Ema Trauma Meestel. Puuduva Lülina Misogüünia Mõistmisel

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Ema trauma kui kadunud lüli misogüünias

Mis juhtub meestega?

Vägivald, seksuaalne ahistamine on teema, mis ilmneb tänapäeva ühiskonnas tänu üha suuremale hulgale naistele, kes on valmis tunnistama, et elavad misogüünia reaalsuses. Tekib küsimus: miks nii paljud mehed suhtuvad naistesse lugupidamatult, surudes neid vihkamisele ja vägivallale? Kust see tegelikult pärineb? Ja kuidas seda peatada?

Rahvusvaheliselt tuntud ematrauma ravi ekspert Bethany Webster, arvestades teema kasvavat huvi, käsitleb käesolevas artiklis emade traumasid meestel. Autor uurib ema traumat misogüünia päritolu mõistmise ahelas. Siin uurib ta poiste arengut kaasaegses maailmas, viha, mis pole pinnalt nähtav ja mida saab teha, et midagi muuta.

Oxfordi sõnaraamat määratleb misogüünia kui "vastumeelsust, põlgust või juurdunud eelarvamusi naiste vastu".

Misogüünia mõistmiseks peame uurima esimest mehe-naise suhet-poja-ema suhet.

Nii tüdrukute kui ka poiste jaoks on suhted emadega ühed olulisemad suhted elus. Ei saa üle tähtsustada, kui olulised need suhted on ja kuidas need mõjutavad meie heaolu täiskasvanueas. Meie elu esimestel nädalatel, kuudel on ema toit, ema on kogu maailm, ema on keha, ema olen mina. Nii naiste kui ka meeste jaoks on ema trauma naiste domineerimisel põhineva patriarhaadi tulemus.

"Ema ja lapse suhet võib pidada esimeseks patriarhaadi purustatud suhteks." ~ Adrienne Rich

Isiksuse tasandil on ema trauma piiravate uskumuste ja mustrite kogum, mis teadvustati lapsepõlves suhetes emaga.

Ema trauma võib ulatuda tervislikust toetavast suhtest lapse ja ema vahel kuni traumaatilise suhteni. Nende raamide ulatust, milles ema trauma avaldub, mõjutavad paljud tegurid. Meeste jaoks on need tegurid otseselt poisi suhted emaga ja see, milline oli isa mõju (takistas või toetas) nende suhteid. Kuna patriarhaat põhineb domineerimise põhimõttel, võiks patriarhaalse vanema rolli täita nii isa kui ka ema. Näiteks võivad mõned poisid tajuda, et nende ema on üleolev ja domineeriv ning isa passiivne ja nõrk. Teised võisid tajuda oma isa domineerivaks ja ema ohvriks.

„Patriarhaat nõuab meestelt emotsionaalselt halvaks jäämist ja jäämist. Kuna see on süsteem, mis praktiliselt ei võta meestelt juurdepääsu vabale tahtele, on igal staatuses mehel raske patriarhaadi vastu mässata, olla patriarhaalse vanema suhtes ebalojaalne, olenemata sellest, kas vanem on naine või mees."

Täna, kui poiss kasvab, tutvustavad isa, teised mehed ja ühiskond talle, mida tähendab olla mees. Seda funktsiooni täidab ka patriarhaalne kultuur meedia, hariduse ja religiooni kaudu. Kahjuks hõlmab poisi sotsialiseerumine teiste domineerimise õppimist, emotsioonide väljalülitamist ja naiste devalveerimist. See kujutab endast individuaalset ja kollektiivset traumat.

Enda traumade ravimine on patriarhaadi hävitamise võti.

Erinevalt meie kaasaegsest maailmast on tsivilisatsiooni ajalugu täis näiteid, mille kohaselt peavad poisid küpsuse saavutamiseks läbima füüsilised testid, mis võimaldab neil tänu tõsistele testidele tunda psühholoogilist küpsust. Seega väljub ta mugavast lapsepõlve seisundist täiskasvanueani. Sellise initsiatsiooni positiivne külg on meessoost vanemate ringis olemine, kus poiss saab tunda kogukonna tunde kaudu meeste tuge ja leida emotsionaalseid või füüsilisi traumasid, mis võimaldavad tal oma sisemise jõuga kokku puutuda, vastutust ja enesekindlust.

Tänapäeva maailmas on enamik poisse vigastatud, kuid ilma positiivsete muutusteta.

Vähe ametlikke riitusi, vähe tarku vanemaid ja vähe meessoost eeskujusid väljaspool tavapärast tarkust.

Sotsiaalne ootus hõlmab naise, sealhulgas ema devalveerimist, viib mehe kognitiivse dissonantsini, sealhulgas vastuolud tema suhetes emaga, samuti võime väljendada oma emotsioone, kiindumust, võimet olla haavatav. Ema võib selles kontekstis vaadelda kui poisi „kadunud allikat” ja isa kui poisi sotsialiseerijat meeste maailmas, kus poiss peab patriarhaadi seaduste kohaselt sisuliselt konkureerima oma isaga.

On jahmatav tsitaat Adrienne Richilt 1977. aastal raamatust "", mis räägib veenvalt misogüünia ja emade traumade seostest meestel: "Mehed kardavad feminismi peamiselt hirmu pärast, et olles saanud" täieõiguslikeks inimesteks ", naised ei ole enam meeste emad, et pakkuda neile "rinda", "hällilaulu", pidevat tähelepanu, mida laps seostab emaga. Meeste hirm feminismi ees on infantilism, soov jääda ema pojaks, omada naist ainult enda jaoks. Need täiskasvanud meeste infantiilsed vajadused naiste järele on juba ammu sentimenteeritud ja romantiseeritud kui "armastus"; on saabunud aeg tunnistada neid arenguhäireteks ja mõelda ümber selle "perekonna" ideaalsele säilimisele, kus neil vajadustel on täielik tegutsemisvabadus kuni vägivallani. Kuna seadus, samuti majanduslik ja sotsiaalne kord on suuresti suunatud meestele, toetab täiskasvanud meeste infantiilseid vajadusi võimumehhanism, mis eirab täiskasvanud naiste vajadusi. Abielu ja emaduse institutsioon kinnitab meessoost laste tahet täiskasvanute maailmas seaduseks."

Kui naised räägivad oma lugusid seksuaalsest, füüsilisest, emotsionaalsest väärkohtlemisest ja tuvastavad oma kuritarvitajad, siis on see „mänguruum”, mida mehed on kodus ja töökohal naiste üle domineerinud, üha piiratud.

Naised kalduvad üha vähem vaikima ekraanidele, millele mehed saavad oma eitavat valu karistamatult projitseerida.

Rünnak kui seksuaalne vaenulikkus

Seksuaalne väärkohtlemine ei ole seks, see on võimu ilming. kirjeldab seda nii: „Mehed, kes sellist käitumist näitavad, on naiste peale uskumatult vihased. See viha pärineb lapsepõlve väärkohtlemisest. Näiteks võisid neil olla emad, kes olid ise emotsionaalselt väärkoheldud või ei kaitsnud neid vägivaldsete isade eest. Kui mõned mehed vananevad, väljendavad nad oma viha naiste vastu seksi keeles. Nad seksualiseerivad oma emotsioone, sest nad ei tea ühtegi muud viisi nende väljendamiseks."

Tundub, et meessoost sisemine laps jääb alateadlikult oma valusa igatsuse vahele, mille ta on emale andnud „kadunud allika“järele, ja kultuurilise tingimise vahel, mis viitab teda naisena.

Teisisõnu, mehed on lõksus oma loomuliku soovi olla inimene (olla emotsionaalsed, haavatavad ja empaatilised) ja soovi vahel jääda privilegeeritud ja domineeritud vahel.

Fakt on see, et mõlemad ei saa olla korraga. Meistri kuvandist kinni pidamine (patriarhaat) tähendab üha enam juurdepääsu kaotamist oma inimlikkusele. Ja selleks, et saada täielikult inimeseks, peate loobuma domineerivast režiimist ja kõigist salakavalatest viisidest, kuidas see võib avalduda. Ükski privileeg (rikkus, võim, kuulsus, prestiiž) ei kompenseeri kunagi seda laastamist, mille patriarhaat väikelapsele tekitas. Ükski vägi teiste üle ei korvata seda kaotatud osa endast. Seda saab leida ainult oma restaureerimise sisetööd tehes.

Mees võib leida selle "kadunud allika" mitte päris naiste näol, vaid uurides ja tagasi nõudes seda, mida ema või naiselik temas esindab.

Näiteks teie tunded, emotsioonide maailm, sügava seose kogemine iseendaga ja tõeline kuuluvus teistesse. Kuid selleks, et pääseda juurde neile varju jäänud elutähtsatele võimetele, peavad mehed esmalt hakkama suhtlema oma sisemise lapsega, kes on pahane selle pärast, et talle nii olulised eluvajadused eitatakse.

Viha on maailmas kergemini projitseerida "asendusema" või "asendusisa" peale. Nende prognooside hülgamine ja viha kaudu sisemise patriarhi - julma ja tundmatu isa arhetüübi - vastu, kes andis talle tohutu hinna eest juurdepääsu inimeste maailmale, kulutas oma tõelisest minast süütu, nõuab julgust. siia maailma tulnud poiss, kes suudab väljendada empaatiat, emotsionaalsust ja haavatavust.

Viha viitab patriarhaalsele isale (omale ja / või kollektiivile), kes poisi reetis, kes õpetas teda loobuma olulisest osast endast, et olla selles maailmas “mehena” aktsepteeritud.

Viha viitab ka emale, kes ei suutnud teda selle patriarhaalse trauma eest kaitsta või võis selle ise tekitada. Kui inimesed saavad oma viha suunata sinna, kus see tegelikult olema peab, hakkavad asjad tõesti muutuma.

Põhimõtteliselt on nii meeste kui ka naiste jaoks emade traumade ravimise ülesanne lõppkokkuvõttes sama: eraldada üksikisiku sise- ja välimine elu „ema“domineerimisest, et saaks realiseerida kogu oma potentsiaali.

Oma raamatus võtab autor ja jungi analüütik James Hollis selle suurepäraselt kokku järgmiselt:

„Kui mäletame, et patriarhaat on kultuuriline leiutis, leiutis jõuetuse kompenseerimiseks, mõistame, et mehed on vastupidiselt levinud arvamusele sagedamini soost sõltuvad. Karmi individualisti Marlborough meest varitseb enamasti tema sisemine naiselikkus, nagu ta seda kõige rohkem eitab. Kui mees on sunnitud olema hea poiss või vastupidi, tunneb ta, et peab olema paha poiss või metsik mees, kompenseerib ta ikkagi emakompleksi tugevuse.

Ma ei ütle, et mees on süüdi, et ta on nii haavatav, nii sõltuv - ta on lihtsalt mees. Ja tema inimlik kohus on mõista, kui sügavalt vajab iga laps "õiget" emadust. Ta võib nõuda täiskasvanu õigusi ja võimalusi, hoida võimu käes või rahakotti, kuid pingejooned tungivad sügavalt tema suhetesse emaga. Mehed peavad seda fakti mõistma ja sellega leppima ning seejärel vastutuse võtma, vastasel juhul reprodutseerivad nad igavesti infantiilseid mudeleid."

Meeste trauma paranemine meestele hõlmab projitseeritud viha eemaldamist ja ümbertegemist naistelt, et saavutada tõeline eesmärk, samuti tegelema nende lapsepõlve väga spetsiifiliste traumaatiliste sündmustega, milles see viha tekkis.

Selle sügava sisemise töö tegemiseks on hädavajalik, et mehed saaksid tuge teistelt meestelt, kes on juba selle aja jooksul märkimisväärselt palju tööd teinud, sealhulgas professionaalset tuge selles valdkonnas kogenud meesterapeutidelt.

Üldiselt hõlmab meeste sisemine ja välimine töö järgmist:

1. Viha ületamine vanema (ema ja / või isa) vastu, kes ta reetis, sundides teda loobuma elulistest osadest endast, et teda selles maailmas meheks pidada. Lein selle pärast, mis talle maksma läks.
2. Aus lugu teie elust. Oma saladuste tunnistamine ja vastutus oma tegude eest.
3. Leida see kadunud sisemine allikas enda seest ja see uuesti üles ehitada. Ühendamine sisemise lapsega.
4. Siiras kahetsus teiste ja maailma kahjustamise pärast, kui ta alateadlikult oma valu nii isiklikult kui ka kogukonnas väljendas, väljendades empaatiat ja kaastunnet.
5. Suhtlemine teiste teadlike inimestega taastamise ja leppimise teel.

Pikemas perspektiivis peavad mehed pühenduma pikaajalisele sisetööle. Ja lühiajaliselt peavad mehed kogema oma tegevuse tegelikke tagajärgi.

"Asi pole selles, mida mehed ei tea. Asi on selles, et mehed teavad liigagi hästi, et saavad sellest lahti. Et see on õigustatud, varjatud, ratsionaliseeritud ja kedagi ei vastutata."

Teisisõnu, kuni mehed hakkavad asju õigete nimedega nimetama ja kuni nad oma vägivalla tagajärgedega silmitsi seisavad, jätkub mürgine käitumine. Tegelikult vajavad mehed globaalset sekkumist, valju sotsiaalset „ei“, et saada teadlikuks tegelikkusest, millest nad ei teadnud.

Selle protsessi toetamiseks peame meie, naised, tegema kõik endast oleneva, et öelda ära oma elu mehe vihasele poisile, olgu see siis sõber, kolleeg, vend või abikaasa. Tulles tagasi Richi tsitaadi juurde, peaksid naised loobuma meeste liigsest hooldusõigusest.

Peame "eemaldama rinna, hällilaulu ja ema pideva tähelepanu lapsele". Nii saavad mehed tunda oma raske olukorra täielikku sügavust, mis on kestvate ja oluliste muutuste algus.

Ainult siis, kui mehed tunnevad valulikku lõhet selles, mida naised ei taha enam nende heaks teha, on nad piisavalt motiveeritud, et lõpuks astuda sisse ja täita see tühimik enda sees, mis hõlmab järgmist:

· Vastutuse võtmine oma emotsioonide eest, õppimine neid kogema ja töötlema.

· Käsitse seksi kui võimalust suhete parandamiseks, mitte kui võimalust end tugevana tunda.

· Rahustab väikest poissi sees, kui ta end ilmutab.

· Eristada mineviku valu praeguses toimuvast.

· Olge teadlik prognoosidest ja vaadake naisi tõeliste inimestena, mitte nende mineviku esemetena.

· Õppige vigadest.

Naistena peame jätkama oma valimisõiguse kasutamist ja rääkima meeste võimu kuritarvitamisest igal võimalusel ning toetama teisi naisi, kes kannatavad meeste vägivalla all.

Naisena peame lõpetama:

Konfliktide vältimiseks olge vait

Õppige nägema oma prognoose meeste kohta, kes on lapsepõlves tagasilükkamisega seotud

Suruge oma tunded nende juuresolekul maha

Lepime lugupidamisega, selle asemel, et saada seda, mida me tegelikult väärime

Andke oma jõud emotsionaalse hoolduse näol

· Andke oma aega ja energiat meestele, kes keelduvad oma sisemist tööd tegemast.

Tõde on see, et naised saavad meestel tervenemisel väga vähe aidata. Me võime luua tervendavaid ruume, kuid me ei saa nende eest tööd teha. See on nende teekond ja nad peavad tahtma seda jätkata. Vahepeal laiendagem oma arusaamist oma väärtusest väljaspool meeste pilku, seadke esikohale oma sisemine töö ja parandage meie enda lapsepõlvehaavad. Jäägem rangetele piiridele nendega, kes ei tee oma sisemist tööd, ja veedame rohkem aega nendega, kes seda teevad. Tõeline õendus on meie aja kõige olulisem toitumisallikas.

Kasutage oma viha tegude kütusena

Mida rohkem puutume kokku oma tõelise naiseliku väärtusega, seda rohkem viha tunneme laastamise pärast, mida mürgine mehelikkus on teinud. Meie viha on selle aja jooksul oluline vahend, et keelduda allumast igasugusele rõhumisele, kaasa arvatud meie enda sisemine misogüünia, mis on suunatud meie enda vastu.

"Üks surub maha selle, mida kardab." ~ James Hollis

Patriarhaadist paranemine eeldab, et iga „privilegeeritud rühm” (olgu see siis sugu, elukutse, staatus, ametikoht, sissetulek, rahvus jne) peab oma teadmatusele aktiivselt vastu seisma, olles siiralt teadlik teistele tekitatud kahjust, mida tehti eranditult privileegitunde.

Patriarhaadist paranemine on võimalik ainult siis, kui loobutakse üleolekutundest ja selle grupi teenimatutest privileegidest, kuhu see või teine inimene end loeb.

Järgnegu sellele üha kasvavale naiste vihalainele vastav vaprate meeste laine, kes on valmis uurima oma sisemist territooriumi, omaks võtma hüljatud poisi enda sees ning töötama läbi oma viha ja leina, et patriarhaat on neilt inimlikkuse varastanud. Globaalsed muutused toimuvad siis, kui muutub piisavalt üksikuid mehi. Las mehed võtavad täieliku vastutuse ja võtavad alandlikult vastu selle vajaliku ebamugavuse kui ravimit, mida nad vajavad oma isikliku ja kollektiivse ema trauma parandamiseks. Ja las naised keelduvad laskmast meestel oma käitumist määrata.

Viited :

“Saturni varjus. Meeste vaimne trauma ja nende paranemine James Hollis

"Kuningas, sõdalane, mustkunstnik, väljavalitu. Uus pilk küpse mehe arhetüüpidele "Robert Moore ja Douglas Gillette

"Unistused Eedenist. Otsides head võlurit "James Hollis

“Elu teisel poolel tähenduse leidmine. James Hollis

"Möödasõit keset teed." James Hollis

Raudne Johannes: raamat meestest. Robert Bligh

Fallos: püha mehepilt. Eugene Monique

Kastreerimine ja meeste raev, autor Eugene Monique

Sam Oshersoni "Meie isade otsingul".

Macho paradoks: miks mõned mehed teevad naistele haiget ja kuidas kõik mehed saavad Jackson Katzi aidata.

Illustratsioon: Andrew Salgado segaduse tagaajamine.

Tõlge - Natalja Vladimirovna Štšerbakova, psühholoog