Kangelase Tee Reaalses Inimelus. Alates Esimesest Tõstetud Mõõgast Kuni Koju Naasmiseni

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Sissejuhatus:

D. Campbelli kirjeldatud "Kangelase tee" on minu jaoks siiani omamoodi teejuht lahusoleku ja iseseisvuse suurendamise teel, sealhulgas ka praeguses elus (kuna ma ise olen alles selle esimeses pooles). See väga iidne motiiv näitab selgelt, kuidas ta end tunneb: noormees, kes kolib vanematekodust välja, arendab enda jaoks soovitud karjääri, ronib sotsiaalsetel redelitel, samuti täiskasvanud mees, kes töötab täiendavalt, kes unustab aja või isegi eakas mees, kes on vihane oma vanusega seotud võimetuse pärast midagi teha. Samuti tahan märkida, et see "marsruut" on suunatud meie eraldamisele "ema seelikust" ja iseseisvuse suurendamisele, alustades meie enda põhiseadusest (esoteerika armastajatele - "kogunemispunkt").

Ja kui inimene keeldub mööda seda ilma alustamata kõndimast või mõnel etapil rada maha keerates, naaseb ta uuesti stardisse - vajadus sunnib ta uuesti sellele teele või teeb ta kõik selleks, et mitte mööduma, sundides oma energiat jõude seisma, mida ta kunagi ei lubanud eneseteostuseks.

Kui kirjeldame seda skeemi jämedate löökidega, siis koosneb see järgmisest:

1. Kõne - uue ajastu motiiv

2. Sümboolne surm - vana kaotamine

3. Kohtumine emaga - kiusatus naasta

4. Katsetused - isiklikud -sotsiaalsed võidud

5. Kohtumine teise naisega (üks eeldusi ise isaks saamiseks)

6. Isa juurde tulek - vajadus mõista sotsiaalseid seadusi

7. Tema teenimine - sotsialiseerumise suurendamine

8. Isaks saamine - isiklike eesmärkide saavutamine ja kõrgem staatus

9. Kurnatus - oht olla uhke

10. Kingitustega koju naasmine - neoplasmidega enese juurde naasmine (vaimne / materiaalne / sotsiaalne)

Niisiis, seikluste poole!

1. Üleskutse on uue motiivi tekkimine, mis on potentsiaal üleminekuks küpsemale arengutasemele, see on sageli isegi (eriti alguses) egole võõras - Bellerophon oli sunnitud kodulinnast lahkuma, vastasel juhul ta oleks kinni võetud. Igapäevaelus võib eeskujuks tuua noormehe kirglik soov elada koos oma erilise inimesega (ainult ta pole veel otsustanud, kuhu? Kuidas? Ja milleks?..).

2. Pärast seda, kui kangelane kuuletub üleskutsele ja otsustab teele tormata (päriselus teeb ta midagi, mis nõuab temalt pingutust, julgust, vastupidavust ja sõltumatust), sureb ta oma käitumise vähem küpsete mudelite tõttu (müütilised kangelased) kogenud midagi sarnast, istudes vaala, draakoni või hundi kõhus), võivad nutikad inimesed avastada, et see on maailmale sündimise protsessi kujundlik väljendus, mis pole lapse jaoks lihtne, kuid eluliselt vajalik.

3. Ema figuuriga kohtumine pole midagi muud kui emaga suhtlemise uue viisi väljatöötamine, sõna otseses mõttes võib see kõlada järgmiselt: "Ei, ema. Nüüd elan eraldi, teenin elatist, aga võin külla tulla." Muistsete kogemuste kohaselt kirjeldatakse seda kui jumalanna välimust, hoiatades oma trikkidega) kangelast kampaania jätkamisest.

4. Katsetamise hetke kirjeldatakse väga elavalt, kuna see on omamoodi "kirss tordil", peab noormees töö leidma, hommikul üles tõusma, raha kokku lugema, et kõigeks piisaks, iga kuu pannes kõrvale ühiskorteri (või võib-olla üürile anda) ja kui ta näitab nõrkust, ei tule ta lihtsalt ilma asjata tagasi, vaid kaotab aja ja kaotab lüüasaaja enesehinnangu (lühidalt, kuidas näiteks ilmuvad 40-aastased mehed, kes elavad koos emaga), nii et ma siiralt soovin kõigile kõigi oma kimääride alistamist;

5. Näib, et järgmine etapp on loogiliselt seotud teise naise kangelasele (või naistele) avaldatava mõju ilmnemisega, see kirjeldab vajadust õppida, kuidas teiste vastassoost isikutega läbi saada, mitte üksi jäämine ja samal ajal vastutuse mitte ülekandmine "vastastikku viljakas suhtes nendega koos elama õppiva" uue ema "õlgadele ei tähenda nõia juurde tulekut või sireenidega uppumist, mänguliselt sind meelitades sügavik.

6. Isa juurde tulemine põlvitab kuninga ees, olgu ta milline tahes (lõppude lõpuks on ta kuningas!). Tegelikkuses tundub see süstemaatiline tegevus pädevuste, staatuse, töö ja sellest tulenevalt ka raha suurendamiseks. Kangelane peab ikkagi arvestama ühiskonna seaduste ja selle protsessidega ning kui ta tahab hästi elada, peab ta neid pidevalt uurima, ilma et neid silmist kaotataks.

7. Isa teenimine on uus verstapost katsumustes, mis reaalses elus on alati seotud ühiskondlikult soodsate eesmärkide poole püüdlemisega (kurikuulus sissetulekute kasv, karjäärivõimalused ja / või enda kutsenõudluse kasv).

8. Igasuguse hiilguse tipp, oluline punkt soovitud saavutamiseks, jõudes selleni, mida sa nii kaua tahtsid - see on isaga samastumine (lähenemine). Kangelane kas tapab kuninga, keda ta vihkab (tegelikkuses lõpetab ta suhtlemise nendega, kellele ta ei meeldi, sest ta on muutunud üsna populaarseks), või saab kuningas preemia nende tütarde ja pooled kuningriik lisaks. Kangelane ei allu enam kuningale, ta on nüüd kuningas ise - kas organisatsioonis ja / või oma prof. elu.

9. Kui staatuspositsioon on paljudele juba kadestamisväärne ja riigikassas on palju kulda, on kõige vähem soov kroon eemaldada. Lihtne on tüdineda oma atraktiivsest sotsiaalsest maskist, olles “kokku kasvanud” sellega. Kui kangelane (nüüd rohkem hingelt ja / või kehalt vana mees) jääb sellesse etappi jänni, võib ta käituda nagu teismeline, omada armukesi, olla töönarkomaan või näidata üles mingit despootiat, mille taga on kadedus noorus, julgustab lava inimest olema see, et alles pärast seda, kui ta on oma kätega soovitud staatuse positsiooni seadnud, läheb tema tee kaugemale - täiskasvanute tarkuseni ja uue tähenduse omandamiseni (elu pole vallutamise, vaid isiklike vaimsemate vajaduste rahuldamiseks).

10. Viimasel etapil naaseb kangelane koju, muutunud rändamise ja suremise ajal, kandes aaret endaga kaasa (Odysseus - kogemus, Bellerophon - Pegasus), vanem mees pöörab üha enam tähelepanu oma (nüüd oma) perele, seisab oma naise kõrval nagu siis, kui ta temaga esimest korda kohtus - pärast lahkuminekut emast, välja arvatud juhul, kui nad näevad välja nagu noored mehed, ja tal on - elukogemuse aare ja sellega võib -olla ka äri-, ametialane karjäär, teaduslikku tunnustust ja / või paljusid tema kasvatatud lapsi ja lapselapsi, nii et ta naasis koju pärast oma isiklikku Odüsseiat.

Järelsõna:

Nagu te ilmselt juba aru saite, kirjeldasin selles artiklis kangelase ringi kui tavalise normaalse meheelu metafoori, et näidata, et teatud mõttes on kangelase tee meie elutsükkel (nende kujundlik kirjeldus), aga ka mitte seda väärt unustades, et miniatuurses vormingus koosneb see paljudest sellistest "reisidest", niivõrd kui me läbime iga päev tsükli "iseendast - sotsiaalse kohanemiseni - ja tagasi": varakult tööks valmistumine, ühiskondlikult soodsate eesmärkide saavutamine, ja enne magamaminekut mõtlema "kuhu ma elus tegelikult lähen ja mida teha?"

Soovitatav lugemine:

1. N. Kuhn. Vana -Kreeka ja Rooma müüdid.

2. D. Campbell. Tuhandenäoline kangelane.