Vanim Viis OCD -st Vabanemiseks

Video: Vanim Viis OCD -st Vabanemiseks

Video: Vanim Viis OCD -st Vabanemiseks
Video: Ощущение и Восприятие - Crash Course Психология #5 2024, Mai
Vanim Viis OCD -st Vabanemiseks
Vanim Viis OCD -st Vabanemiseks
Anonim

Paljud teist on kuulnud ja teavad piibli lugu Iisaku ohverdamisest. Piibli loo kohaselt (1Ms 22: 1–19) kutsus Jumal Aabrahami, et ta tooks oma armastatud, kauaoodatud poja Iisaki „põletusohvriks” „Moria maale”, ühele mäestikule. Aabraham ei kõhelnud ja viis oma poja näidatud kohas tapale. Ta sidus Iisaki, pani ta küttepuudele ja tõstis noa poja kohale, et teda torkida. Sel hetkel tuli ingel alla ja peatas Aabrahami. Jumal muutis oma käsu ja päästis Iisaki. Isa ja poeg ohverdasid sarvedesse mässitud jäära põõsastesse ja naasid koju.

Sellel lool on palju tõlgendusi. Paljud teosoofid, kunstnikud ja filosoofid on seda ajalugu ja selle tähendusi uurinud. Kuid nüüd ei räägi me religioonist ja filosoofiast, vaid selle loo patopsühholoogiast.

Esimest korda mõtlesin selle loo psühholoogilisele tähendusele, kui klient pöördus minu poole vastandlike, obsessiivsete mõtetega oma poja mõrva kohta. Huvitaval kombel oli see mees sügavalt usklik inimene, nagu Aabraham.

Eureka! Peaaegu neli tuhat aastat tagasi kannatas ka Aabraham vastandlike mõtete üle oma armastatud poja mõrva kohta.

Kui ma süvenesin obsessiiv-kompulsiivse häire uurimisse ja kuidas sellega toime tulla, veendusin oma oletuses. Religioon ja obsessiivsus on bioloogia ja neurofüsioloogia seisukohast lähedased. Maagiline mõtlemine, obsessiivsed mõtted ja rituaalid ei ole mitte ainult kõigi religioonide aluseks, vaid ka ananasti (okr) isiksusele omaselt väljendunud kujul esinevad tunnused.

Religioossuse ja kinnisidee kombinatsiooni üks silmapaistvamaid esindajaid on kristliku kiriku reformaator Martin Luther.

Juudi rahva esiisal Aabrahamil ja tänapäevastel emadel ja isadel, kes kannatavad obsessiivsete mõtete all, on veel üks ühine joon - piiritu armastus oma lapse vastu. Tuletan meelde, et Piibli järgi sündis Iisak siis, kui Aabraham elas 100 aastat ja oli tema ainus pärija. Tema isapoolne armastus oli mõõtmatu ja mõte poja tapmisest osutus nii kurvaks. Seren Kierkegaard ja Lev Shestov kirjutasid Aabrahami kahtlustest ja loo eksistentsiaalsest sisust.

Huvitav on see, et lugu Aabrahami Iisaki ohverdamiskatsest ei ole pelgalt OCD kirjeldus, vaid ka soovitus, kuidas tulla toime vastandlike obsessiivsete mõtetega.

Aabrahami käitumine on intuitiivne. Ta hakkab tegema kõike, mida Jumal talle käsib, ja isegi ainult mõtetest otseteedeni. Meie ajal hirmutavad tänapäeva vanemad põrgult vastandlikud mõtted oma laste tapmise kohta ja siis algab igasugune nugade ja lapse vältimine. See vältimine suurendab ärevust ja häiret ennast.

Aabraham teeb vastupidist, nagu oleks teda nõustanud Giorgio Nardone, Paul Vaclavic või Alessandro Bartoletti. Ta läheb oma obsessiivse mõtte juurde ja paradoksaalsel kombel kaob see hetkega. See on põhimõte Viktor Frankl'i lühiajalise strateegilise teraapia ja paradoksaalsete kavatsuste taga.

Kindlasti ei poolda ma oma laste ohverdamist, kuid kartulite koorimine ja salati tükeldamine aitavad vastandlikke mõtteid rahustada. Vältige vältimist.

Aabrahami ja tema poja Iisaki lugu võib tõlgendada erinevalt. Ma näen Aabrahami kui talle, kes on tema sarvedest takerdunud mõtete põõsastesse.

Saate lahti harutada obsessiivsete mõtete sasipuntra, isegi kui need on nii kohutavad! See nõuab julgust ja teatud teadmisi.

Soovitan: