Traumeeritud Inimene. Kuidas Ravida

Sisukord:

Video: Traumeeritud Inimene. Kuidas Ravida

Video: Traumeeritud Inimene. Kuidas Ravida
Video: Kuidas ravida uneapnoed? | Fertilitas erahaigla 2024, Mai
Traumeeritud Inimene. Kuidas Ravida
Traumeeritud Inimene. Kuidas Ravida
Anonim

Mis on "isiksus"? See on inimese ettekujutus endast, mis on kujunenud tema elukogemuse tulemusena. See on pilt endast. See on kujundatud teemandina, mille on lõiganud elutingimused. Teemandi välimus muutub, ilmuvad uued tahud, kuid mõnikord ei märka inimene, et ta pole enam endine. Ta säilitab jätkuvalt lapsepõlves oluliste lähedaste mõjul tekkinud algse idee iseendast ja seda nähtust nimetatakse infantilismiks. Infantilism on küpsuse tagasilükkamine kui võime tajuda maailma vastavalt reaalsuse põhimõttele ja seega oskusest seda muuta vastavalt oma soovidele, kasutades tahtejõudu ja kavatsusi.

Lisateave vaimse trauma tekkimise ja tunnuste kohta.

Kuidas areneb sellise inimese suhe ja elu?

Kõige sagedamini osutub traumeeritud inimene Karpmani dramaatilise kolmnurga (ohver, päästja, tagakiusaja) näitlejaks.

Kui inimene siseneb vähemalt ühte rolli, liigub ta dramaatilise kolmnurga piires ühelt rollilt teisele. Kolmnurksetest rollidest välja murdmine on sageli eraldiseisev ja keeruline ülesanne ning seda kirjeldatakse allpool.

Uurime neid rolle nüüd üksikasjalikumalt.

Ohver … Kohe märgime, et on vaja eristada ohvrit ja "ohvrit". Kannatanu on see, kellega traagiline episood juhtus. Ohver on see, kes saab kasu tema tajutud abitusest. Inimene hakkab rolli mängima.

Muide, selleks, et hakata ohvri rolli mängima, pole sugugi vaja päris haiget saada. Seda käitumismustrit saab alateadlikult ühelt vanemalt kopeerida ja võita.

Niisiis, jälgite või mängite ohvri rolli, kui:

- näidata üles abitust ja uskuda, et kõik peaksid teid aitama, kahetsema, kaasa tundma. See ei juhtu episoodiliselt (mis on iseloomulik igale lähisuhtele, kus me saame kaastunnet, hoolt, tuge), vaid see on iga suhte tuum, mille ainus eesmärk on kasu saada. Moraalne või materiaalne;

- ehitage oma elu nii, et vältida korduvaid vigastusi. Juhib mitte terve mõistus, vaid hirm. Inimene väldib täielikult koha, olukorra inimesi, põhjustades pingeid.

Ohvri eelised sotsiaalsel tasandil saavad igale inimesele nii vajalikku “silitamist” kaastunde ja andestuse näol. See on vastutustundetuse roll. Sageli avaldub see psühholoogilises mängus "Jah, aga …". Kindlasti olete sellist suhtlust jälginud ja selles osalenud, kui üks inimene hakkab kurtma raskete elutingimuste üle ja hakkate talle nõu andma, mida saate nendega teha, ja kuulete vastuseks „Jah, aga … ja palju põhjused, miks ta seda teha ei saa. Püüate leida teise väljapääsu ja kuulda uuesti: „Jah, aga.. ja nii lõpmatuseni. Kuni hakkad end täieliku lollina tundma. See on alatu tunne, et sind kasutatakse. Selline inimene ei vaja väljapääsu, nõu. Psühholoogilisel tasandil peab ta oma mängu võitma, pingutusi devalveerides.

Perekonnas võib ohvri rolli täita iga pereliige: ema, kes on võtnud endale kõik maja kohustused ega luba kedagi, kes talle abi pakub: „Parem teen seda ise, muidu rikute kõik ära!”. Isa, kes kasvas suures peres koos alkohooliku isaga ja see asjaolu annab talle õiguse saada eriti lugupidavat suhtumist. Vanemate poolt ära hellitatud laps, kes on lapsepõlvest saati haige ja ei parane kunagi, kui tal on kasulik haige olla.

Kuidas ohvrit kasvatatakse? Kutselise ohvri moodustab päästja. Need rollid pole üks ilma teiseta.

Päästja - see on inimene, kes üritab sotsiaalsel tasandil kõiki aidata, tegeleb rohkem teiste kui oma asjade ja muredega. Psühholoogilisel tasandil püüab ta end teiste kaudu aidata.

Samuti on vaja eristada erialasid, mis hõlmavad professionaalset abi: arstid, psühholoogid, tuletõrjujad, hädaolukordade ministeerium jne, nimetagem neid kutselisteks päästjateks. Ja rolli mängivad "päästjad", kes peavad oma kohuseks inimesi aidata. Nüüd pean silmas neid, kes teavad alati täpselt, mida teine vajab, kuidas ta peaks käituma ja mida mitte teha. Sageli ei küsita neilt abi, kuid see ei takista neid.

Tegelikult lõikab päästja, nagu ka professionaalne ohver, sellest rollist märkimisväärset psühholoogilist kasu. Ja nii nagu on vaja vahet teha ohvril ja ohvril, on oluline eristada sind abistavat inimest ja „päästjat“. Teine on huvitatud mitte tegelikult abistamisest, vaid psühholoogilise kasu saamisest, mis talle rolli eest kuulub. Ja kasu on järgmine.

Päästja on motiveeritud kasu saama:

- ta toidab seega oma tähtsust;

- ta saab ohvri igavese tunnustuse ja sõltuvuse.

On tavaline, et päästjad ohverdavad end, kui keegi seda ei palu, ja heidavad siis teistele, enamasti oma pereliikmetele, tänamatust ette. Tegelikult on see väga hävitav suhe, kõige valusam lastele, kes tunnevad juba oma sõltuvust oma vanematest, kuid kui nende lapsik ja tervislik sõltuvus neile ette heidetakse, jääb terveks jäänud haav terveks eluks. Täiskasvanuna ei saa haavatud laps vabaneda talumatutest süütundest ja pahameelest, väljaütlemata vihast. Ta ei saa endale lubada elust rõõmu ja naudingut. Nii tekivad sõltuvused: alkoholism, narkomaania jne.

Kui päästja talle tänamatust ette heidab, muutub ta tagakiusajaks. Tagakiusaja näitab varjatud vägivalda, kui ta sunnib oma hoolealust midagi tegema, öeldes: "Sa tänad mind veel!" Toiduga avaldub vägivald kõige sagedamini: "Noh, söö veel üks lusikas!". Või kui vanemad segavad oma laste suhteid, huve. katkestades neil võimaluse oma kogemusi omandada. Nii selgub uus ohver.

Endistest ohvritest saavad päästjad. Alateadlikult kartes silmitsi seista oma probleemide, oma valu, jõuetusega, püüavad nad metoodiliselt end teiste kaudu ravida. See protsess meenutab mulle nukkudega mängimist. Vaadates, kuidas laps nukuga mängib, saate professionaalita näha kõiki selle lapse probleeme. Kui lapsel on kõhuvalu - ta ravib nuku kõhtu, kui laps on hambaarsti juures käinud - kindlasti ravib ta nuku hambaid, kui last on füüsiliselt väärkoheldud - lööb ta nuku.

On võimalik jälgida, kuidas ohver muutub tagakiusajaks lapsepõlvest rikutud haige lapse näitel, kes muudab oma vanemad orjadeks, sundides teda täitma kõiki kapriise. Vanemate inimeste puhul kehtib see sageli ka siis, kui nad hakkavad kapriisseks muutuma, nõudes oma lastelt üha rohkem tähelepanu.

Sisuliselt muutub kogu elu võitluseks kolmnurga koha eest. Muinasjutt Punamütsikesest illustreerib seda suhet suurepäraselt. Näiteks Punamütsike on Hundi ohver, kes teda jälitab, kuni jahimehed teda päästavad. Selle tulemusel muutub ta ise tagakiusajaks, surudes kivid tema kõhtu, nüüd on ohver hunt.

Sellest välja saamiseks,

Ohver peab võtma vastutuse oma elu eest ja loobuma kasumlikust õpitud abitusest. Need. tee oma valik ja jää selle valiku tagajärgedele. Ilma kellelegi vastutust panemata

Päästja peab tegelema süütunde ja pahameelega (leidma juhtumi põhjused minevikus ja reageerima lapse olukorrale, kus vanemad olid suure tõenäosusega oma vanemarollis võimetud või ei suutnud säilitada perekonnas terveid suhteid. integreerida traumaatiline kogemus patsiendi isiksusse

Tagakiusaja peab tunnistama oma agressiivsust, õppima seda ära tundma ja õigesti kasutama. Selle õige kasutamine tähendab suhetes isiklike piiride kaitsmist, eesmärkide saavutamist, spordis, äris jne tulemuste saavutamist

Loodan, et lugeja andestab mõnevõrra lihtsustatud mudeli sellise raske ülesande lahendamisel nagu kontakt ja psühholoogilise traumaga töötamine. Psühhoteraapias kulub aastaid. Minimaalselt 1-3 aastat. Iga traumapatsiendi jaoks tuleb kõik rollid üles leida ja õppida neist välja tulema.

Illustratsioon: Victoria Belova "Kolmas tee"

Kasutatud kirjanduse loend:

E. Bern "Mängude ja stsenaariumide kõrval".

M. E. Tšerepanova “Psühholoogiline stress. Aidake ennast ja oma last."

Soovitan: