Valimine Ja Otsuste Tegemine Ei Ole Sama

Video: Valimine Ja Otsuste Tegemine Ei Ole Sama

Video: Valimine Ja Otsuste Tegemine Ei Ole Sama
Video: JÕULU - ERI | MITU PIPARKOOKI ON SIIS IKKA OK SÜÜA? I TOITUMISNÕUSTAJA VASTAB 🍪 2024, Mai
Valimine Ja Otsuste Tegemine Ei Ole Sama
Valimine Ja Otsuste Tegemine Ei Ole Sama
Anonim

Teie ja mina oleme harjunud arvama, et valik on protsess, mille käigus eelistatakse ühte alternatiivi teisele. Valikule eelneb reeglina enam -vähem hoolikas hindamine erinevate positsioonide alternatiividele - eetiline, pragmaatiline, väärtus jne. Ühe alternatiivi aktsepteerimisega kannab inimene selle eest täielikku vastutust. Selline lähenemine on aga võimalik ainult siis, kui oleme individualismi paradigmas. Üleminekuga valdkonna paradigmale, millel põhineb teraapia dialoogimudel, muutub pilt tundmatuseni

Kui ma olen valdkonna ilming, siis tekib küsimus - kes teeb valiku? Ja kes hindab alternatiive? Ja kas neid üldse hinnatakse?

Püüan neile küsimustele vastata. Esiteks, dialoogi-fenomenoloogilise psühhoteraapia seisukohast on valik elementaarne vaimne toiming. See on sisuliselt alusetu. Teisisõnu, kui ma valin, puudub esialgne hinnang. Siinkohal tahaksin eraldada kaks protsessi - otsuste tegemine ja valik. Kui esimene eeldab alternatiivide eelhindamise vajadust, siis teine tugineb ainult selle olemusele omasele vabadusele. Teisisõnu, ma valin, sest ma valin. Minu arvates ilmub vastutuskoht alles sel hetkel. Otsuse tegemisel antakse vastutus alternatiivide hindamise vahenditele - psühhoteraapia põhikontseptsioon, teiste, näiteks juhendaja nõuanne või soovitus, ideed teatud tüüpi isiksuste kohta jne. Olen üksi ja täiesti vastutav.

Teiseks ja see on kõige ebatavalisem asi, valik, nagu ka isiksus, kuulub valdkonda. Teisisõnu, kirjeldatud lähenemine sunnib meid vabanema võimu illusioonist - valikut ei tee sina ja mina, vaid valik teeb meid. Mõnes mõttes võime öelda, et meie elu elab meie peal.

Milline on siis meie roll sel juhul teiega?

Ma arvan, et kõik on sama - selle või selle valiku avalduses. Me elame niivõrd, kuivõrd säilitame tundlikkuse meie elu muutuste suhtes. Ja jällegi võib siin vastastel tekkida vastutuse küsimus:

"Kas teie lähenemine toob kaasa vastutustundetuse kultuse?"

Üldsegi mitte - mulle tundub, et inimene vajab parajalt julgust, et seista oma eluga põllul silmitsi uuenduste ja valikutega, mida valdkond pakub. Enamik meist püüab elada silmad kinni, püüdes mitte märgata, et elu on juba muutunud. Noh, või vaadata tema silmi kissitades, aeg -ajalt rinna alt seda või teist seletavat kontseptsiooni välja tõmmates.

Psühhoteraapias oleme harjunud sagedamini tegema otsuseid konkreetse kontseptsiooni alusel, jagades sellega sellega vastutust, selle asemel, et teha valikuid, vaadates muutuva reaalsuse silmi.

Eespool öeldu on psühhoteraapia praktikas ülioluline. Ennetades vestlust terapeutiliste sekkumiste ülesehitamise kohta, ütlen, et psühhoteraapiat ei määra mitte sekkumise sisu, vaid selle motiiv.

Ainus tõhus motiiv dialoog-fenomenoloogilise psühhoteraapia seisukohast on tema valitud vaba tegu. Just temal on muutuv omadus terapeutiliseks kontaktiks ning vastavalt ka kliendi ja terapeudi eluks.

Soovitan: