Kas Armastus On Kunst?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Kas armastus on kunst? Kui jah, siis see nõuab teadmisi ja vaeva. Või äkki on armastus meeldiv tunne, mille kogemine on juhus, mis õnne korral langeb inimesele

Inimesed ei arva, et armastus on ebaoluline. Nad ihkavad seda, vaatavad lugematuid filme õnnelikest ja õnnetutest armastuslugudest, kuulavad sadu tobedaid armastuslaule, kuid vaevalt keegi arvab, et on vaja armastust õppida. See konkreetne suhtumine põhineb mitmel eeldusel, mis individuaalselt ja koos aitavad kaasa selle säilimisele.

Enamiku inimeste jaoks on armastuse probleemiks olemine armastatud, mitte, et armunud olema, oska armastada. See tähendab, et nende jaoks on probleemi olemus olla armastatud, tekitada enesearmastustunnet. Nad lähevad selle eesmärgi saavutamiseks mitmel viisil. Esimene, mida mehed tavaliselt kasutavad, on saada õnneks, saada tugevaks ja jõukaks nii palju, kui sotsiaalne olukord seda võimaldab. Teine viis, mida tavaliselt kasutavad naised, on muuta ennast atraktiivseks, jälgides hoolikalt oma keha, riideid jne. Muud viisid oma atraktiivsuse omandamiseks, mida kasutavad nii mehed kui naised, on heade kommete arendamine. vestlus, abivalmidus, tagasihoidlikkus, tagasihoidlikkus. Paljud teed enesearmastuse äratamiseks on samad teed, mida kasutatakse hea õnne saavutamiseks, kasulike sõprade ja võimsate suhete leidmiseks. Ilmselgelt on enamiku meie kultuuri inimeste jaoks armastuse äratamise võime sisuliselt meeldivuse ja seksapiilide kombinatsioon.

Teine eeldus käsitleda armastust kui midagi, mis ei nõua õppimist, on eeldus, et armastuse probleem on probleem objekti, pole probleemi võimalusi … Inimesed arvavad, et armastada on lihtne, kuid tõelise armastusobjekti leidmine - või olla selle objekti poolt armastatud - on raske. Sellel suhtumisel on tänapäeva ühiskonna arengus mitu põhjust. Üks põhjus on kahekümnendal sajandil toimunud suur muutus seoses "armastusobjekti" valikuga. Viktoriaanlikul ajastul, nagu paljudes traditsioonilistes kultuurides, ei olnud armastus enamikul juhtudel spontaanne isiklik kogemus, mis viis abiellumiseni. Vastupidi, abielu põhines lepingul, olgu see siis perede vahel või abieluküsimustes vahendajate vahel, või ilma selliste vahendajate abita; see sõlmiti sotsiaalsete tingimuste arvestamise alusel ja arvati, et armastus hakkas arenema abielu sõlmimise ajast. Viimase mitme põlvkonna jooksul on romantilise armastuse kontseptsioon muutunud läänemaailmas universaalseks. Ameerika Ühendriikides, kuigi abielu lepingulise olemusega seotud kaalutlusi pole veel täielikult välja tõrjutud, otsib enamik inimesi romantilist armastust, isiklikku armastuskogemust, mis peaks seejärel abielluma. See uus arusaam armastuse vabadusest pidi oluliselt suurendama objekti tähenduse kahjuks funktsioone.

Veel üks kaasaegse kultuuri iseloomulik tunnus on selle teguriga tihedalt seotud. Kogu meie kultuur põhineb ostusoovil, vastastikku kasuliku vahetuse ideel. Kaasaegse inimese õnn seisneb rõõmsas elevuses, mida ta kogeb poe aknaid vaadates ja ostes kõike, mida ta saab endale lubada, kas sularaha või järelmaksuga. Ta (või naine) vaatab inimesi samamoodi. Mehe jaoks atraktiivne naine - naise jaoks on atraktiivne mees saak, mis nad üksteisele on. Atraktiivsus tähendab tavaliselt ilusat kinnisvarapaketti, mis on isiklikul turul populaarne ja ihaldatud. See, mis muudab inimese atraktiivseks, sõltub eelkõige antud aja moest, nii füüsilisest kui vaimsest. Kahekümnendatel peeti atraktiivseks naist, kes oskas juua ja suitsetada, katkist ja seksikat naist ning tänapäeval nõuab mood rohkem kodust ja tagasihoidlikkust. Üheksateistkümnenda sajandi lõpus ja kahekümnenda sajandi alguses pidi mees olema agressiivne ja ambitsioonikas, et saada atraktiivseks "kaubaks", tänapäeval peab ta olema seltskondlik ja salliv. Lisaks areneb armumise tunne tavaliselt ainult seoses sellise inimtootega, mis on teie enda valikul käeulatuses. Ma otsin kasu: objekt peab olema soovitav ühiskondliku väärtuse seisukohast ja samal ajal peab ta ise mind ihaldama, võttes arvesse minu varjatud ja ilmselgeid eeliseid ja võimalusi. Kaks inimest armuvad, kui tunnevad, et on leidnud turu parima objekti, pidades samal ajal silmas oma vahetusfondi piire. Sageli, nagu ka kinnisvara ostmisel, mängivad selles tehingus silmapaistvat rolli varjatud võimalused, mis võivad aja jooksul areneda. Pole üllatav, et kultuuris, kus valitseb turule orienteeritus ja kus materiaalne edu on silmapaistva väärtusega, järgivad inimeste armusuhted samu mustreid, mis valitsevad turul.

Kolmandaks pettekujutlus, mis viib veendumuseni, et te ei pea armastuses midagi õppima, seisneb armumise esialgse tunde segamises armunud olekuga. Kui kaks teineteisele võõrast inimest, nagu me kõik oleme, lubavad äkki neid eraldava seina kokku variseda, saab sellest ühtsusehetkest üks põnevamaid kogemusi elus. See sisaldab kõike, mis on kõige ilusam ja imelisem inimestele, kes olid varem lahus, isoleeritud, armastusest ilma jäetud. See ootamatu intiimsuse ime on sageli lihtsam, kui see algab füüsilisest külgetõmbest ja rahulolust. Seda tüüpi armastus pole aga oma olemuselt vastupidav. Kaks inimest õpivad üksteist üha paremini tundma, nende lähedus kaotab üha imelisema iseloomu, kuni lõpuks ei tapa nende vastandlikkus, pettumus, küllastus üksteisega seda, mis nende esialgsest põnevusest järele jääb. Algul ei teadnud nad seda kõike; neid tabas tõepoolest pime külgetõmbelaine. "Kinnisidee" üksteise vastu on tõend nende armastuse tugevuse kohta, kuigi see võis ainult tunnistada nende varasema üksinduse astet.

See suhtumine, et miski pole armastusest lihtsam, on jätkuvalt valitsev idee armastusest hoolimata valdavatest vastupidistest tõenditest. Vaevalt leidub tegevust, mingisugust okupatsiooni, mis algaks nii suurte lootuste ja ootustega ning mis ikkagi kukuks läbi sellise püsivusega nagu armastus. Kui see puudutaks mõnda muud tegevust, teeksid inimesed kõik võimaliku, et ebaõnnestumise põhjusi mõista, ja õpiksid antud äri jaoks parimal viisil tegutsema - või loobuksid sellest tegevusest. Kuna viimane on armastuse puhul võimatu, on ainus adekvaatne viis armastuse ebaõnnestumise vältimiseks uurida selle ebaõnnestumise põhjuseid ja minna edasi armastuse tähenduse uurimise juurde.

Esimene samm, mida tuleb teha, on mõista, et armastus on kunst, nagu ka elamiskunst: kui tahame õppida armastama, peame tegema täpselt sama, mida peame tegema, kui tahame õppida teisi kunst, näiteks muusika, maalimine, puusepatööd, meditsiin või tehnika.

Milliseid samme on vaja kunsti õpetamisel?

Kunstiõpetuse protsessi võib jagada järjestikku kaheks etapiks: esiteks - teooria valdamine; teine on praktika valdamine. Kui ma tahan õppida meditsiinikunsti, pean ma kõigepealt teadma teatud fakte inimkeha ja erinevate haiguste kohta. Kuid isegi kui olen omandanud kõik need teoreetilised teadmised, ei saa mind ikkagi meditsiinikunsti asjatundjaks pidada. Minust saab selles äris meister pärast pikka praktikat, kui lõpuks ühinevad minu teoreetiliste teadmiste ja praktika tulemused üheks - minu intuitsiooniks, mis on meisterlikkuse olemus mis tahes kunstis. Kuid koos teooria ja praktikaga on kolmas tegur, mis on vajalik mis tahes kunsti meistriks saamiseks - kunsti valdamine peab saama kõige suurema kontsentratsiooni objektiks; maailmas ei tohiks olla midagi tähtsamat kui see kunst. See kehtib nii muusika, meditsiini, puusepatööde kui ka armastuse kohta. Ja võib -olla on see vastus küsimusele, miks meie kultuuri inimesed nii harva seda kunsti vaatavad, hoolimata ilmsetest ebaõnnestumistest. Vaatamata sügavalt juurdunud armastusejanule peetakse peaaegu kõike muud armastusest peaaegu tähtsamaks: edu, prestiiži, raha, võimu. Peaaegu kogu meie energia kulub nende eesmärkide saavutamise õpetamisele ja peaaegu üldse mitte armastuskunsti õpetamisele.

Võib -olla ainult need asjad, mille abil on võimalik omandada raha või prestiiži ja kasu armastusest ainult hingele ”, Aga kasutu tänapäeva mõistes, kas see on luksus, millele meil pole õigust palju energiat anda?