Bert Hellinger: Pere Südametunnistus

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Saksa psühhoterapeut Bert Hellinger sündis katoliku peres 16. detsembril 1925 Leimenis (Baden, Saksamaa). Ta sai laialdaselt tuntuks ravimeetodi nimega süsteemsed perekonstellatsioonid … Paljud praktiseerivad spetsialistid üle maailma jätkavad konstellatsioonimeetodi edukat rakendamist ja kohandamist paljude isiklike, organisatsiooniliste ja poliitiliste olukordadega.

Kümneaastaselt lahkus Bert Hellinger kodust, et käia koolis katoliku kloostris. Hiljem ordineeriti Bert ja saadeti misjonäriks Lõuna -Aafrikasse, kus ta elas 16 aastat.

Ta oli koguduse preester, õpetaja ja lõpuks direktor suure Aafrika õpilaste kooli jaoks, haldusvastutusega kogu piiskopkonna piirkonna eest, kus oli 150 kooli. Hellinger oskas hästi zulu keelt, võttis osa nende rituaalidest ja hakkas mõistma nende erilist maailmapilti.

1960ndate alguses osales Bert Hellinger anglikaanide vaimulike poolt läbi viidud rühmadevahelises oikumeenilises rühmadünaamika õpetuses. Juhendajad töötasid fenomenoloogia suunal - nad tegelesid vajaliku eraldamisega kogu olemasolevast mitmekesisusest, ilma kavatsuste, hirmude ja eelarvamusteta, tuginedes ainult selgele.

Nende meetodid näitasid, et vastastikuse austuse kaudu on olemas võimalus vastandite lepitamiseks. … Ühel päeval küsis üks juhendajatest grupilt: „Mis on teie jaoks olulisem, teie ideaalid või inimesed? Millise neist sa ohverdaksid teise pärast?"

Hellingeri jaoks polnud see pelgalt filosoofiline mõistatus. - tundis teravalt, kuidas natsirežiim ohverdas inimesi ideaalide nimel. “Mõnes mõttes muutis see küsimus mu elu. Sellest ajast alates on keskendumine inimestele saanud peamiseks suunaks, mis on mu tööd kujundanud,”ütles Bert Hellinger.

Pärast preestritöölt lahkumist kohtus ta oma tulevase esimese naise Gertiga. Nad abiellusid varsti pärast Saksamaale naasmist. Bert Hellinger õppis filosoofiat, teoloogiat ja pedagoogikat.

1970. aastate alguses läbis Hellinger klassikalise psühhoanalüüsi kursuse Viini psühhoanalüüsi ühingus (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie). Ta lõpetas õpingud Müncheni psühhoanalüütikute koolitusinstituudis (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) ja võeti vastu nende erialaliidu praktiseeriva liikmena.

1973. aastal sõitis Bert Ameerika Ühendriikidesse, et õppida Arthur Yanoviga Californias. Ta uuris intensiivselt grupidünaamikat, temast sai psühhoanalüütik ja tutvustas oma töös esmase teraapia, tehingute analüüsi, Ericksoni hüpnoosi ja NLP elemente.

1980. aastateks oli Bert tuvastanud mustrid, mis põhjustavad traagilisi konflikte pereliikmete vahel. Oma avastuste põhjal töötas ta välja tõhusad meetodid perekonfliktide ületamiseks, mis koguvad populaarsust väljaspool perenõustamise piire.

Bert Hellingeri taiplikud silmad ja teod on suunatud otse hingele, vabastades seeläbi sellise intensiivsusega jõud, mida psühhoteraapias harva näha saab. Tema ideed ja avastused kudumisel, hõlmates mitut põlvkonda, avavad traagilise perekonnaajalooga terapeutilises töös uue mõõtme ning tema lahendused perekonstellatsiooni meetodi kaudu on liigutavad, jahmatavalt lihtsad ja ülimalt tõhusad.

Bert nõustus salvestama ja redigeerima saksa psühhiaatri Günthard Weberi seminaride salvestatud materjali. Weber avaldas 1993. aastal ise raamatu pealkirjaga Zweierlei Gluck [Kaks liiki õnne]. Raamat võeti entusiastlikult vastu ja sellest sai kiiresti üleriigiline bestseller.

Bert Hellinger ja tema teine naine Maria Sophia Hellinger (Erdodi) juhivad Hellingeri kooli. Ta reisib palju, peab loenguid, viib läbi koolitusi ja seminare Euroopas, USA -s, Kesk- ja Lõuna -Ameerikas, Venemaal, Hiinas ja Jaapanis.

Bert Hellinger on kaasaegse psühhoteraapia eriline, ikooniline kuju. Ta avastas omaksvõetud tunnete olemuse, uuris mõju erinevatele südametunnistustele (laps, isiklik, perekond, hõim), inimsuhteid reguleerivate põhiseaduste (armastuskorraldused) sõnastamist. võrdselt selliste silmapaistvate inimpsüühika uurijatega nagu 3. Freud, C. Jung, F. Perls, JL Moreno, C. Rogers, S. Grof jt. Tema avastuste väärtust tuleb tulevikus hinnata. põlvkondi psühholooge ja psühhoterapeute.

B. Hellingeri süsteemne teraapia pole lihtsalt järjekordne spekulatiivne teooria, vaid on tema paljude aastate pikkuse praktilise töö vili inimestega. Esmalt märgati ja testiti praktikas paljusid inimsuhete mustreid ning alles seejärel üldistati. Tema vaated ei ole vastuolus teiste terapeutiliste lähenemisviisidega, nagu psühhoanalüüs, Jungi analüüs, gestalt, psühhodraama, NLP jne, vaid täiendavad ja rikastavad neid.

Täna on B. Hellingeri sõnul süstemaatilise töö abil võimalik lahendada selliseid inimlikke probleeme, mis kümme aastat tagasi hämmeldasid isegi kõige kogenumaid spetsialiste.

Süsteemse paigutuse meetod vastavalt Helingerile

Perekonstellatsioonist saab Bert Hellingeri peamine töömeetod ja ta töötab selle meetodi välja, ühendades kaks põhiprintsiipi:

1) Fenomenoloogiline lähenemine - järgides töös nähtut, ilma eelkontseptsioonide ja täiendavate tõlgendusteta

2) Süstemaatiline lähenemine - kliendi ja tema poolt tööks deklareeritud teema arvestamine kliendi suhete kontekstis oma pereliikmetega (süsteem).

Bert Hellingeri perekonstellatsiooni meetodi töö seisnes selles, et osalejad valiti gruppi - kliendi pereliikmete asendajad ja paigutati ruumi, kasutades väga vaoshoitud väljendusvahendeid - ainult pilgu suunda, ilma igasuguste žestide ja poosita.

Hellinger avastas, et juhi ja grupi aeglase, tõsise ja lugupidava tööga tunnevad asenduspere liikmed sama, mis nende tegelikud prototüübid, hoolimata sellest, et nad pole tuttavad ja nende kohta pole teavet.

Kogemuste ja vaatluste kogumise käigus leiab ja sõnastab Bert Hellinger mitmeid süsteemides töötavaid seadusi, mille rikkumine toob kaasa nähtused ("dünaamika"), mida kliendid esitavad probleemidena. Seaduste järgimine, mille esimene kogemus klient saab tähtkujus, võimaldab taastada süsteemis korra ja aitab hõlbustada süsteemi dünaamikat ja lahendada esitatud probleemi. Neid seadusi nimetatakse armastuse tellimusteks.

