Ärevus Ja Aktsepteerimine

Video: Ärevus Ja Aktsepteerimine

Video: Ärevus Ja Aktsepteerimine
Video: Ärevus ja paanikahood? Kas sa jätad elu elamata? 2024, Mai
Ärevus Ja Aktsepteerimine
Ärevus Ja Aktsepteerimine
Anonim

Maailm elab praegu läbi kriisi, mida peetakse ebanormaalseks. Ja see mõjutab kõiki siin maailmas elavaid inimesi, muutes meid võrdseks, paljastades oma haavatavuse, mida tavalises mõõdetud elus nii teravalt ei tunta. Haavatavus ei ole ainult kehaline (nagu hirm oma haiguse, surma, nälja ees) ja sotsiaalne haavatavus (nagu hirm lähedaste kaotamise ees).

Jälgin enda ümber erinevaid reaktsioone ja olekuid - alates paanikast kuni võimaliku ohu eitamise ja ümberpaigutamiseni.

Paanika seisundiga kaasneb tahtliku enesekontrolli järsk nõrgenemine, see julgustab impulsiivseid tegevusi ja tegevusi. Eitamine on teine äärmus. See on üks kõige primitiivsemaid psühholoogilisi kaitsemeetmeid. Tuleb välja, et neis kahes pooluses on inimene tegelikkusest kaugel - oma ja väline. Paanikas - täielik kontrolli ja teadlikkuse kaotus. Eitamises on illusioon. Eitamise probleem on see, et see ei suuda tegelikkuse eest kaitsta.

Ja nende pooluste vahel on hirm ja ärevus. Psühholoogilises kirjanduses on hirmu ja ärevuse erinevuse tõlgendamiseks erinevaid lähenemisviise ja kriteeriume. Kuid üldiselt saab neid jagada kindluse kriteeriumi järgi. Hirm on millegi kindla, konkreetse, millegi nimetamise ootus. Ja mida saab tuvastada, võib leida viise, kuidas toime tulla. Ärevus on seotud ootusega, mida me ei tea, see tähendab määramatu, ettenägematu, et võib juhtuda, et midagi ei lähe meie plaani kohaselt, libiseb meie kontrolli alt välja. Ja teatud määral meie elus on see eksistentsiaalne emotsioon. See on nähtus, mis kuulub inimkonna eksistentsitingimuste hulka. See on midagi, mida ei saa olla. Kuid tema kogemuste dünaamika sõltub suhtumisest temasse.

Negatiivne dünaamika, s.t. ärevuse üleminek patoloogilistesse vormidesse toimub teadlikkuse vältimisel, eitamisel. Ärevuse normatiivne mõõt ei hävita, kuid ei halvata aktiivsust. See on realiseeritud, kogetud ja soodustab ettevaatlikkust. Liiga suur ärevus hävitab meid olevikus. Liiga madal võib tuleviku rikkuda.

Homme on tulevik alati ebakindel, ükskõik kui kõvasti nad kõike planeerida ja ette näha püüavad. Igaüks meist on oma olemuselt reaalsuse suhtes haavatav. Põhiprobleem on selles, kuidas me selle haavatavusega toime tuleme ja millele toetume.

Nagu ma juba kirjutasin, on eksistentsiaalne ärevus midagi, mis ei saa olla muud kui selle ontoloogiline olemus. Võidelda sellega, mis oli, on ja jääb alati, on ette nähtud. Ja just aktsepteerimine toimib siin ressursina, millele toetuda. See on teatud maailmavaateline seisukoht, mis seisneb reaalsuse tajumises sellisena, nagu see on. K. Rogers, E. Erickson, A. Maslow omistasid aktsepteerimisvõime vaimse tervise, küpsuse ja isiksuse terviklikkuse näitajatele ning pidasid seda mitte passiivseks, vaid aktiivseks suhtumiseks, mis rasketes elusituatsioonides aitab leida uut välismaailmaga suhtlemise vorme, avastada uusi võimalusi ja tähendusi.

Ja kui hirmuga saab tegeleda, sest see on konkreetne, määratletud, siis eksistentsiaalse ärevusega saab toime tulla ainult selle paratamatusega leppides. Ja vaatamata sellele paratamatusele, leidke jõudu ja julgust elada.

"Tee seda, mida pead, ja ole see, mis saab" (Kant)

Ja ma teen ettepaneku vaadata praegust olukorda vaatenurgast V. Frankl helistab:

Selle aja peamine väljakutse on vastutuse väljakutse. Vastutus - sõnast "vastus". Millise küsimuse esitab mulle praegune olukord? Mille eest ja mil määral ma praegu vastutan?

Teine väljakutse on ebakindluse väljakutse. See puudutab alati tulevikku, garantiide puudumist, riski ja usaldust.

Kolmas väljakutse on keerukus. Kompleks koosneb paljudest lihtsatest. Ja võib -olla saate keerukusega hakkama saada, lihtsustades või andestades midagi.

Neljas väljakutse on mitmekesisuse väljakutse. Ja see on alati valik. Prioriteetide kohta. Peaasi. Ja ebaõnnestumisest ja kaotusest.

Soovitan: