2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-01-12 20:57
Paganliku keldi uusaasta kuuldes - kolm ööd Samhaini, kristlikud jõulud, katoliku pühakute päev, jõulupühad jõulude ja kolmekuningapäeva vahel, Halloween, Zoroastria hingedefestival Hamaspatmaydiyem, Hindu Diwali tuled, Mehhiko surnutepäev …
Ka meie esivanemad slaavlased panid oma legendidesse kirja selle pimeda aja ja valgusele ülemineku.
Mokos püha - Klanni jumalannat tähistati 25. oktoobril. Sel päeval esitati kahe rõngaga ümmargune tants, mille välimine rõngas keerles päripäeva - kogu elu, spiraal tõuseb. Ja teine on vastupäeva keeratud - surmani, nõidade tants / mullivann, sügavusse tõmbumine.
M. Woodmani raamatust Passion for Excellence. Jungi arusaam sõltuvustest "
Slaavi traditsiooni kohaselt 31. oktoobri ja 1. novembri ööd nimetatakse Velesi ööks, mille jooksul on Navi väravad Yavi esimestele kukkedele avatud. Sel ööl kaob piir maailmade vahel ja esivanemate vaimud naasevad oma järeltulijate juurde. Aja kangas õmmeldakse kokku ja minevik ühendatakse olevikuga.
Aasta pimedaim aeg kõigile rahvastele ja igal ajal on proovilepanek ja seetõttu kehtib üks muutumatu reegel - nendel öödel ei tohiks te üksi olla. Kui te ei osale masspidustustel, peate jääma, vähemalt oma perega ümbritsetuna. Peaasi, et sel ajal on teie kõrval keegi elus.
Piir maailmade vahel muutub läbitavaks, kuid elavad peavad jääma elavate juurde ja surnud surnutega. See on elu ja surma peamine dihhotoomia ja vastandus, millest sünnivad kõik teised, kaasa arvatud vastik ja ilus, hirmutav ja rõõmus, haigus ja tervis.
Pühad on pühad, kuid kurjad vaimud, kurjad vaimud, deemonid, kuradid, džinnid … nad käivad pidevalt maa peal, kolivad inimeste kodudesse, koputavad teadvuseta, tulevad unenägudes ja ilmuvad teadvuse vahepealsetesse seisunditesse.
Vägivald ja trauma äratavad kurjad jõud ja inimesed pöörduvad šamaanide, preestrite, psühhiaatrite ja psühholoogide poole, et nad oma lõksudesse tagasi ajada. Eriti varajase lapsepõlve traumad soodustavad kinnisideed ja hingevargusi teise maailma esindajate poolt. Nendega võitlevad oma meetoditega hõimurühma, kiriku või professionaalse kogukonna määratud spetsialistid.
Sügava paradigma psühholoogidel on järgmised seisukohad:
… pole olemas sellist asja nagu kohutav kurat, kuid on vähemalt psühholoogiline fakt, mida võiksite nimetada kuradiks. Te ei peaks seda otsima, vaid looge see paremini ja kiiresti, kuni see teie psüühikas lahustub (C. G. Jung).
Nad ei kasuta risti, suitsutit ega palvet ega kirjuta deemonlike jõudude neutraliseerimiseks ette haloperidooli, aminanisiini ega ECT -d. Psühholoogid tegelevad väiksemate deemonite, oma klientide suhteliselt tugevate egode ja vähem arenenud omamisvormidega. Nad võivad kutsuda klienti rändama sisemetsa looduses ja tutvuma selle elanikega. Psühholoogi jaoks on oluline iga külaline sealt, sest ta pole juhuslik ega taha enam peitu pugeda. Temaga on vaja luua isiklikud suhted ja kutsuda ta koostööle pärast seda, kui ta on kohtumiseks valmis. Kuid olenemata sellest, kui tugevaks klient muutub, on psühholoogi peamine mure tugevdada oma mina, mitte deemonid või jumalused. Peame ikka veel selles maailmas elama.
Kust alustada? Näiteks näitan sageli sellist skeemi:
Tundub, et kõik on lihtne, liikuge kella poole viiest kella poole, et kohtuda õnnega, kuid siis saate teada, et kamp teie teadvuseta deemoneid hakkab karjuma ja väänlema.
Olen ja see tundub olevat esimene vaieldamatu fakt. Kuid mitte alati ja üldse mitte. Esimeses isikus rääkimiseks ja eneseväljendamiseks ei pea te mitte ainult kõnet valdama, vaid ka olema selgelt teadlik oma minast. Kas olete kindel, et ennast peeglist vaadates näete seal ennast, mitte aga aastaid tagasi surnud isa, ema, vanaema või vanaisa, venna või õe varju?
Et midagi soovida, olla täis soovi ja seda väljendada, vajate jõude, mis on võimsamad kui kaitsjate deemonite ja valvurite vaimude jõud oma sisemisest vanglast.
Et midagi valida, vajate kogemust oma ja kellegi teise kahjuliku ja kasuliku, armastuse ja vägivalla eristamiseks. Sa pead suutma valida enda kasuks ja mitte töötama ühegi paljude ahvatlejate deemonite heaks.
Otsustamine nõuab sihikindlust ja julgust. Või vähemalt tormab meeleheide kergesti kurjade vaimude juurde, kes muudavad teid kuulekaks ja kartlikuks.
Ja selleks, et midagi ise teha, on vaja oskusi ja siin tere koolitusi, et neutraliseerida deemonid, kes obsessiivselt kaenla all sosistavad, teie ees auke kaevavad ja silma sülitavad.
Sain tulemuse rahulolevalt, lõdvestunult, tähistasin ahmimise ja joobeseisundi deemonite seltsis ning hommikul äratavad edevuse deemonid sind üles - "tõuse kiiresti üles, on aeg au ja õnnitlusi koguda". Või ilmub surma deemon ise - "Noh, mees, sul oli juba kõik olemas, nüüd pole hirmus surra." Ja nad surevad ilma matusteta, nad kõnnivad endiselt, kuid pole enam surnud hingega päris elus.
Kõik, mida saame teha, on teada deemonite olemasolust. Ärge olge kirjatundjad, tuttavad demonoloogiaga teoreetiliselt suurtest ja väikestest raamatutest. Ja kõigepealt teada saada oma deemonitest, kellega koos magama lähete, keda unes näete ja kellega koos ärkate, et veeta päev järgmise ööni.
Eriti oluline on neid meeles pidada talvise pööripäeva päeval, kui tänaval läheb varahommikuks ja pimedaks.