Kogutud tähelepanekud näitavad, et süsteemne lähenemine ja asenduslik (valdkonna) taju avalduvad ka perekondlikes süsteemides (organisatsioonid, „isiksuse sisemised osad”, abstraktsed mõisted nagu „sõda” või „saatus”) ja mitte ainult otsene asendamine rühmas, aga ka teiste töömeetoditega (töötamine individuaalses formaadis ilma rühmata, töö lauafiguuridega või suurte esemetega põrandal). Üha enam kasutatakse perekonstellatsiooni meetodit äriotsuste ja organisatsiooniliste otsuste tegemiseks ("organisatsioonilised tähtkujud" või "ärikonstellatsioonid").

Milliste probleemidega Hellingeri tähtkuju meetod töötab?

Esiteks omaksvõetud tunnetega - allasurutud, mitte täielikult kogetud, ühiskonna poolt blokeeritud või keelatud - tunnetega, mida meie esivanemad kogesid.

Vastuvõetud tunded on salvestatud peresüsteemi, nagu "infopank", ja hiljem võivad need avalduda nende lastes, lastelastes ja mõnikord isegi lapselapselastes.… Inimene ei ole teadlik nende tunnete olemusest, ta tajub neid enda omadena, kuna sageli kasvab ta lihtsalt nende "põllul", imendub koos emapiimaga. Ja alles täiskasvanuna hakkame kahtlustama, et siin on midagi valesti.

Paljud neist tunnetest on tuttavad, nad külastavad meid justkui spontaanselt ega ole seotud sündmustega, mis praegu meie ümber toimuvad. Mõnikord on kogetud tunnete intensiivsus nii suur, et mõistame, et meie reaktsioon on ebapiisav, kuid sageli ei saa me kahjuks midagi „iseendaga” teha. Me ütleme endale, et järgmine kord seda enam ei juhtu, aga kui me vabastame kontrolli ja kõik kordub uuesti.

Ka psühholoogil või psühhoterapeudil, kui ta pole läbinud süstemaatilist koolitust, on raske mõista omaksvõetud tunnete olemust. Ja kui te probleemi põhjusest aru ei saa, saate sellega aastaid töötada. Paljud kliendid, nägemata tulemust, jätavad kõik endiseks, surudes tunde alla, kuid mõnel lapsel ilmub see uuesti. Ja see ilmub ikka ja jälle, kuni omaksvõetud tunde allikas ja adressaat leitakse peresüsteemist.

Näiteks naise abikaasa suri mingitel asjaoludel varakult ja ta on tema pärast kurb, kuid ta ei avalda oma kurbust avalikult, sest arvab, et see ajab lapsed pahaks. Hiljem võib selle tunde omaks võtta üks tema lastest või lapselastest. Ja selle naise lapselaps, kogedes aeg -ajalt oma abikaasa suhtes "põhjusetut" kurbust, ei pruugi tema tegelikku põhjust isegi arvata.

Teine teema, mis süsteemses töös sageli kõlab, on üksikisiku ja perekonna (süsteemi) vastuolud. Bert Hellinger nimetab seda südametunnistuse piiridega töötamiseks. On üldtunnustatud, et südametunnistus on eranditult individuaalne omadus. Aga see pole nii. Tegelikult moodustab südametunnistuse eelmiste põlvkondade (perekond, suguvõsa) kogemus, kuid seda tunneb ainult perekonda või klanni kuuluv inimene.

Südametunnistus kordab järgmistel põlvkondadel neid reegleid, mis varem aitasid perel ellu jääda või midagi saavutada. Kuid elutingimused muutuvad kiiresti ja kaasaegne reaalsus nõuab vanade reeglite ülevaatamist: see, mis varem aitas, on nüüd takistuseks.

Näiteks hoiab paljude vene perede südametunnistus repressioonide ajal ellujäämise retsepti. Mäletame ajaloost, mis saatus tabas paljusid säravaid ja erakordseid isiksusi. Neil rasketel aastatel pidi inimene ellujäämiseks mitte silma paistma, olema nagu kõik teised.

Siis oli see õigustatud ja sisestati reeglina perekonna "mälupanka". Ja südametunnistus jälgib selle rakendamist. Tänapäeval toimib sama mehhanism jätkuvalt ja viib selleni, et inimene ei mõista ennast inimesena. Südametunnistus kontrollib meid pimesi süütunde ja süütuse tunde abil ning perekonnast, kes on üle elanud repressioonihirmu, tekib seletamatu ebamugavus (tunneb end süüdi), kui ta püüab ennast realiseerida.

Ja vastupidi, ta tunneb end mugavalt, kui ta millegi poole ei pinguta. Seega satuvad isiklikud püüdlused ja pere südametunnistus vastuollu. Ja kui te ei võta arvesse perekonna minevikku, on raske mõista, miks see juhtub.

Eraldi tahaksin öelda, et B. Hellinger näitab teed vaimseni, mis on paljudele kättesaadav. Lõppude lõpuks on vabanemine omaksvõetud tunnetest võrdne võitlusega inimese hinges ja ta hakkab elama oma elu, saavutama oma eesmärke. Alandlikkuse ja tänutunde vastuvõtmine vanematele, perele ja klannile tagab usaldusväärse tagaosa ning võimaldab meil nende eesmärkide saavutamiseks kasutada kogunenud üldisi ressursse ja energiat, mis suurendab oluliselt meie eduvõimalusi.

See annab meile võimaluse uurida uusi elu horisonte, saada uusi kogemusi, avastada uusi võimalusi. Ja ebaõnnestumise korral pakub armastav perekond meile "turvalist varjupaika", kus saame haavu ravida ja taastuda, et saaksime uuesti purjetada läbi piiritu eluala.

Perekonstellatsiooni meetod võimaldab teil justkui naasta minevikku ja kogeda uuesti tundeid, mida meie esivanemad kogesid. See võimaldab vaadata toimuvat erapooletult, tuua esivanemad tagasi oma väärikusse ja näha lahendust probleemidele, mida praegu kogeme. Tähtkujud aitavad teil mõista suhteid lähedastega, neid parandada, vigu vältida ja võib -olla muuta teie elu natuke õnnelikumaks.

Fenomenoloogilist lähenemist praktiseerides osutab Hellinger südametunnistuse erinevatele aspektidele, mis toimivad kui "tasakaaluorgan", mille abil oleme võimelised tundma, kas elame oma süsteemiga kooskõlas või mitte.

Hellingeri pereteraapia märksõnadeks on südametunnistus ja kord. Südametunnistus kaitseb elukorraldust isiklike suhete raames. Selge südametunnistus tähendab ainult ühte: olen kindel, et kuulun endiselt oma süsteemi. Ja "rahutu südametunnistus" tähendab riski, et mul ei lubata enam sellesse süsteemi kuuluda. Südametunnistus ei reageeri mitte ainult õigusele kuuluda süsteemi, vaid ka tasakaalu summa vahel, mille inimene andis oma süsteemi teistele liikmetele, ja selle vahel, mida ta neilt sai.

Kõiki neid südametunnistuse funktsioone juhivad ja täidavad erinevad süütuse ja süü tunded. Hellinger tõstab esile südametunnistuse olulise aspekti - teadliku ja alateadliku, alateadliku südametunnistuse. Kui järgime teadlikku südametunnistust, rikume varjatud südametunnistuse reegleid ja kuigi teadliku südametunnistuse kohaselt tunneme end süütuna, karistab varjatud südametunnistus sellist käitumist, nagu oleksime ikkagi süüdi.

Konflikt nende kahe südametunnistuse vahel on kõigi perekondlike tragöödiate alus. Selline konflikt põhjustab traagilisi segadusi, mis põhjustavad tõsiseid haigusi, õnnetusi ja perede enesetappe.

Sama konflikt toob mehe ja naise suhetes kaasa hulga tragöödiaid - näiteks kui partnerite suhted hävitatakse, hoolimata nendevahelisest tugevast vastastikusest armastusest.

Hellinger jõudis nendele järeldustele mitte ainult tänu fenomenoloogilise meetodi kasutamisele, vaid ka tänu perekonstellatsioonide käigus saadud suurepärastele praktilistele kogemustele

See on üllatav fakt, mis on saadud tähtkujus osalemise kaudu, et tekitatud jõuvälja või „suunava teadva hinge” abil leitakse lahendusi, mis ületavad kaugelt neid lahendusi, mida oleksime võinud ise välja mõelda. Nende mõju on palju tugevam kui see, mida me võiksime saavutada kavandatud tegevustega.

Süsteemse pereteraapia seisukohalt määrab süsteem inimese tunded, mõtted, teod. Üksikud sündmused määrab süsteem. Meie sidemed laienevad üha suuremates ringkondades. Oleme sündinud väikeses rühmas - oma peres - ja see määrab meie suhte.

Siis tulevad teised süsteemid ja lõpuks tuleb universaalse süsteemi kord. Kõigis nendes süsteemides toimivad tellimused isemoodi. Mõned hea lapsevanema-lapse suhte eeldused on: kiindumus, tasakaal andmise ja võtmise vahel ning kord.

Kiindumus on suhete toimimise esimene põhitingimus. Esmane armastus, lapse kiindumus oma vanematesse

Tasakaal "anna" ja "võta"

Suhted partnerite vahel võivad normaalselt areneda, kui ma teile midagi annan, siis naasete tänutäheks natuke rohkem, mina omakorda annan teile ka natuke rohkem ja nii areneb suhe tsükliliselt. Kui ma annan liiga palju ja teie ei saa mulle nii palju anda, siis suhe laguneb. Kui ma midagi ei anna, lagunevad ka need. Või vastupidi, sa annad mulle liiga palju ja ma ei saa sulle nii palju tagasi anda, siis laguneb ka suhe.

Kui tasakaal on võimatu

See andmise ja võtmise tasakaalustamine on võimalik ainult võrdsete vahel. See näeb vanemate ja laste vahel erinev. Lapsed ei saa oma vanematele midagi võrdväärset tagasi anda. Neile meeldiks, aga ei saa. "Võtmise" ja "andmise" vahel on tühimik, mida ei saa kõrvaldada.

Kuigi vanemad saavad midagi oma lastelt ja õpetajad oma õpilastelt, ei taasta see tasakaalu, vaid ainult pehmendab selle puudumist. Lapsed on alati oma vanemate ees võlgu. Väljapääs seisneb selles, et lapsed annavad oma vanematelt saadud ja ennekõike oma lastele, see tähendab järgmisele põlvkonnale, edasi. Samal ajal hoolitseb laps oma vanemate eest nii palju, kui heaks arvab.

Näiteks Gruusia tähendamissõna:

Emakotkas on kasvatanud kolm tibu ja valmistab neid nüüd lendamiseks ette. Ta küsib esimeselt tibilt: "Kas sa hoolid minust?" "Jah, ema, sa hoolitsesid minu eest nii hästi, et ma hoolitsen sinu eest," vastab esimene tibu. Ta laseb tal minna ja ta lendab kuristikku. Sama lugu on teise tibuga. Kolmas vastab: "Ema, sa hoolitsesid minu eest nii hästi, et ma hoolitsen oma laste eest."

Hüvitis negatiivselt

Kui keegi teeb mulle halba ja mina teen talle täpselt sama, siis suhe lõpeb. Piibli "silm silma eest". Kui ma teen teda natuke vähem, siis pole see tingitud mitte ainult õiglusest, vaid ka armastusest. Evangeelium: Kui saad põse pihta, keera teist. Mõnikord on suhte päästmiseks vaja vihastada. Kuid siin tähendab see - olla armastuse peale vihane, sest need suhted on inimesele olulised.

Suhte jätkumiseks kehtib reegel: positiivse suhtumise korral naasevad nad ettevaatlikkusest veidi rohkem, negatiivse suhtumise korral, ettevaatusabinõust veidi tagasi. Kui vanemad teevad oma lastele midagi halba, ei saa lapsed seda hüvitisena tagastada, neile kahju teha. Lapsel pole selleks õigust, ükskõik mida vanemad ka ei teeks. Vahe on selleks liiga suur.

Siiski saate probleemi lahendada kõrgemal tasemel. Sellest pimedast sundist tasakaalustada halba suudame ületada kõrgema astme, nimelt ühe armastusekorraga. Mitte ainult armastust, vaid armastuse kõrgemat järku, mille raames tunneme ära oma saatuse ja teise, armastatud inimese saatuse, kaks erinevat saatust, mis on üksteisest sõltumatud ja alistume mõlemale alandlikult.

Perekonna lahendamise käigus taastab Hellinger tasakaalu - korra, mida süsteemis rikuti. Samal ajal kirjeldab ta olemasolevaid tellimusi:

1. Tarvikud

Sama perekonna liikmed, olenemata sellest, kas nad on elus või juba surnud, hõlmavad reeglina järgmist:

• Laps ja tema vennad ja õed;
• Vanemad ja nende vennad ja õed;
• Vanaemad ja vanaisad;
• Mõnikord on see ka üks vanavanaemadest ja vanavanaisadest.
• Lisaks võivad vanemliku süsteemi kuuluda surnult sündinud lapsed, raseduse katkemise või abordi tõttu sündimata lapsed.

Tavaliselt kuuluvad ohvrid vägistaja süsteemi ja vastupidi

Isiklike suhete edukaks arenguks peavad olema täidetud kolm tingimust: kiindumus, tasakaal andmise ja võtmise vahel ning kord.

Kõigil samasse perekonda kuuluvatel inimestel on võrdne õigus kuuluda ning kellelgi ei ole ega ole õigust seda neile keelata. Niipea, kui süsteemi ilmub keegi, kes ütleb: "Mul on rohkem õigusi sellesse süsteemi kuuluda kui teil," häirib ta järjekorda ja toob süsteemi ebakõla.

Kui näiteks keegi unustab varakult surnud õe või surnult sündinud lapse ja keegi astub endise abikaasa asemele justkui iseenesest ja eeldab naiivselt, et nüüd on tal rohkem õigusi kuuluda kui inimesel, kes ruumi vabastas, patud korra vastu. Siis mõjutab see sageli nii, et ühel või järgnevatel põlvedel kordab keegi seda märkamata selle inimese saatust, kellelt kuulumisõigus ära võeti.

Seega rikutakse kuulumist, kui inimene süsteemist välja arvatakse. Kuidas ma seda teha saan? Võite võtta psühhiaatriahaiglasse, kirjutada loobumise vanemlikest õigustest, lahutuse, abordi, väljarände, kadunud, kadunud, surnud ja unustatud.

Iga süsteemi peamine viga on see, et see jätab kellegi süsteemist välja, kuigi tal on õigus süsteemi kuuluda ja kõigil ülaltoodud perekonna liikmetel on õigus kuuluda.

2. Kogu arvu seadus

Iga üksik süsteemi liige tunneb end tervikuna ja terviklikuna, kui kõigil tema süsteemi, tema perekonda kuuluvatel on tema hinges ja südames hea ja auväärne koht, kui nad säilitavad seal kogu oma väärikuse. Kõik peaksid siin olema. See, kes hoolib ainult oma „minast“ja oma kitsast individuaalsest õnnest, tunneb end puudulikuna.

Klassikaline näide, mis on seotud minu üksikvanemaga patsientide patsientidega. Vene kultuuris on aktsepteeritud, et pärast lahutust jäävad lapsed enamasti ema juurde. Samal ajal on isa justkui süsteemist välja jäetud ja sageli üritab ema teda lapse teadvusest kustutada. Selle tulemusena teab laps suureks saades vähe oma isast, kes on kaotanud õiguse kuuluda oma süsteemi.

Olukorda võib raskendada ka asjaolu, et kasuisa püüab nõuda oma isa kohta lapse hinges. Tavaliselt on sellised lapsed piiratud ja enesekindlad, nõrga tahtega, passiivsed, neil on raskusi inimestega suhtlemisel. Sellise patsiendi tunne, et tal on vähe energiat elus midagi saavutada, see energia oleks pidanud tulema tema enda isalt ja omasugustelt, kuid see on blokeeritud.

Siit ka psühhoteraapia ülesanne: leida inimene, kelle vastu ebaõiglust toime pandi, ja see taastada, saata ta tagasi süsteemi.

3. Varasema prioriteedi seadus

Olemise määrab aeg. Ajaga saab see auastme ja struktuuri. See, kes ilmus süsteemi varem, on eelis sellele, kes tuleb hiljem. Seetõttu lähevad vanemad laste ette ja esmasündinu - teise sündinu ette. Esimesel partneril on teise ees eelis.

Kui alluv sekkub näiteks ülemuse piirkonda, näiteks poeg üritab oma isa süü lunastada või olla emale parim abikaasa, siis peab ta end õigustatuks tegema seda, mida tal pole õigust seda teha, ja see inimene reageerib sellisele üleolevusele sageli alateadlikult vajadusega krahhi või surma järele.

Kuna see on peamiselt tingitud armastusest, ei tunnista me seda süüdi. Sellised suhted mängivad alati rolli, kus on halb lõpp, näiteks kui keegi läheb hulluks, sooritab enesetapu või saab kurjategijaks.

Oletame, et mees ja naine on kaotanud oma esimesed elukaaslased ja mõlemad saavad lapsi ning nüüd abielluvad nad ja lapsed jäävad uude abielusse. Siis ei saa mehe armastus oma laste vastu minna läbi uue naise ja naise armastus oma laste vastu selle mehe kaudu. Sellisel juhul on armastus oma lapse vastu eelmisest suhtest ülimuslik partneri armastuse ees.

See on väga oluline põhimõte. Sellega ei saa te dogmana kiinduda, kuid paljud rikkumised suhetes, kui vanemad elavad koos lastega eelmisest abielust, on tingitud asjaolust, et partner hakkab laste peale kadedust tundma ja see on põhjendamatu. Laste prioriteet. Kui see kord ära tuntakse, siis enamikul juhtudel läheb kõik hästi.

Õige järjekord on peaaegu immateriaalne ja seda ei saa kuulutada. See on midagi muud kui mängureegel, mida saab muuta. Tellimused on muutmata. Korra pärast pole vahet, kuidas ma käitun. Ta jääb alati oma kohale. Ma ei saa seda murda, ma saan murda ainult iseennast. See on määratud pikaks või lühikeseks ajaks ning käsu täitmine on väga tagasihoidlik teostus. See ei ole piirang. Justkui sisenete jõkke ja see kannab teid. Sel juhul on endiselt teatav tegutsemisvabadus. See on midagi muud kui korra väljakuulutamisel.

4. Peresüsteemide hierarhia

Süsteemide jaoks on alluvus arenenud suhetes hierarhilise korra vastand. Uus süsteem eelistab vana. Kui inimene loob perekonna, on tema uus perekond abikaasade pere ees. Nii näitab kogemus.

Kui mehel või naisel on abielus olles laps teiselt partnerilt, siis peab ta sellest abielust lahkuma ja uue elukaaslase juurde kolima, ükskõik kui raske see kõigil ka poleks. Kuid sama sündmust võib vaadelda olemasoleva süsteemi laiendina. Siis, kuigi uus süsteem ilmub viimasena ja partnerid peavad sellesse jääma, on see süsteem eelmisest madalamal. Siis on näiteks endisel naisel eelis uue ees. Sellegipoolest asendab uus vana.

5. Perekonna südametunnistus

Nii nagu isiklik südametunnistus jälgib kiindumustingimuste järgimist, tasakaalu ja korda, on olemas ka hõimu- või rühmitustunnistus, autoriteet, mis valvab süsteemi, seisab perekonna kui terviku teenistuses. jääb korda või saab korda ja võtab kätte korra rikkumiste eest süsteemis.

Ta käitub täiesti erineval viisil. Kuigi individuaalne südametunnistus avaldub mugavus- ja ebamugavustunde, naudingu ja meelepaha kaudu, siis üldist südametunnistust ei tunta. Seetõttu ei aita siin lahendust leida tunded, vaid ainult äratundmine arusaamise kaudu.

See pere südametunnistus hoolib inimestest, kelle oleme oma hingest ja teadvusest välja jätnud kas seetõttu, et tahame nende saatusele vastu seista, või seetõttu, et teised pereliikmed või pereliikmed on enne neid süüdi olnud ning süüd ei nimetatud ja veelgi enam. seega ei võetud vastu ega lunastatud. Või võib -olla sellepärast, et nad pidid maksma selle eest, mille me võtsime ja saime, ilma et oleksime neid tänanud või neile võlgu.

6. Armastus ja kord

Paljud probleemid tekivad seetõttu, et usume, et sisemistes mõtisklustes, pingutustes või armastuses on võimalik üle saada peres valitsevast korrast - näiteks mäejutluse juhendi kohaselt. Tegelikult on kord põhimõte, millele kõik on üles ehitatud ega lase end armastusega asendada.

Armastus on osa korrast. Kord loodi enne armastust ja armastus saab areneda ainult korra raames. Korraldus on algne põhimõte. Iga kord, kui inimene üritab seda järjekorda ümber pöörata ja armastusega järjekorda muuta, ebaõnnestub. See on vältimatu. Armastus sobib teatud järjekorda - kus see võib areneda, nagu seeme mulda kukub - kohta, kus see võib idaneda ja areneda.

7. Intiimne sfäär

Laps ei tohiks teada vanemate armusuhete intiimseid detaile. See pole tema asi, see ei puuduta ka kolmandaid osapooli. Kui üks partneritest räägib kellelegi oma intiimse elu üksikasjadest, on see usalduse rikkumine, mis toob kaasa halbu tagajärgi. Esiteks kommunikatsiooni hävitamisele.

Intiimsed üksikasjad kuuluvad ainult neile, kes sellesse suhtesse astuvad. Näiteks on vastuvõetamatu, kui mees räägib oma teisele naisele intiimseid detaile oma suhetest oma esimese naisega. Kõik, mis kuulub mehe ja naise intiimsuhtesse, peab jääma saladuseks.

Kui vanemad räägivad oma lastele kõigest, osutuvad need lastele halvad tagajärjed. Niisiis, lahutuse korral esitatakse lapsele fakt ja põhjused ei puuduta teda. Samuti ei tohiks last sundida valima, kellega ta koos elab. See on talle liiga raske koorem. Parem on, kui laps jääb vanema juurde, kes austab partnerit rohkem, sest ta saab selle armastuse lapsele edasi anda.

Kui ema tegi aborti, siis ei tohiks lapsed sellest midagi teada. See on osa vanemate lähedastest suhetest. Terapeudi osas tuleb talle ka öelda ainult seda, mis ei kaotaks partneri väärikust. Vastasel juhul hävitatakse ühendus.

8. Tasakaal

Süsteem püüab tasakaalu joondada: lapsed püüavad seda kõigepealt joondada. Nad püüavad kaitsta või haiget teha. Haigus on sageli tõrjutud pereliige.

Kui tasakaal on halvasti joondatud, mõistame, kuhu armastus läheb: armastus lahkub ja see suunatakse teisele objektile.

Allikas: