Hirm Armastada

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:44

Autor: Jekaterina Daškova

Hirm armastada. Mis on selle taga? Tundub, et miks inimesed tahavad armastust, kuid on neid, kes tahavad seda mõistusega, kuid kardavad oma südant sisse lasta? Või kardavad nad nii väga, et nende mõistus ei taha, et see tunne ellu tuleks, juhtuks

Teaduses on seda tüüpi hirmule antud isegi oma nimi - filofoobia. Tohutu hulk inimesi tegeleb sellega, nad lihtsalt ei pea seda probleemiks ja seetõttu tavaliselt ei üritagi seda "ravida". Mõte, et "mul on elus midagi puudu", võib tekkida vaid aeg -ajalt teadvuses, aistingutes või kui inimene näeb õnnelikke armastajaid või kui keegi temalt armastust palub ja talle etteheiteid ei tee. Ühesõnaga, nii - aeg -ajalt meenub

Paanikavorm ja sõna otseses mõttes foobiline hirm armastuse ees on äärmiselt haruldane. See on tingitud asjaolust, et temaga pole hirmu kui sellist - armastus, armastatu. Nii hirmu allikas (objekt) kui ka hirm ise eksisteerivad inimese enda teadvuses.

Ja kui armastus tuleb, siis pole hirmule enam kohta, sest kõik on juba juhtunud, see, mida kardeti, ja inimene elab juba selles uues reaalsuses. See ühendab armastusehirmu surmahirmuga - kui seda veel pole - on hirm, kui see tuli, pole enam inimest - seda, kes kartis. Üldiselt on armastusel ja surmal palju ühist - pole asjata isegi väljend:"

Kaks asja muudavad inimest pöördumatult - see on armastus ja surm.”Tõepoolest, olles armunud või“pärast armastust”, ei jää keegi samaks, muudab armastus suuresti meid, meie elu tervikuna.

Ja mitte ainult kõige magusamal kimpude ja kommide perioodil, litsentsimise perioodil, nagu seda nimetatakse psühholoogias - kui "roosad prillid" tahad laulda, lennata, ülevoolavatest tunnetest karjuda, "liblikad kõhus", kui kergus on kujuteldamatu, puhta vee õnn ja ööpäevaringne eufooria ning loovus jne. Mitte ainult see, mõnevõrra muutunud teadvusseisund muudab inimese teistsuguseks, vaid ka südame avamise kogemus, teisele pühendumise kogemus, eneseannetusvalmidus, intensiivse õnne kogemus ja sisemise terviklikkuse tunne muudavad a. inimene. Loomulikult jätavad oma jälje nii armastusvalu kui ka sellega seotud isiklikud tragöödiad, sagedamini piisavalt sügav trauma, mis muudab inimest, tema elutaju ja vahel ka saatust.

Miks inimesed kardavad armastust, vältides seda teadlikult ja alateadlikult.

Põhjused peituvad enamasti minevikus - juba saavutatud kogemuses - isiklikus draamas minevikus - see tähendab, et inimene ise kannatas kunagi armastuse all või tema silmis tundis keegi (sageli väga lähedane ja kallis) armastusest tugevat valu. või selle tagajärjed …

Selle mälestus võib olla nii selgesõnaline kui ka allasurutud - see tähendab, et sa ei taha elus armastada, tajud armastust kui haigust, kuid ei suuda meenutada midagi sellist minevikus. Kogemus ise oli, kuid psüühika tõrjus selle traumaatiliseks, häirides normaalset elu.

Harvadel juhtudel on see "kogemus", mille inimene kirjanduses ja kinos kogus armastuse kannatustest ja muredest, meie teadvus on sellise teabe suhtes eriti tundlik noorukieas, varases noorukieas.

Teemat põhjalikult uurinud Yale'i ülikooli psühholoog RJ Sternberg pakkus välja sellise mudeli - olekute kolmnurga, millest armastus koosneb: intiimsus, kirg, pühendumus. Kõik need kolm seisundit on armastuses aktiivsed. Lähedus on sügava intiimsuse tunne, suhete täiuslik eripära selle konkreetse inimesega, usaldus, läbipõimumine.

Kirg on soovi komponent - olla koos, omada, anda endale soov sulanduda ja kogeda ühinemist selles ühinemises, tugevaimat füüsilist tõmmet. Kohustus (vastutus) on sisemine valik - siiras ja vaba otsus olla inimesega, hoida armastust, hellitada, luua suhteid.

Niisiis, armastusehirmu juures tuleks esmalt pöörata tähelepanu nendes kolmes valdkonnas esinevatele muredele ja hirmudele. Keegi peab kohustuste teemat keeruliseks - seda tajutakse näiteks vangistusena või inimene ei usalda endasse, et suudab neid kohustusi täita. Kuna filofoobia eksisteerib täpselt elus "ilma armastuseta" või "enne armastust", siis selles aspektis on pigem vaja rääkida oma illusioonidest, hirmudest-fantaasiatest selle kohta, kuidas mul see armumisel tekib. Kui inimene on sügavalt armunud reaalsusesse, konkreetsesse Teisesse, ei põhjusta see aspekt reeglina üldse raskusi, tajutakse soovitud hüvena.

Aga kui inimene pole armunud, mitte armunud, nagu öeldakse "ülepeakaela", võib kohustuste teema tõepoolest tekitada sees palju pingeid ja takistada suhete loomist või arengut.

Kas selle hirmu tõttu on võimalik eluajal mitte luua pikaajalisi armastussuhteid? Jah, sa saad. Psüühika kaitsereaktsioonid võivad armastuses areneda ja areneda. Selles pole häda, kui inimene ise seda probleemiks ei pea. Mitte kõik inimesed ei tule armastuse kogemuse pärast, mitte igaühe jaoks on see elu kohustuslik "osa programmist". Kuid inimesed, kes on selle endale valinud, tunnevad vahel ikka, et neil on elus midagi puudu, justkui miski läheks neist mööda.

Teisest küljest pole armastus elus midagi teenitavat. Pean nüüd silmas enda kallal töötamist. Saate muuta oma suhtumist kohustustesse ja hõlbustada seeläbi armastuse teed, selle ellurakendamise teed. Kuid sellest hoolimata näitab elu, et armastus sageli lihtsalt tuleb, juhtub, tungib sisse, katab, kuidas iganes sa seda nimetad, ja see ei sõltu sellest, kui palju inimene on oma hirmu teadvuse tasandil "töötanud". Armastus lõhub sisemised tõkked, ei küsi inimeselt - "valmis -mitte -valmis" ja vabastab kohutuste hirmust sellega, et see vastutus muutub ihaldatavaks, osana armastuseõnnest.

Kui filofoobia juur on intiimsuse valdkonnas, on peamine ärevus seotud usaldusega, hirm vaimse valu, tagasilükkamise ees. Selle sügavamad aspektid on sageli juurdunud meie suhetes meie elu esimese inimesega, meie esimeses armastuses - suhetes emaga.

Samuti on see piirkond kõige haavatavam just kogemuste pärast - esimene armastusega, mis lõppes valuga, vastamata armastus ja teised, millest õppisime, et armastus on ebaõnn ja haigus.

Siin on aeg ja koht teisele terminile - intimofoobia - hirm intiimsuse, läheduse, sügavuse ja usalduse ees. Praegu väga laialt levinud nähtus, üks inimeste töölemineku, virtuaalse elu, sõltuvuse põhjusi. See on soov vältida suhteid tähendusmaailmaga.

Teine, et need suhted oleksid ainult formaalses, sõbralikus või puhtalt seksuaalses kihis. Soov mitte lubada neisse midagi, mis võib muuta, muuta inimest ennast. Täiesti terve soov säilitada oma terviklikkus, piirid, eneseidentiteet koos intimofoobiaga omandab iseloomu vältida kõike, mis võiks seda terviklikkust rikkuda.

Inimene takistab siis oma arengut suhete kaudu, tundemaailma kaudu, uskudes, et säilitab end sel viisil. Oma erialastest kogemustest tean, et inimesel on selleks alati põhjus ja tähendus. Juhtub ka seda, et kui kunagi valik läheduse kasuks päästis inimese elu otseses mõttes. Samas on bioloogiliselt, psühholoogiliselt, isegi majanduslikult avatud süsteemid, mis õitsevad meie inimmaailmas. Kas selle läheduse kriisi või sisemise arengu- ja suurema vabaduse sooviga püüavad inimesed mõnikord võita intimofoobiat ja lasta oma ellu muutusi.

Kirgede valdkonnas on suur tähtsus ka armastuse füüsilisel aspektil, sulandumise, enese kaotamise, enese andmise ja sellega seotud hirmude kogemusel. Seda kihti tunneb me tavaliselt kõige vähem ära. Välja arvatud siis, kui olid tõelised sündmused - vägistamine, verepilastus, muud seksuaalsed traumad ja väärkohtlemine. Kui seda isiklikus ajaloos ei olnud, kuid pingeid on, on päritolu raskem mõista, kuid peate eriti tundlikult vaatama kehalisuse teemat - kuidas me oma keha tajume, kuidas sulandumist tuntakse - nagu taevas maa peal või meie endi kaotuseks. Seda aspekti seostatakse seksuaalsusega, tabuga selles valdkonnas, vanemaperest saadud kogemustega. Kui selles valdkonnas on ummistus või raskused, on kõige kasulikumad kehale suunatud praktikad, mis kaasaegses psühholoogias mõjutavad kindlasti emaga suhtlemise aspekti - füüsilisi suhteid (kiindumus, lapse eest hoolitsemine lapsepõlves, hoolitsus ja füüsiline karistus).

Samuti tuleb kireteema stressi põhjuseid, selle vastumeelsust elus otsida varasemate "kirgede", sõltuvuste kogemusest. Kui see oli valus, kipub inimene alateadlikult vältima kõike, mis ühel või teisel viisil sarnaneb kirega, igasugust "enese kaotamist".

Kõigi kolme sfääri puhul võib avalduda üks ühine hirm - näiteks hirm kaotada kontroll - enda, oma elu üle. See on eriti tugev inimestel, kelle jaoks seda tüüpi vigastused on esmased. Tavaline võib olla hirm valu, tagasilükkamise, hülgamise ees. Mis sõltub ka rohkem meie trauma tüübist, mitte armastusest kui sellisest. Ja globaalses mõttes ei seo meie kannatused armastuses mitte niivõrd sellega, vaid sellisena, kuivõrd see süveneb, süvendab meie peamist probleempiirkonda - varases lapsepõlves kogetud ebaõnne "armunud" traumat, reeglina.

Mis on veel ühist igat tüüpi armastuse vastupanuga? Neid ühendab asjaolu, et peaaegu kõik on fantaasiad - need on ideed, lahendused ja mälestus minevikust, mille me vaimselt tulevikku kanname. Me arvame, et "kui see nii oli (minu või teiste jaoks), siis see saab olema nii" - see teeb haiget, on raske või tagajärgedega.

Iroonia seisneb selles, et see saab kuidagi teisiti - tõelises armastuses. Pühendumine võib olla nauditav, intiimsus võib olla nauding ja küpsuskogemus, seksuaalsus võib olla avatum kui kunagi varem ning kirg inimese vastu võib erineda näiteks mängukirest ega hävita elu. Valu tuleb ka, aga hoopis teisest asjast kui varem, sest aja jooksul oled juba milleski teistsuguses.

Kuna me ei karda mitte niivõrd armastust, kuivõrd eelmise haava süvenemist, kardame oma sisemist traumat, et see annab jälle tunda, siis saame terveks teha oma parima, oma hinge tervikuna. Isegi mitte avada end armastusele, intiimsusele või seksuaalsusele, mitte „teha endaga midagi, mis võimaldab teil armuda”, ei. Pigem armastuse avaldumine enda vastu, sooviga saada terviklik olemiskogemus. Pole tähtis, kas armastus tuleb sellisena - nagu romantika või perekond, on oluline, et lubaksite seda endale kui luksust olla selles elus, oma suuremeelsusena - armastada, kui teie lahkust - aktsepteerida inimeste armastus, kui julgus avada end ja olla lähedased, kui kirg elada, luua.

Armastava suhte kogemuse kaudu iseendaga saame teada, et see võib olla kuidagi teistsugune, mitte ainult "teadvusekaotus" ja haigus on see asi armastus, vaid selles on midagi muud ja midagi muud ning armastus on tõeline võib olla väga erinev sellest, mida me selle kohta arvasime või eeldasime.