Psühhosomaatika Traditsioonid

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Enamik psühhosomaatilisi haigusi ütleb sulle kehakeeles, et suhetes maailmaga ja suhtumises iseendasse tuleb midagi muuta. Ja sageli kaaluvad psühhosomaatika vastu raha, abielu, töö, lapsed, perekond, suhted vanematega. Kõik see on väga hirmutav kaotada ja seetõttu tekitab igasugune vihje muutustele hirmu kaotuse ees. Psühhosomaatiline patsient on tavaliselt väga kaassõltuv. Ta vaikib, kui on vaja öelda rikutud isikupiiride kohta, ta ei tunne teiste inimeste isiklikke piire ja hakkab lapsesüütult neid rikkuma. Ta talub pikka aega pahameelt, kartes konflikte, ja plahvatab mingil hetkel, kui ei suuda kannatuse pingele vastu pidada, plahvatada, öelda vastikuid asju ja siis kardab ta kaotust, langeb süüdi või häbi oma “inetu”käitumine, mine vabandama kaotuse, süü ja häbi kartuses, kuigi üldiselt peavad nad tema ees vabandama. Ja see nõiaring kurnab närvisüsteemi.

Seetõttu on "parem olla haige", mis on ebaseaduslik, lapsik katse kaitsta end ähvardavate kogemuste eest, kui kaotada mingisugune stabiilsus, kuid kõik omandatud "väärtused" ja ehkki ropp, kuid kindlus. Ja see, et haigusi on - nii on kliinikuid, arste ja apteeke. Sel juhul tuleb mõte psühholoogi juurde minna viimasena, kui juba "katus lekib ja seinad lagunevad".

Pärast 10-15 aastat kestnud psühhosomaatilisi häireid ei suuda elundid sellisele koormusele vastu pidada ja neis algavad orgaanilised muutused, mida teadusmeditsiin ei tunnista psühhosomaatilisteks ning mis kuuluvad kirurgilise ja ravimite sekkumise alla. Arstid ei seosta neid psüühikaga. Aga asjata. Muutused organites algasid ju ammu enne orgaanilisi muutusi.

Me hakkame jooksma arstide poole ja ravima sümptomeid, see tähendab tagajärgi, uurimata haiguste sügavaid põhjuseid, mis peituvad meie suhtumises endasse ja inimeste maailma. Kõigi nende probleemide päritolu võib peituda isegi sügavas lapsepõlves, aga kes tahab sinna vaadata? Lihtsam on orel ära lõigata ja pill võtta. Kuid lõpuks lühendame oma elu, mitte lubades meil mõista oma psüühikat ja traumasid. Lihtsam on haigeks jääda. Jah, ja haiguse taga on alati teisejärguline kasu: halastuse kaudu saab rohkem armastust ja tähelepanu ning meie ühiskonnas suhtume haigetesse inimestesse eriliselt - "haiged inimesed saavad teha seda, mis on ebaseaduslikult tervislik". Tõepoolest, haigusest saab inimese iseloom. Sest vastutus haiguse eest lasub ju patsiendil, mitte tema lähiringil. (See ei kehti laste kohta. Haiged lapsed on nende vanemate ebatervisliku vaimse seisundi sümptom. Ja vanem vastutab haige alaealise lapse eest). Kuid täiskasvanu, kes oli terve ja hakkas seejärel haigestuma, vastutab selle eest ise. Ja valem “ma olen teie pärast haige” on signaal infantilismist.

See võib kõlada karmilt, kuid me ise otsustame, kas olla haige või mitte. Teadvuseta olekus tehtud valik ei vabasta vastutusest. Inimese sisemaailmal on oma sisemine kohtupraktika, mille nimi on eksistentsialism.