutus sotsiaalses ja emotsionaalses õhkkonnas on perekonna jaoks kriisiolukord ja (nagu iga teine süsteem), seisab see raskustega silmitsi seistes kas neid läbides, eristudes ja muutudes keerukamaks, või on see lihtsalt hukule määratud. hävitamisele. Kui see kangelane või mõni muu sellise valiku teinud inimene opereeriks minu kirjeldatud paradigmaga, siis ehk mäletaks ta veel kord, millised olid tema suhted oma endise naisega, ei hävitaks seda ja üksinduse asemel ja enesepettus, mis kasvab suhete surnukehal, saaks täisväärtusliku ja õnneliku elu, mida ainult sügavad suhted perekonnas võivad anda tema rahalise heaolu taustal või nagu mõni 16. sajandi alkeemiline müstik ütleks: "Ma õpiksin nägema taeva kohal igavese armastuse tõusva tähe" [4].
Bibliograafiline nimekiri
1) Gantrip, G. Schizoid -nähtused, objektisuhted ja mina [Tekst] / G. Gantrip // tõlk. inglise keelest V. V. Starovoitov - M.: Üldhumanitaaruuringute instituut, 2010 - 606 lk.
2) Spencer, G. Põhiprintsiibid [Tekst] / G. Spencer // tõlk. L. Aleksejev. - Peterburi: kirjastus L. F. Pantelejev, 2012.-- 476 lk.
3) Covey, S. R. Väga tõhusate inimeste seitse harjumust [Elektrooniline ressurss] / S. R. Kovi - Alpina LLC, 2011. URL:
4) Neumann, E. Sügavuspsühholoogia ja uus eetika. Müstiline mees [Tekst] / E. Neumann // tõlk. inglise keelest Yu. M. Donets; kokku alla. toim. V. Zelensky. - SPb.: Kirjastus: Akadeemiline projekt, 1999. - 44 lk.
Soovitan:
Kas Agressioon On Hea Või Kuri?
Sageli tekib sõnaga "agressioon" mitmeid negatiivseid assotsiatsioone. Aga kas see on tõesti halb? Kas on võimalik elada ilma agressioonita? "AGGRESSION" , - ütle mulle, millised seosed selle sõnaga sulle tulevad?
Muutumine. Kuidas Alustada Uut Elu?
Lucy maalis kiirustades huuled. Ta hilines oma elu põhisündmusele - isikliku kasvu koolitusele. Miks see oluline on? Sest siis tuleb UUS elu! Edukas, aktiivne, särav. Zinaida Stepanovna vaatas tuima pilguga peeglisse. 45 - baba marja jälle.
MIKS PERETES, KUS KÕIK ON HEA, MIS EI OLE LASTEGA HEA
Väike märkus sellel teemal, sest sageli on viimasel ajal hakanud suhtlema perekonnad, kes on sõbralikud ja õnnelikud, ja loomulikult on ühest küljest rõõmustav, et selliseid peresid on, kuid millegipärast toimub lastega midagi need pered, kuid mitte see, et näiteks lapsed kaklevad omavahel ägedalt või lastel pole tüüpilisi pikaajalisi omandatud sümptomeid - kogelemine, enurees, tantrums, raske kaal jne.
Kas õnn Võib Olla Hea äristrateegia?
2018. aastal koges Ukrainas viimase kuu jooksul sageli halba tuju 22,6% täiskasvanutest, 19,6% vastanutest märkas asjade vastu huvi või rõõmu puudumist ja ainult 6,4% nende hulgas, kellel oli vähemalt üks kahest sümptomist, adresseeris need kaebused meditsiinitöötajale.
Inimese Psühholoogia, Maailmavaade, Ajalugu. Või Mis Teeb Inimesest Inimese?
Inimese psühholoogia. Minult küsitakse sageli mitmeid küsimusi. Sealhulgas: "Mis teeb inimesest inimese?" ja "Millal tundsite huvi psühholoogia vastu?" Kuna need on minu jaoks omavahel seotud, vastan neile ühes artiklis. Minu jaoks teeb inimese inimeseks mitte ainult kuulus "
