2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44
Harjutan aktiivse kujutlusvõime tehnikat grupivormis. See võimaldab mul tutvuda Nižni Novgorodi tavaliste elanike kollektiivse teadvusetuse piltidega ilma regulaarselt kohalikel foorumitel istumata või sotsiaalvõrgustike mõttetutele kanalitele viitamata. Hiljuti valitses minu klientide kujutluses vene rahva kolmainsuse (jõuluvana, lumetüdruk ja lumememm) arhetüüp. Räägime neist. Küsimus: "Kes on lumetüdruku ema ja isa, jõuluvana lapselaps?" - külastab regulaarselt lapsi ja täiskasvanuid.
Aga vastust sellele ei leia lasteraamatutest. Püüan paljastada teile selle jumaluste slaavi panteoni selle tumeda saladuse loori. Eetiliselt ei olnud nad paremad kui nende Kreeka sugulased. Mõrvad, riigireetmine, verepilastus on paganliku "jumaliku" suguvõsa praktiliselt kohustuslikud tunnused. Jõuluvana on suhteliselt uus tegelane, kes ilmus Venemaa kodanike folkloorisse 200 aastat tagasi. Enne seda austati teda eranditult maal, kuhu tal oli kombeks koos surnud sugulaste kummitustega külla tulla ainult Dyadysse ja toideti teda mälestustoiduga (kutya).
Selle seos surmakultusega on ilmne. Kuid ta ise pole surmajumal, kuigi tema juurde pääsete kaevu visates. Tegelikult on see slaavlaste iidne jumal Veles. Veles oma kummalise karjakomplektiga karjaste, kaupmeeste, varaste ja võlurite näol oli pigem slaavi Hermes, jumalik Psychopomp või giid.
Tõepoolest, algses indoeuroopa müüdis oli surmajärgne karjane, kes karjatas surnute hinge. Veles tegi umbes sama. Seda küsimust uuris üksikasjalikult B. Uspenski oma filoloogilises uurimuses slaavi muististe alal "Paganluse säilmed idaslaavi Mirlikisky Nikolai kultuses". Nii asus meie slaavi Odin mugavalt jõuluvana asemele. Ja Charoni vanadest harjumustest jättis ta harjumuse lastelt küsida: "Kas käitusite eelmisel aastal hästi?"
Tema naine oli jumalanna Mara või Morana. Igas linnas on meil siiani surnuaedade lähedal pühendatud Maryina salud. Noh, see lume naine, keda lapsed igal talvel skulpteerivad, pole midagi muud kui tema iidol. Vaadake lähemalt tema figuuri kontuure. Kuidas see erineb stepikivist naistest ja teistest paleoliitilistest Veenustest? Kaasaegsetele dolboslaavlastele meeldib teda kujutada eranditult surmajumalannana, omamoodi lumekuningannana. Kuigi on ilmne, et tema kuvand on palju mitmetahulisem. Ta vastutas mitte ainult surma, vaid ka viljakuse ja igavese elu eest.
Morani sõna järgi nimetavad lääneslaavlased kevadel põletatud talve ilminguks. Me kutsume seda hernehirmutist vene sõnaks Kostroma, mis on sarnane sõnaga “tuli”. Morana kujutis (tüütu Winter-Morena, Kostroma) põletati Komoeditsa festivalil kevadise pööripäeva päeval, kui nõrk talvepäike muutus tugevnenud kevadpäikeseks ja kogu planeedil algas astronoomiline kevad.
Kas Zimal ja Velesel oli lapsi, välja arvatud erinevad kikimoorid? Üks oli kindlasti. See on Frost või lühidalt - Mor. Jah, jah, see, kes armastas ratsutada, nagu tema lääneslaavi onud Svjatovit, Radogast ja Trooja. Selle ekslemise kombe tõttu kutsuti teda Koscheyks. Tõepoolest, see raputas teda kogu maailmas. Indias vaatas ta prints Hauptama Šakjamuni poole nagu deemonite kiusaja. Mara on kiusaja, kes tõmbab inimesi vaimsetest praktikatest eemale, muutes maise elu atraktiivseks või esitades negatiivse positiivseks.
Läänes esineb ta kohutava lumememme Lumememme kujul. Ilmselt hakkavad nad selle mitmekesisuse tõttu segama teda ühega neljast Apokalüpsise ratsanikust, tõelise katkuga valgel hobusel.
Ja venelaste seas kamandab ta maa -aluseid paleesid. Tal on 3 kuningriiki muinasjuttudes, kivi, vask ja raud või kui soovite ilu - vask, hõbe ja kuld.
Venemaal on ta kondine. Ja filoloogid vaidlevad endiselt, tema kondise või türgi "koshi" tõttu tähendab koshchey ka vangi.
Nii algab üks muinasjutt ja Koshcheile on see üsna ebameeldiv. Teda hoiab vangis Amazon, Marya-Morevna, kes ümbritses Ivan Tsarevitšit pärast Ivanushka vanemate surma. Mõne aja pärast sõidab stepisõdalane minema ja karistab oma abikaasat: "Minge kõikjale, vaadake kõike; ainult teie ei saa sellesse kappi sisse vaadata," muidu "on see meie jaoks halb." Kuid Ivan Tsarevitš ei kuuletunud, avas kapi ja seal ripub surematu Koschey, kaheteistkümne ahela külge aheldatud. Pärast seda, kui Ivan Tsarevitš tõi talle kolm ämbrit vett, purustab Koschey 12 ketti ja vabastab end koopast. Samal ajal röövib ta oma naise ise.
Ivan Tsarevitš otsustab ta tagasi saata ja vabastab Koshchey mitu korda vangist, kuid Koschey edestab teda kogu aeg oma võluväel hobusel. Kaks korda säästab ta Ivani (sest ta aitas teda), kolmandal korral tapab. Väimehed aga elustavad Ivani ja annavad talle head nõu: võluhobuse hankimiseks. Kui Ivanil on sama võluvägi nagu Koshcheil, kohtuvad nad duellis, Ivan tapab Koshchei ja vabastab oma naise.
Kes see tüdruk on? Võib -olla armastusejumalanna Lelia Peruni naine. Tõsi, praegu on kombeks muistsete slaavlaste müütides selle olemasolus kahelda.
Esiteks, nagu tema ema Lada puhul, on vaja otsustada küsimus selle tegelase mehelikust või naiselikust olemusest. A. N. Ostrovski ja N. A. Rimski-Korsakov oma "Lumetüdrukuga" veensid avalikkust, et Lel oli noor mees, kuid see on täpselt sama kaugel tõest kui Berendey nomaadide muutumine arhailisteks slaavlasteks. Hulk plaate räägib Lelest (Lele) naissoost. Eriti näitlik on rituaal-mäng "Lyalnik", mis on pühendatud ainult sellele tegelasele ja mida Famintsynsh üksikasjalikult kirjeldab. Riitu täheldati Venemaa edelaosa ukrainlaste ja valgevenelaste seas. See peeti jüripäeva eelõhtul, 22. aprillil; neid päevi nimetati pärast ülestõusmisnädalat "punaseks mäeks", mis erines Fomini tavapärasest nimest "punane mägi". Kui enne iidset ülestõusmispüha, kui looduses oli kehtestatud kevadine pööripäev ja päike vallutas talve, kutsusid inimesed teda kevadesse, siis Jurjevi päevil, kui ilmus esimene rohi, kui puud õitsesid, juba saab tähistada kevade saabumist, selle käegakatsutavat kohalolekut … See kevadine festival "primavera", esimene rohelus, meenutab tõepoolest oma olemuselt väga iidset Eleusini salapära, mis oli seotud Persephone'i kevadise tagasitulekuga.
Persephone -Cora - Demeteri tütar; keskmine nimi rõhutab kevadise jumalanna lapselikku ja nooruslikku iseloomu. Tuletan meelde, et 17. sajandi anonüümne vene autor, kelle loomingut kasutas Gisel, nimetab Ladat otseselt Leli ja Poleli emaks. Selles Lada emadusele viitamises tugines autor ilmselgelt ainult kaasaegsele etnograafilisele materjalile, kuna tal pole paralleele iidse mütoloogiaga ning ta ei maini ei Cerest ega Proserpinat, mida tegid poola autorid. Ka Lada laste mehelik sugu on tinglik.
Lada emadus ilmneb ka nendest lauludest, kus kevadet enda, Lada juurde kutsudes pöörduvad nad loa saamiseks: "Õnnista, ema Lado, kutsu allikat!" Vene etnograaf 17. sajandil. oli igati põhjust Ladat emaks pidada.
Leli -Lyali tütre olemus ilmneb selle mütoloogilise nime lähedastest sõnadest: "lyalya", "lyalka" - laps, laps, nukk, mänguasi; "hellitada" - last hoolikalt kanda; "häll" - beebi häll; "Leleka" on toonekurg, kellega on seotud usk, et ta toob lapsi, ja palju muud. "Lelia", "Lyalya" võiks peaaegu olla "tütre" ühisnimi, nii nagu Demeteri tütart Persephone'i kutsuti lihtsalt "Cora", see tähendab ka "tütar". Lada või Didi-Lada (Suur Lada?) Ühendab kevadised agraarrituaalid abielurituaalidega.
Enamasti kaasnevad Lada nimega lisasõnad, mille taga seisavad keskaegsete autorite sõnul erilised jumalused, mille tõttu nad vajavad erilist tähelepanu.
Tuntud kombinatsioonid: Did-Lada (variant Divo-Lada), Mati-Lada, Lel, Lel-Polel; keskaegsed allikad lisavad salapärase nime, mis ladina transkriptsioonis näeb välja nagu Iassa või Iesse, kus s kahekordistamine peaks vastama slaavi siblimisele.
Seetõttu peaks see foneetiliselt välja nägema nagu "Yasha" ("Yazha") või "Yeshe" ("Hedgehog"). On andmeid, mis võimaldavad meil tähenduse avalikustamisele lähemale jõuda. Fakt on see, et Poolas, Valgevenes ja Ukrainas levitati legende madude kohta, kes, olles elanud kaks korda seitse aastat, muutusid erilisteks verejanulisteks olenditeks, keda poola keeles nimetati "suitsuseks" ja ukraina keeles "yazhi". K. Moshinsky ise pani sellise legendi kirja inimeste „õgimisest“. Eriti palju sarnaseid legende on Krakowi ümbruses ja Krakowis endas.
Kas saate aru, kes on salapärane Yozhin s Bazhin kuulsast Tšehhi laulust? Noh, me võime ka meenutada madu, milles Kashchei pöördub.
On aeg meenutada Ivan Tsarevitši naise nime kuulsas muinasjutus. Ja tema nimi on Marya Morevna. Merekuninga tütar? Kuidas on.
VV Ivanov ja VNToporov seostavad Marena nime Rooma sõjajumala Marsi nimega, kellel oli algselt ka põllumajanduslik funktsioon, taastades ühise esivanemate vormi * Mǒr- (eeldades, et hiljem tekkis ehk segadus) rahvaetümoloogia vaim,- juured * Mǒr- ja * mer-, "surm", mille tagajärjel viljakuse jumalust hakati seostama surmaga, kuid viljakuse ja saagi jumalannalt oli tal sirp või vikat.
Mida see teeb? Vend röövis oma õe ja veenis teda isegi keelatud suhtele. Ja selle viljad hävitati. Selle lapsepõlvest pärit kuulsa loo süžee analüüs veenis mind, et Perun oli surev ja ülestõusev jumal, tugevam kui Lev Kleini kogu uurimus "Peruni ülestõusmine". Esialgses müüdis kaasnes Jumala naise reetmisega ka reetmise viljade surm Jumala viha tagajärjel. Kuid tõeline pärija tõusis hiljem üles.
Midagi sarnast toimub Snow Maideniga. Esiteks sünnib ta Ostrovski ooperis kusagil Kostroma provintsis. Ja siis, kui Pelevini nime kandev buldooser puhastab inglid jõuluvana saatjaskonnast, läheb ingli või deemoni roll Snow Maidenile. See juhtub 1937. aastal Kremli jõulupuu juures. Ja kirjade aadress näib olevat pärit Kostroma linna ajast, st. Lagernaja, 38
Mida sa tahad olendilt, kes on sündinud vangistuses ja kelle vanemad on reetnud?
Soovitan:
Narkistlikud Vanemad
Intervjuu Sam Vankiniga . Sam Vaknin on kirjutanud raamatuid Pahatahtlik enesearmastus, Narcissism Revised ja After the Rain - How the West Lost the East ning paljude teiste (paber- ja elektrooniliste) väljaannete teemad psühholoogiast, suhetest, filosoofiast, majandusest ja rahvusvahelistest suhetest.
Hierarhia Rikkumised Perekonnasüsteemis. Mida Vanemad Ei Peaks Oma Lastega Tegema
Autor: Maria Mukhina, psühholoog, süsteemiterapeut Hierarhia rikkumised perekonnasüsteemis Hierarhia on üks peresüsteemi parameetreid, mille eesmärk on kehtestada kord, määrata perekonda kuuluvus, autoriteet, võim ja ühe pereliikme mõju teistele.
Kuidas Mõjutavad Vanemad Teie Isiklikku Elu? Osa 3. Lahendused
TÄHTIS: enne nende harjutuste tegemist rõhutage kindlasti, et iga perekond on individuaalne, iga lugu on eriline. Ja peate mõistma konkreetse isikuga negatiivse olukorra ja konkreetse konsultatsioonitaotluse põhjuseid. Enda diagnoosimine pole kasulik.
18 Viga, Mida Teevad Narkomaanide Ja Alkohoolikute Vanemad
Pärast selle artikli lugemist saate teada, millised on vanemate seas kõige levinumad vead. Selle teabe abil muutub teie käitumine tõhusamaks kui kiirema abi otsiva patsiendi hõlbustamine. See artikkel on kasulik mitte ainult vanematele, vaid ka teistele narkomaanide ja alkohoolikute sugulastele - abikaasadele, meestele, vendadele, õdedele, lastele ja sõpradele.
Enesehinnang Ja Tema Vanemad
- Kes sa arvad, et ma olen? - Palju olulisem on see, kelleks sa ennast pead. Enesehinnang ja tema vanemad Oluline asi enesehinnangu juures. Kõigil on see olemas. Keegi muretseb tema pärast, aga mõni mitte. Inimesed kurdavad sageli oma madala enesehinnangu üle.
